Libros de Filosofía del derecho, página 39 de 130

El futuro del hombre depende de su exito en conseguir estas tres ambiciones: la paz del mundo, la justicia social y la libertad individual. Ninguna de ellas se conseguira si no se crea un derecho comun de la Humanidad, organizada esta en una comunidad universal.

En los ultimos años he tenido el privilegio de desarrollar un curso de Historia de Derecho Europeo en el Programa Magister Iuris Communis de la Universidad de Maastricht. Las clases eran reducidas y estaban formadas por estudiantes que habian conseguido ya sus licenciaturas en sus paises de origen.

Si tuviera que contestar a la siguiente pregunta: ¿que es la esclavitud? y respondiera en pocas palabras: es el asesinato, mi pensamiento, desde luego, seria comprendido. No necesitaria grandes razonamientos para demostrar que el derecho de quitar al hombre el pensamiento, la voluntad, la personalidad, es un derecho de vida y muerte, y que hacer esclavo a un hombre es asesinarlo.

Este libro es un agul y breve manual de gramatica que pretende ser una caja de herramientas o de primeros auxilios en la escritura profesional, en donde por la premura se suelen pasar por alto las tildes, las comas y los puntos, que son en ultimas los elementos imprescindibles que les dan sentido a los diversos trabajos academicos y, en este caso juridicos.

Este libro se refiere a los juristas y consiguientemente tambien a las transformaciones de la sociedad italiana.

La bioética es un campo de conocimiento que requiere planteamientos plurales y soportes científicos sólidos para analizar con el suficiente rigor las consecuencias éticas, legales y sociales de la biotecnologia y la biomedicina. Por ese motivo, el presente Manual de bioetica laica, fruto de largos años de docencia e investigacion, pretende proporcionar la informacion necesaria a quienes se aproximen a la materia.El objetivo ultimo es suministrar argumentos y propuestas que fomenten la autonomia y la responsabilidad, de forma que las decisiones bioeticas redunden en la construccion de una sociedad mas transparente y democratica. Esta perspectiva explica que los autores aboguen por el paradigma laicista, basado en la idea de que los derechos humanos reconocidos en los textos internacionales deben constituir el suelo etico minimo de caracter universal, como modelo juridico-politico idoneo para que estos debates sean fructiferos, plurales y no se fundamenten solo en creencias, tanto religiosas como de cualquier otro tipo.

El derecho, siguiendo la idea que de el se tiene, es un organismo objetivo de la libertad humana.