Libros de Historia. Escuelas y métodos, página 5 de 18

Over the past decade, a group of prolific and innovative evolutionary biologists has sought to reinvent historical linguistics through the use of phylogenetic and phylogeographical analysis, treating cognates like genes and conceptualizing the spread of languages in terms of the diffusion of viruses. Using these techniques, researchers claim to have located the origin of the Indo-European language family in Neolithic Anatolia, challenging the near-consensus view that it emerged in the grasslands north of the Black Sea thousands of years later. But despite its widespread celebration in the global media, this new approach fails to withstand scrutiny. As languages do not evolve like biological species and do not spread like viruses, the model produces incoherent results, contradicted by the empirical record at every turn. This book asserts that the origin and spread of languages must be examined primarily through the time-tested techniques of linguistic analysis, rather than those of evolutionary biology.

El presente volumen pretende dar a conocer una obra manuscrita inédita escrita a principios del siglo XVIII en Gran Bretaña. Se trata de una recopilación de recetas médicas que se acompaña de un estudio de los aspectos linguisticos contenidos en el texto. El libro tambien analiza otros aspectos generales que tienen que ver con la tipologia del documento, asi como el contexto social, historico y cultural en el que se situa, pues estas referencias resultan necesarias para reconstruir y comprender la lengua del periodo. El manuscrito se atribuye a Lady Stanhope, quien pudo ser la destinataria o bien quien recopilara el material para uso propio, dado que en esta epoca las mujeres se ocupaban de velar por la salud de los miembros de la familia. Todo ello otorga un gran valor linguistico y cultural al libro, ya que las recetas son reflejo de los usos, las expectativas y, en definitiva, el modo de vida de la sociedad en las que fueron escritas.The present volume aims at making public an unexplored manuscript written in Great Britain at the beginning of the eighteenth century. It is a collection of medical recipes, which is offered along with a study of the linguistic aspects of the text. The book also analyses other general aspects that have to do with the textual typology of the document as well as its social, historical and cultural context, since these references are necessary to reconstruct and understand the language of the period. The manuscript is attributed to Lady Stanhope, who could be the recipient or the compiler of the material, for women in this period were responsible for their family members' healthcare. All this gives the volume great linguistic and cultural value, since recipes mirror the practices, expectations and mindset of the societies in which they were written.

Jana Králová es catedrática de Lengua Española en el Instituto de Traductología, Facultad de Filosofía y Letras, de la Universidad Carolina, Praga, y catedrática de la Universidad de Bohemia del Sur de Ceske Budejovice. Presidenta del Comite Cientifico de

This volume focuses on contacts between Anatolian languages within and outside Anatolia. The selected essays, written by members of ongoing research projects on Anatolian languages, present case studies from both the first and second millennia. These include etymological and morphophonological investigations within the framework of Graeco-Anatolian contacts, as well as a critical essay on the possible Anatolian-Etruscan contacts. Alongside strictly linguistic analysis, the essays cover different aspects of cultural contacts (the origin of the word for salt in Luwian), toponyms (in Lycia), and religion (the god called King of Kaunos), and are introduced with a detailed overview of the origins of the Anatolian linguistic landscape.

En este volumen se recogen diversos trabajos elaborados sobre la lengua utilizada en los textos alfonsíes. Se ha prestado especial atención a los aspectos sintácticos y de construcción del discurso, los menos tenidos en cuenta hasta el momento en el estudio de la obra atribuida al Rey Sabio. Entre estos aspectos destacan los que tienen que ver con la cohesion textual lograda por medio de la utilizacion de procedimientos de conexion explicita (nexos, marcadores, etc.), y los que se refieren a los modos de engarzar las secuencias textuales (segun la terminologia gramatical, parataxis vs. hipotaxis). Tambien se analizan en el trabajo otras cuestiones. tales como la conciencia manifestada por los redactores alfonsies sobre los modelos linguisticos que han de tenerse en cuenta en la produccion de enunciados, asi como las denominaciones utilizadas para la lengua que utilizan ("castellano", “romance” y otras). Finalmente, se hace un repaso de caracter historiografico sobre los modos en que la lengua de los textos alfonsies, en particular la “Historia de España” ha sido analizada en la Filologia y Linguistica de ambito hispanico

El «continuum» románico. La transición entre las lenguas románicas, la intercomprensión y las variedades lingüísticas de frontera ofrece una aproximación a la realidad lingüística que pervive en aque

Com a entitat viva, la llengua és quelcom altament variable. Aquest llibret respon a la voluntat expressa de deixar constància d'un parlar que va perdent terreny davant del català estàndard.

Esta obra permite adentrarse en el refranero castellano que hunde sus raíces en la Edad Media para tratar de buscar, no la percepción que se tenía de la mujer en él, sino la voz, el sentir de las propias mujeres medievales. Refranes extraidos de compendios como ?Refranes que dizen las viejas ante el fuego? y otras recopilaciones medievales; analizados con metodologia critica, trata de averiguar que pensaban y que sentian las mujeres castellanas en la Edad Media, como venian la vida, como se auto percibian. Y para apoyar dicha argumentacion se establece una la comparativa con la literatura escrita por mujeres de la Edad Media, con obras de Christine de Pizan, Florencia Pinar o la poetisa andalusi Al-Rakuniyya.

Omnes homines qui sese student praestare ceteris animalibus summa ope niti decet ne uitam silentio transeant ueluti pecora, quae natura prona atque uentri oboedientia finxit. Sed nostra omnis uis in animo et corpore sita est: animi imperio, corporis seruitio magis utimur; alterum nobis cum dis, alterum cum beluis commune est. Quo mihi rectius uidetur ingeni quam uirium opibus gloriam quaerere et, quoniam uita ipsa qua fruimur breuis est, memoriam nostri quam maxime longam efficere. Nam diuitiarum et formae gloria fluxa atque fragilis est, uirtus clara aeternaque habetur. (SALL. Catil. 1)."Todos los hombres que aspiran a distinguirse del resto de los animales deben poner todo su empeño en no pasar la vida en silencio como el ganado, que la naturaleza forjo inclinado a tierra y sumiso a su vientre. Toda nuestra fuerza, en cambio, reside en el alma y en el cuerpo: del alma nos servimos mas para mandar, del cuerpo para obedecer; la primera la compartimos con los dioses, el otro con las bestias. Por ello me parece mas apropiado buscar la gloria con la ayuda del ingenio que de las fuerzas corporales y, puesto que la vida misma que disfrutamos es breve, prolongar lo mas posible el recuerdo de nuestros actos. Pues la gloria que proporcionan el dinero y la belleza es efimera y fragil, la virtud se mantiene esclarecida y eterna". (Salustio, Conjuracion de Catilina 1).

La comunicación humana en el siglo xxi se establece a partir de nuevos paradigmas que engloban prácticas de lectura y escritura diversas: desde aquellas que recuperan y actualizan elementos relacionados con la mitologia hasta las que tienen que ver con nuevas formas de lectoescritura, que exigen una nueva comunicacion linguistica en contextos diversos, entre los que se encuentran todos aquellos vinculados con las competencias digitales y la puesta en practica de estas en las aulas universitarias. Todo ello sin olvidar los lenguajes y discursos que nos ofrece la literatura. Este libro esta dirigido quienes quieran acercarse a lo que en el siglo xxi significan los conceptos de comunicacion y las practicas lectoras-escritoras asociados a esta.

Construida sobre la fusión de culturas diversas, Europa ha ido elaborando, a partir de la Edad Media, una identidad alimentaria y gastronómica extremadamente rica y multiforme. De hecho, parte integrante de la cultura son los modelos alimentarios y gastronomicos, elemento decisivo en la formacion de identidades colectivas. Pero la identidad se basa en el intercambio y se transforma con el tiempo. Desde una dimension cada vez mas universal y renacentista de la cocina, a la formacion de tradiciones locales bien definidas, hasta el hibridismo de la cocina moderna, las gastronomia ha expresado su propia fuerza creativa e innovadora a traves de la lengua y la literatura. Apelando a estos argumentos e incitaciones, el congreso internacional Propter magnare creatus. Lengua, literatura y gastronomia entre Italia y la peninsula Iberica, cuyas ponencias y comunicaciones recoge este volumen, se propuso trazar el vinculo existente en el transcurso de los siglos entre gastronomia, lengua y literatura, y su contribucion a la construccion de la cultura europea comun y compartida, pero preservando la especifidad de cada territorio.

El uso de los dispositivos electrónicos de comunicación está generalizado en una so­ciedad de la información globalizada y tec­nificada. Los " emojis " y los " memes " se han convertido en iconog

ANUARIU DE LA XUNTA ASESORA TOPONIMIA 06

Este volumen recoge las ponencias que se impartieron en el curso extraordinario de la Universidad de Zaragoza titulado ´Lenguas minoritarias en Europa y estandarización´, celebrado en Jaca en 2017. E

THAT DOESN T MEAN WHAT YOU THINK IT MEANS

Catulo, principal cabeza visible de los llamados en su día despectivamente poetas “nuevos” (noui, ?e?te???), es el único de todos ellos cuya obra ha llegado hasta nosotros en unas condiciones que per

Lehen euskera deritzodana, Mendebal Europan gure arbaso zaharrenek egin zuten hizkuntza da. Onomatopeiazko berbots silaba-bakarra, zeinuz, keinuz, doinueraz eta eskuen mugimendu ugariz lagundua; hitz bakanak izan arren, orduan behar zituzten oinarrizko kontzeptu guztiak adierazteko gai ziren: aditzen bidez (IN, AN, ON), espazio-denborarako UN eta genitibo/zirkunstantzial gisako EN partikula botoretzuaz baliatuz.Hizkera hark jauzi erabakiorra izan zuen duela 18.000 urte inguru, paleolito aldiko koba atarietako sueteen inguruan: lehen euskeraren erro beraietan oinarrituta, bi silabako hizkera eraiki zuten; hala, hizkuntza garatu hura mundu zabalera hedatu zen, duela 10.000 urteko madaleine-emigrazioarekin.Nekazaritza sortu zenean, aldiz, euskal talde bakoitza lurralde ezberdinetan egondu zen: batzuak orduko euskal herrietako eremu zabalean, eta besteak Levanten eta Hegoaldean. Horrregatik, batetik euskera eta bestetik iberiera bereizten hasi ziren, arestian hizkuntza bera zenetik bi dialekto sortuz. Iberierari dagokionez, duela 2.000 urte desagertu zen, baina ez aztarnarik utzi gabe.En este pequeño libro, que interpreta la lengua iberica desde el euskera, me he basado sobre todo en los textos que han ido apareciendo sobre tablillas de plomo y bronce. Y un poco en la toponimia. Pero queda mucho terreno que explorar en la toponimia vasco-iberica. Ademas, hay una cantera inmensa a investigar en la lengua hispana misma.Asi pues, lo que presento ahora es un primer paso, una aportacion primeriza. Mi intencion es promover el estudio de la lengua iberica. Para ello, me he basado en las matrices que compartieron el euskera y el iberico durante mas de diez mil años.