Libros de Refranes. Adivinanzas. Citas. Miscelánea

Meter la gamba, darle la vuelta al jamón, llevarse el gato al agua, mear fuera del tiesto... El castellano rebosa de esas expresiones populares cuyo significado no tiene mucho o nada que ver con las palabras que las forman, y que se estampan en la cabeza como postales de colores, vivas y crudas.Heloise Guerrier y David Sanchez examinan con lupa una nueva remesa de locuciones sorprendentes, desternillantes o hirientes que a buen seguro le hubieran flipado a Teresa de Jesus.

Montar un pollo, cagarse en la leche, pelar la pava, hacerse la picha un lío... El castellano rebosa de esas expresiones populares cuyo significado no tiene mucho o nada que ver con las palabras que las forman, y que se te estampan en la cabeza como posta

El más famoso de los galos (por delante de Vercingétorix, ¡se siente por la Historia!) debe una parte de su gloria a los romanos. Sin estos formidables enemigos, Astérix no habría vivido tan grandes y emocionantes aventuras.Ahora bien, los romanos hablaban latin, cosa que no se les escapo a los autores de Asterix, que han sembrado sus historias de citas con frecuencia firmadas por los mas grandes poetas de la Roma antigua. Con el absoluto apoyo de Julio Cesar, y la complicidad del pirata latinista Patapalo, esta obra propone una apasionante explicacion de esas citas, con el humor de Asterix y el respeto hacia el latin por bandera.Asi pues, admiradores de Asterix de todas las edades, curiosos y amantes de la lengua, sapere audete, atreveos a saber, como decian Horacio y Kant (aunque no al mismo tiempo). Y mementote ridere, no os olvideis de reir, como podria haber dicho Goscinny.

Tener narices, despedirse a la francesa, mojar el churro, salir del armario... El castellano rebosa de esas expresiones populares cuyo significado no tiene mucho o nada que ver con las palabras que las forman, y que se te estampan en la cabeza como postales de colores, vivas y crudas.Tras un primer recopilatorio, Con dos huevos (Astiberri, 2014), que lleva ya tres ediciones, Heloise Guerrier y David Sanchez exploran una nueva tanda de locuciones surrealistas, desconcertantes y tronchantes a las que Quevedo hubiera recurrido sin duda para meterse con Gongora.En el plano grafico, cada expresion viene ilustrada de manera literal. De esta forma, estas locuciones del lenguaje coloquial, formadas por terminos sencillos, muchas veces vinculados con el ambito de la comida o de la sexualidad, adquieren una poesia visual inesperada. Descontextualizadas y tomadas al pie de la letra, se tornan surrealistas, absurdas, casi inquietantes.Ademas, los autores indagan en el origen del lenguaje. Cada locucion es descuartizada a conciencia, en un intento de descifrar su etimologia, su como y su porque: cual era el uso inicial de tal locucion, en que contexto se empleaba o como ha ido evolucionando a lo largo del tiempo. Una manera de descubrir un idioma y sus raices a traves de sus expresiones mas coloquiales.Los textos de Caga...

"La curiosidad del autor, lo lleva a investigar sobre el origen de todas estas expresiones o ""dichos"", que utilizamos en nuestro lenguaje cotidiano, sin saber por qué las decimos, de dónde vienen,

El recull que ha compilat Antoni Rodríguez i que ara teniu a les mans és una proposta original i fins i tot un punt sorprenent. Anar a la recerca dels insults antics i moderns, dels que consten en fonts escrites —aplecs, diccionaris, rondalles i molts d'altres documents— i dels que encara just es fan presents a l'oralitat més actual, dels més greus als més innocus, dels senzills que són tan sols un mot carregat de força als que formen una frase absurda però plena de sentit, dels més nostrats als manllevats, dels blancs als escatològics… és una bella aventura, divertida però que també convida a la reflexió. Perquè no ha estat just una recerca per fer-ne un caramull o una llista, l'autor els ha ordenat, classificat i explicat, n'ha indicat les fonts i hi ha adjuntat molts d'exemples. En definitiva, n'ha fet un recull que posa a l'abast dels lectors a qui la curiositat empeny a obrir aquest llibre, a fullejar-lo, a llegir-lo per saber i descobrir, per riure i sorprendre's, per valorar i recordar. (Del pròleg de Caterina Valriu)

DRY MARTINI PARA TODOS es un libro del autor ORTUÑO,JOAN IGNASI editado por BAKER STREET. DRY MARTINI PARA TODOS tiene un c�digo EAN 9788419274526, de la colecci�n POESIA ADULTOS y consta de 270

En su Alfabeto sobre la literatura infantil (publicado en esta misma colección) el escritor Bernardo Atxaga se lamentaba de que apenas existe una bibliografía española sobre nanas; al parecer no se la considera una poesia seria, y ni por asomo tiene la relevancia que se le da, por ejemplo, en los paises anglosajones.Existen, si, algunas recopilaciones y estudios que se dirigen sobre todo a los educadores, a los curiosos de la cultura popular o a los padres primerizos que no desean pasar una mala noche.Este libro no pretende ofrecer un catalogo mas o menos completo de la produccion de canciones de cuna en lengua española ni quiere servir como recetario para curar el llanto de los bebes que no consiguen conciliar el sueño. Aqui no hay nanas ñoñas; lo que encontraremos es una coleccion de poemas ?de autor conocido y no anonimo? que en todos los casos aluden a la relacion tan intima que se establece entre dos personas, particularmente entre una madre y su hijo, en ese momento dulce y a veces terrible que separa el dia y la noche. En ese dialogo ?porque siempre es un dialogo: el niño habla a su modo? se ponen de manifiesto las alegrias y los sinsabores del dia presente, y se invocan los temores y las ilusiones del dia que vendra. Los misterios que esconde la noche y que el sueño desvela son el material con el que ha trabajado la ilustradora Noemi Villamuza.Otra caracteristica especial que diferencia a este Libro de nanas de otros libros de nanas es que las canciones (muchas de ellas fueron musicadas) y poemas que aparecen recogidos en el no siempre han sido escritos para dormir a los bebes, sino que tambien los hay para despertarlos. Otros se dirigen a personas que han dejado de ser niños, e incluso hay nanas para dormir a un perro o a un caballo. iY es que, caramba, todo el mundo necesita el sueño!

En su Alfabeto sobre la Literatura Infantil (publicado en esta misma colección) el escritor Bernardo Atxaga se quejaba de que la bibliografía española sobre nanas apenas existe; no se la considera una poesia muy seria, y ni por asomo tiene la relevancia que se le da por ejemplo en los paises anglosajones. Existen, si, algunas recopilaciones y estudios que se dirigen sobre todo a los educadores, a los curiosos de la cultura popular o a los padres primerizos que no desean pasar una mala noche. Este libro no pretende ofrecer un catalogo mas o menos completo de la produccion de canciones de cuna en lengua española ni quiere servir como recetario para curar el llanto de los bebes que no consiguen conciliar el sueño. Aqui no hay nanas ñoñas; lo que encontraremos es una coleccion de poemas -de autor conocido y no anonimo- que en todos los casos aluden a la relacion tan intima que se establece entre dos personas, particularmente entre una madre y su hijo, en ese momento dulce y a veces terrible que separa el dia y la noche. En ese dialogo -porque siempre es un dialogo: el niño habla a su modo- se ponen de manifiesto las alegrias y los sinsabores del dia presente, y se invocan los temores y las ilusiones del dia que vendra. Los misterios que esconde la noche y que el sueño desvela son el material con el que ha trabajado la ilustradora Noemi Villamuza . Otra caracteristica especial que diferencia a este Libro de nanas de otros libros de nanas es que las canciones (muchas de ellas fueron musicadas) y poemas que aparecen recogidos en el no siempre han sido escritos para dormir a los bebes, sino que tambien los hay para despertarlos. Otros se dirigen a personas que han dejado de ser niños, e incluso hay nanas para dormir a un perro o a un caballo. ¡Y es que, caramba, todo el mundo necesita el sueño!

"Doscientos proverbios y expresiones populares procedentes del país del sol naciente en una edición ilustrada a todo color que permite al lector un acercamiento al ingenio y sabiduría orientales tan reconocidos y valorados en Occidente.Cada proverbio, escrito en caracteres japoneses (kanji y hiragana), contiene su interpretacion en romaji ademas de la traduccion literal y su equivalente en castellano."

Este diccionario contiene más de 5000 frases célebres, aforismos y proverbios de todos los tiempos, organizados por temas: el amor, el odio, el triunfo, el fracaso, la bondad, la maldad, la alegría, la tristeza, el poder, el tiempo, el arte, la sabiduriaEn esta obra se reunen las respuestas mas brillantes, ingeniosas, profundas, sabias, poeticas, polemicas o sorprendentes a todos los grandes temas que desde siempre han suscitado las reflexiones de la Humanidad. Dos exhaustivos indices finalesuno de autores citados y otro de referencias tematicascompletan esta recopilacion, facilitando al maximo su consulta.

La obra de referencia para entender el origen y significado de dichos y refranes que forman parte de nuestro lenguaje cotidiano. "Culo de mal asiento", "Quien se va a Sevilla pierde su silla", "Tener guardadas las espaldas", "A palo seco", "Vete a la porra"Cabe preguntarse no solo que significan, sino de donde provienen y cual es el uso correcto que debemosdarle. Este libro nos permitira repasar nuestro acervo cultural mientras disfrutamos de las anecdotas historicas a las que cada uno nos remite.

Aquí se hallan las coplas y cantares recogidos por la tradicón oral del singular pueblo de San Pablo de los Montes. Lo que estas páginas guardan está hecho para ser cantado en jotas, música española y floclore variado. Y aunque no se vaya a cantar se encontrara todo eso tan ingenioso como divertido.

Compendio de frases celebres.

Colección de pullas, ofensas, injurias

Dichos y proverbios de la historia.

La única e indiscutible concepción de los jeroglíficos hasta fines del siglo XVIII estaba fundada en la traducción que había hecho Ficino de Plotino, quien aseguraba que los egipcios, bien por medio de la ciencia o de forma casual, habian llegado a un metodo mediante el cual podian escribir con distintas pinturas de objetos materiales que estaban en deuda con cualidades simbolicas por medio de las cuales revelaban al que las contemplaba, si era un iniciado, una percepcion o intuicion profunda de la verdadera esencia y sustancia de las cosas, y un entendimiento intuitivo de su origen transcendental. Piero Valeriano intenta reconstruir ese lenguaje mudo y simbolico de la ideas, de modo que cada concepto pueda tener su expresion jeroglifica adecuada y que todo el conocimiento filosofico de la epoca pueda ser enunciado por medio de un sistema universal de simbolos jeroglificos. La obra esta dividida en 58 libros. Esta edicion ofrece un estudio previo que ayuda a contextualizar la obra, a comprender la tradicion en que se inserta y a conocer los metodos y procedimientos del humanista que la produjo. Esta obra presenta una edicion critica y una primera traduccion al español con notas explicativas del Prologo general y de los libros I-V de los Hieroglyphica. Consta de una introduccion general con la biografia del autor y la presentacion general de tan compleja obra. Cierran el libro cuatro indices. Tambien se reproducen las ilustraciones contenidas en la edicion de Basilea de 1556.

El recuerdo de Mal Lara aparece íntimamente ligado a una espléndida colección de refranes que bajo el título de "Philosophía vulgar" publicó en Sevilla en 1568. La obra de Mal Lara se sitúa en el ápice de la investigacion alrededor de la sabiduria popular, representada por los refranes, y su originalidad consiste no solo en recoger todo el inmenso caudal que le provenia de los refraneros anteriores, sino mas bien de recuperar, con una investigacion de campo, los refranes que quedaban en la memoria de sus contemporaneos y defacilitar a todos el acceso a una antigua cultura autoctona que tenia sus raices en el pueblo. Sus comentarios, ademas, con la mirada siempre atenta al contexto cultural y humano que lo rodeaba, se proponen como una moderna indagacion sociologica que aporta nuevas facetas al humanismo de finales del siglo XVI. Lo culto y lo popular encuentran, pues, en "La Philosophia vulgar" una sintesis que todavia no se habia constatado en la cultura española y que marca el rumbo hacia el interes que demostraran la novela y el teatro del siglo siguiente.