Libros de Filosofía del derecho, página 41 de 130

"Al afirmar que vivimos en un Estado intervencionista, pretendo resaltar una característica especial de nuestro comportamiento: una conciencia de que la estructura misma de nuestra sociedad depende de un continuo flujo de decisiones voluntarias realizadas

El presente libro recoge, traducido por primera vez al español, el artículo: Apologia for Jurisprudence. En él se defiende la tesis de que el «derecho» consiste en un gran número de símbolos e ideale

Antonio López Pina, director. Un estudio comparativo de Alemania, España, Francia e Italia. Encuadernado en rústica plastificada y con cubierta azul. Coeditado con el Servicio de Publicaciones de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid (1991).

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004Los derechos en serio (1977) está compuesto por trece artículos publicados durante la década de 1970 y un apéndice que consiste en una elaborada replica a sus criticos. Cabe destacar El modelo de las normas (I y II), que es una demoledora critica al positivismo y Los casos dificiles, texto en que empieza a desarrollar su teoria de la adjudicacion. Dworkin se sirve del ensayo de Hart para discutir sobre una manera de concebir el Derecho, que describe como modelo de las reglas. Para Dworkin, el nucleo mismo del derecho esta constituido por cuestiones morales y, por tanto, los principales problemas se refieren a los principios morales y no a los hechos juridicos ni a las estrategias de interpretacion. Cualquier cuestion, por abstracta que sea su formulacion, se justifica por su papel en la solucion de problemas particulares.

Grande es el numero de los derechos y las leyes de los pueblos. Ante nuestros ojos se presentan como una plenitud policroma y como un conjunto variado y siempre cambiante. ¿De que manera puede establecerse entre ellos orden y unidad? ¿Que metodo uniforme hara posible una consideracion general de los mismos, a la vez que su sistematica ordenacion? ¿Donde encontrar el punto de apoyo seguro que permita al pensamiento precisar y ordenar criticamente este desordenado conjunto de particularidades? El primer intento de dar una respuesta a tales cuestiones remite la mayoria de las veces al derecho local vigente en un momento dado.

Poder y poder no son una y la misma cosa. El magno antagonismo que desgarra el mundo politico de nuestros dias no es una mera disputa entre poderes, grupos de poderes o bloques de poder.

¿Por qué se ha despertado, en las últimas décadas, un interés generalizado en Carl Schmitt entre pensadores liberales? puede ser que el interés en la filosofía del conflicto de Schmitt se deba a que este pensador ofrece algun elemento ausente, pero profundamente necesario, en el nucleo mismo del liberalismo. Esta respuesta, mas alla de su simpleza, describe la compleja la situacion en la que se encuentra el liberalismo contemporaneo: Si los liberales de hoy deben aprender algo de uno de sus mas importantes enemigos (el artifice de la teoria antiliberal del amigo-enemigo, el defensor de la Dictadura, el ideologo del Estado total y el analista estado de excepcion) es porque, seguramente, asistimos a la peor crisis que haya vivido la democracia liberal en su historia. En efecto, el interes generalizado en Carl Schmitt es un signo de las dificultades a las que se enfrenta el liberalismo para darse fundamento como ideal hegemonico, dentro de sus propios marcos. Acerca de dicho interes y aquella crisis; trata este trabajo de investigacion.

El Estado se puede comprar muy bien con una piramide, que resulta bonita si tiene la proporcion adecuada: abajo descansa sobre una base solida y disminuye siempre hacia la punta de tal forma que la parte mas baja soporta completamente a la mas alta.

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¿Como debe ser pensada en general la norma juridica para poder pensarse con coherencia en la esencia normativa y por tanto en el contenido preceptivo del negocio? El problema expresado por esta pregunta no es por cierto solo aparente. En efecto, segun lo

Nada nuevo bajo el sol. Hay temas que se repiten con extraordinaria regularidad, en la literatura y en la vida.

El propósito de este texto es plantear una visión crítica y actualizada de las cuestiones básicas de la asignatura Filosofía del Derecho, que proporcione a los estudiantes del último curso del grado en Derecho de la UNED un material util para afrontar el estudio de dicha disciplina. Concebido desde la exigencia de claridad y apoyo al aprendizaje que debe presidir la tarea docente de esta universidad, aborda, como cuestion central, la teoria de la justicia y su materializacion en las instituciones estatales y en los derechos humanos y fundamentales. Los tres primeros temas proporcionan el marco epistemologico mediante la explicacion detallada de la crisis del positivismo juridico y de la recuperacion de la racionalidad practica. Los temas que siguen, 4 a 7, se refieren al Estado liberal, que es expuesto tanto en su contenido politico, en relacion con el sentido moderno de libertad, como en su forma juridica, que ha dado lugar al Estado legislativo de derecho y al Estado constitucional de derecho. Dentro de ese marco es donde se plantean los problemas de los derechos humanos y fundamentales, entendidos como contenidos materiales de justicia que dan sentido a una configuracion juridico-politica. Por ultimo, los temas 8 a 12 examinan las teorias contemporaneas de la justicia desde una contraposicion fundamental: la existente entre las teorias que se mantienen en el ambito de la justicia distributiva y las que proponen modelos de vida buena.