Libros de Filosofía del derecho, página 34 de 130

Muchos creerán su deber solicitar a los siglos bárbaros leyes para las naciones civilizadas. Nosotros no nos perderemos en la búsqueda incierta de las instituciones y de los errores antiguos.

Este libro, resultado de un año de trabajo intensivo en equipo y de larga experiencia docente e investigadora, acumulada durante años por sus componentes, afronta los temas centrales de la Filosofía del Derecho como realidades sociales e historicas, abiertas continuamente a nuevas perspectivas y planteamientos, tanto desde la razon teorica como desde la razon practica.Incluye Diskette. Los autores han aportado una perspectiva pluralista y omnicomprensiva, fruto de la conjuncion de los diversos criterios y especialidades -dentro de la comun area de conocimiento-, con la pretension de ofrecer una respuesta didactica satisfactoria al problema de la enseñanza de la Filosofia del Derecho. Introduccion metodologica.

Encuadernado en rústica semirrígida y con cubierta gris. Coeditado con la Escuela de Administración Pública de la Generalitat de Catalunya (1995).

Considerar que las identificaciones fáctico-jurídicas se encuentran prefiguradas por el propio marco de información factual que las reglas del proceso instruyen, simplifica la complejidad del problema de los hechos, mas no lo resuelve. Para su comprension no basta con comprimirlos, mediante subsuncion simple o doble (ponderacion), en figuras juridicas. Es necesario recurrir, ademas, a la teoria de la norma y la teoria de la prueba. Pero para delimitar el perimetro de incertidumbre normativa, asi como para conocer que y como probar un hecho, antes se debe elaborar una reconstruccion en historia capaz de mostrar los hechos en accion y no solo la accion de estos. Temas como el control narrativo de la coherencia de la cuestion factica, el artificio y las condiciones narrativas en que los hechos se construyen procesalmente, estandares de discursividad narrativa en las retoricas partidarias y retoricas de la imparcialidad desenvueltas por los protagonistas procesales, el compromiso del proceso con la verdad de los hechos, son parte del contenido que esta edicion hace visible bajo el titulo de Proceso y Narracion. Teoria y practica del narrativismo juridico.

El Derecho designa de manera general el conjunto de las reglas de las leyes que gobiernan la actividad humana en la sociedad. Cada hombre juega en ella un papel diferente segun el medio en que vive, la condicion que ocupa, la autoridad que ejerce y las funciones que cumple.

En Deontic Logic and the Theory of Conditions, G.H. Von Wright destacaba que la analogia entre las nociones modales de necesidad, posibilidad e imposibilidad y las nociones normativas de obligacion, permision y prohobicion, que habia originado el nacimiento de la logica deontica, no era tan directa como en un principio parecia.

El resultado de este trabajo de reflexion es lo que se encontrara consignado en las paginas de esta obra, trabajo realizado con entera buena fe, sin gran aparato de erudicion y de acuerdo con un plan

En el momento actual tiene lugar un vivo debate acerca de la posibilidad de dar mayor consideracion a la sociologia en la jurisprudencia. Los frentes, las premisas de los argumentos y las bases para la evaluacion de posibilidades son a menudo poco claros, a menos que se tome una definicion politica de la situacion como una aclaracion. Frente a tales debates es una maxima conocida y valida buscar el punto en que concidan las partes enfrentadas y luego afirmar lo contrario. Esto es lo que se hara aqui.

Dos de los rasgos que configuran la posicion institucional de los organos jurisdiccionales parecen tener caracter definitorio, el primero de ellos es que estos organos son titulares de la potestad de dictar determinaciones aplicativas de caracter obligatorio. El segundo es que esos mismos organos son destinatarios de normas que les imponen deberes relativos al ejercicio de tal potestad.

Esta obra pretende consolidar la corriente de la Filosofía del Derecho Hermenéutica. No se trata sin más de una relación entre la Hermenéutica como interpretación y el pensamiento jurídico, sino de asentar toda una epistemologia y ontologia juridica. En la exploracion de su propio pensamiento el autor desarrolla ideas que recorren la linea que marco Heidegger y que continuaron Gadamer y Ricoeur. Fluyen asi ideas propias que desembocan en el enaltecimiento existencial del sujeto juridico que reflexiona interpretativamente el acto juridico, los hechos juridicos y las soluciones juridicas. Antes de buscar en la norma o en el metodo o en la argumentacion, quien ofrece respuesta es la propia filosofia del sujeto juridico, convencido en la plenitud de su sentido de la construccion juridica. En su ultima parte, frente a la tradicional pugna de la corriente iuspositivista y la doctrina iusnaturalista, la obra plantea nuevamente su criterio propio a la hora de abordar el problema de la presencia etica en el Derecho, desarrollando esta Filosofia del Derecho Hermeneutica la idea de la autocomprension por la alteridad.

En este libro el autor realiza un interesante recorrido por las distintas discusiones que sobre la argumentación se han presentado, realiza también un acercamiento hacia lo que puede considerarse como una buena argumentación, y los límites de la misma, como el uso de falacias en la discusión, por ejemplo. Este es un amigable libro que en general nos introduce a un tema cuya importancia es incuestionable.

Es notable que la mas importante teoria del Derecho en nuestro siglo haya recibido comparativamente menor atencion en Estados Unidos que en Inglaterra. Lo que ha llegado a ser un movimiento internacinal empezo hace unos treinta años en Viena, inspirado principalmente por Hans Kelsen, entonces en aquella Universidad.

A pesar de la frecuente invocacion en el lenguaje juridico (sobre todo judicial) del aforismo iura novit curia, su significado y sus perfiles distan mucho de estar claros.

Las investigaciones siguientes se basan en la experiencia de que la formacion del derecho aunque sin duda objeto de la libertad humana, no lo es de un arbitrio sin vinculos.

El pensar filosofico no puede destacarse del espiritu de la epoca en que vive el autor dela obra, pero tiene que poner por lo menos una piedra mas al templo invisible de las ideas inmortales, para completar las direcciones dominantes y tal vez superarlas.

Los estudios contenidos en la presente monografía abordan desde una perspectiva interdisciplinar y comparada el impacto que está teniendo el terrorismo en los Estados democráticos, haciendo especial hincapie en las dificultades que se observan para lograr