Libros de Semiótica, página 4 de 10

La Yale Babylonian Collection contiene más de 12000 tablillas de escritura cuneiforme de época de la III Dinastía Ur. A pesar de su formato fijo y de su naturaleza mayoritariamente administrativa y económica, muchas de estas tablillas constituyen un reto en la interpretación, ya que aportan nuevas palabras y construcciones gramaticales. A lo largo de dos volúmenes se presenta la catalogación y trascripción de los textos de estas tablillas que han sido fundamentales en la interpretación y reconstrucción de la actividad burocrática, administrativa y del modo de vida de la sociedad de esta época.

La Yale Babylonian Collection contiene más de 12000 tablillas de escritura cuneiforme de época de la III Dinastía Ur. A pesar de su formato fijo y de su naturaleza mayoritariamente administrativa y economica, muchas de estas tablillas constituyen un reto en la interpretacion, ya que aportan nuevas palabras y construcciones gramaticales. A lo largo de dos volumenes se presenta la catalogacion y trascripcion de los textos de estas tablillas que han sido fundamentales en la interpretacion y reconstruccion de la actividad burocratica, administrativa y del modo de vida de la sociedad de esta epoca.

Redactado de forma muy accesible este libro recoge los conceptos básicos del análisis semiótico del discurso, ilustrandolo con aplicaciones prácticas..

En cualquier intento de expresión podemos distinguir tres niveles: el nivel de la comunicación, el del significado, que permanece siempre en un plano simbólico, en el plano de los signos, y el nivel que R. Barthes llama de la significancia. Pero en el sentido simbolico, el que permanece a nivel de signos, se puede distinguir dos facetas en cierto modo contradictorias: la primera es intencional (no es ni mas ni menos que lo que ha querido decir el autor), como extraida de un lexico general de los simbolos; es un sentido claro y patente que no necesita exegesis de ningun genero, es lo que esta ante los ojos, el sentido obvio. Pero hay otro sentido, el sobreañadido, el que viene a ser como una especie de suplemento que el intelecto no llega a asimilar, testarudo, huidizo, pertinaz, resbaladizo. Barthes propone llamarlo el sentido obtuso.

El punto de partida de esta obra es un sentimiento de impaciencia ante la apariencia de “naturalidad” con que la prensa, el arte, el sentido común, encubren permanentemente una realidad que no por se

Me parece que en esta pequeña escena están presentes todos los elementos a partir de los cuales es posible esbozar la situación de la semiología y su historia reciente. Se encuentra en ella, ante todo, el proceso ideologico, es decir, politico, al que se somete con frecuencia a la semiologia En segundo lugar, la idea de que aquel a quien esta estudiante se dirigia era uno de los representantes de esta semiologia Por ultimo, la intuicion de que, en el papel de semiologo semioficial que ella me atribuia, subsistia cierta vibracion, cierta duplicidad: de ahi esa especie de leve amistosidad que esta escena, llena de coqueteria intelectual, me ha dejado en el recuerdo.

Una semiología de la obra dramática es en principio una teoría del género dramático realizada con una metodología semiológica y un modelo de análisis de obras dramáticas consideradas como objetos significantes que dan lugar a un especifico proceso de comunicacion. Una semiotica del genero dramatico puede partir del esquema general propuesto por Charles Morris y puede analizar los tres niveles: sintactico, semantico y pragmatico, que pueden distinguirse en el uso textual de todos los sistemas de signos, pero no es este el unico esquema posible. En nuestra Semiologia de la obra dramatica vamos a seguir otro basado fundamentalmente en las unidades que estan en el texto dramatico escrito y se mantienen en la representacion escenica.La semiologia dramatica estudia, pues, el proceso de comunicacion dramatico en sus formas y en sus relaciones, es decir, en todos sus aspectos: analiza las unidades y categorias y sus relaciones sintacticas (formas, distribucion en un esquema), el valor semantico que alcanzan (sentido linguistico, literario y espectacular) y su sentido pragmatico (relaciones del texto con los sujetos del proceso de comunicacion dramatica y tambien con los sistemas culturales envolventes: religion, ciencia, artes, etc.).

With a new chapter on computer security issues, this updated and revised history of codes and codebreaking takes the reader from the protocryptography of Egyptian Pharoah Khnuumhotep II through to the speculations of scientists solving messages from outer space.

Roland Barthes es más conocido como semiólogo, alguien que estudió la ciencia de los signos. Esta disciplina entiende los seres humanos como animales comunicándose y analiza cómo empleamos el lenguaje, las ropas, los gestos, los peinados, las imagenes, formas y colores para convencernos unos a otros acerca de gustos, emociones, autoimagenes ideales y valores.Al explicar como leyo Barthes campos tan disimiles como la literatura, lo popular, la moda... y hasta los programas televisivos de catch, Philip Thody y Ann Course permiten entender porque este agudo observador se convirtio en una figura clave del movimiento estructuralista frances de los años 60.Barthes para Principiantes rescata su insistencia en el placer, en el inconformismo sexual y esa libertad interpretativa que el denomino lectura estructuralista .

Quins signes distingeixen Batman de Superman? Com actuen i es representen aquests signes quan es traslladen del còmic al cinema? A través de l'anàlisi semiòtica i de les teories sobre adaptació, es c

Publicado en Moscú en 1970, Estructura del texto artístico ha conocido ya la traducción a las principales lenguas de cultura y una gran repercusión mundial. Su autor, el profesor Yuri M. Lotman, de la Universidad de Tartu ( Republica de Estonia), expone el completo conjunto de ese fenomeno denomiado hecho literario de una forma a la vez rigurosa y asequible. Con lenguaje claro y tratamiento sistematico, analiza, desde una perspectiva postestructuralista, el arte como lenguaje, la interrelacion texto/estructura extratextual, la doctomia forma/contenid, la sintagmatica de la unidad lexico/semantica, etc., para llegar finalmente a establecer las posibilidades de determinacion del valor estetico. Logra asi una obra indispensable no solo para el estudio de la metodologia de la l iteratura, sino de utilidad muy concreta para todos aquellos que deseen acceder a lecturas mas competas y profundas de texto artistico.

A. J. Greimas ofrece en este libro el análisis exhaustivo y detallado de un texto (de Maupassant), análisis que encierra un triple interés: como introducción práctica al análisis semiótico y, por tanto, como muestra del uso posible de una teoria cada vez mas extendida; como estudio de los procedimientos de produccion textual; y, finalmente, como cuestionamiento de algunas de las convenciones de la critica literaria pero tambien de las formas tradicionales de analisis del discurso. Dificilmente encontrara el lector en este campo otro libro donde se conjuguen como en este, por un lado una estrategia pedagogica progresiva y esclarecedora y, por otro, un analisis sutil y riguroso propio de las obras radicalmente originales. La semiotica del texto va explanando con detalle el valor y la capacidad esclarecedora de cada uno de los conceptos claves de la teoria semiotica, y, al ponerlos en juego uno tras otro, consigue una lectura autenticamente reveladora de las estructuras y procesos textuales. En el curso del siempre sugestivo razonamiento del autor, el lector hallara lo que son temas capitales del analisis del texto, sea cual fuere el objeto concreto en el que se ocupe. A saber: procedimientos de organizacion textual; estructuras tematicas e isotopias; actores y figuras; programas discursivos; el universo figurativo de los valores; competencias del sujeto; la persuasion: los programas cognoscitivo y pragmatico; la retorica, la enunciacion, la ideologia del poder