Libros de Géneros literarios, página 25 de 208

El presente volumen recoge una variada selección de ensayos de crítica literaria de Antonio Colinas. Por estas páginas desfila una gran variedad de temas, escritores y épocas de su interés lo que prueba la constante inquietud del poeta y el intercambio cultural que permanece inalterable a traves del tiempo. Un tiempo que no pasa en el que las estructuras imaginarias del autor participan de lo universal. Si la palabra poetica surge de la necesidad intrinseca del ser humano, el articulo literario y el ensayo cumplen su papel de testimonio de una epoca. (Susana Agustin). "Un tiempo que no pasa" recopila parte de la mejor actividad que, como critico literario, ha llevado a cabo Antonio Colinas en diversos medios nacionales, asi como discursos y conferencias en varios acontecimientos literarios y culturales. La edicion corre a cargo de Susana Agustin Fernandez, maxima especialista en la obra de Colinas y autora, entre otros titulos, del volumen "Inventario", que recoge mas de dos mil referencias bibliograficas del autor. "Un tiempo que no pasa" es una muestra muy amplia de los intereses de Colinas como lector y como critico, una suerte de cartografia estetica y vital de su formacion cultural y literaria y de sus obsesiones y pasiones. En las paginas de este libro encontramos articulos que, escritos con el lenguaje preciso y profundo del autor, remiten a los grandes nombres de nuestra lengua (Neruda, Dario, Umbral), a las voces de los clasicos (Virgilio, Catulo), al Mediterraneo (Adonis, Magris), a las corrientes mas estrictamente contemporaneas (Joyce, Heaney, Auden) o las palabras del lejano oriente (Ko Un, la poesia china, Tao Yuanming). Este es en definitiva el libro de un lector privilegiado, capaz de transmitir toda la pasion que contiene la gran literatura. --------------------------------------------------------------------------------

Quaranta articles conformen aquest llibre, que s'acosta als llibres per a infants i joves des de diverses perspectives: la historia de la literatura infantil i juvenil catalana -una historia complexa i compromesa-, l'aprofundiment en l'obra de diversos autors -alguns classics i altres contemporanis-, la minuciosa analisi de les connexions i convergencies entre les rondalles i els contes moderns, les reflexions de l'autora sobre la narracio oral i la manera d'explicar contes -a partir de la seva experiencia de mes de vint anys com a narradora que cerca entretenir i commoure els seus oients- i un conjunt de reflexions sobre la importancia de les biblioteques en la formacio del joves lectors, la poesia per a infants, la necessitat de comptar amb professionals formats per a treballar la dinamitzacio de la lectura i -en definitiva- de fer que la literatura sigui un plaer compartit. Imaginari compartit, doncs, fa referencia d'una banda a la universalitat dels relats per a infants i de l'altra al fet que aquest imaginari sovint es trames de generacio en generacio. Perque, com ens recorda l'autora, "compartir es una bella paraula per posar al costat de literatura".

Escuchar la voz de los místicos requiere una disposición intelectual abierta y capaz de enlazar en nueva síntesi los distintos componentes del lenguaje, reducir la aparente contraposición entre las palabras y las cosas y conjugar muy cuidadosamente los aspectos elocutivos con la materia tratada

Un geni explicat per un altre geniArtaud ens va deixar una obra extensa: poeta, dramaturg, novel·lista, actor, director... era un geni que vivia lart com a totalitat.Van Gogh, suicidat per la societates un daquests textos inclassificables, un assaig-poetic, que no respon a canons i que malgrat tot te una força creativa que obliga el lector a seguir, gairebe a escoltar aquesta mena de rapsode airat que es Artaud.Lautor semmiralla en Van Gogh i es rebel·la contra la societat que va suicidar el gran pintor: els seus quadres, les estades al sanatori, la relacio amb el seu germa, son analitzades des de lesperit lliure, critic, rebel i anarquic dun Artaud en estat de gracia que, defensant Van Gogh de la seva bogeria, es defensa ell mateix.Perque, com diu, en tot dement hi ha un geni incompres. O com explica Antoni Mari al text introductori, la censura que sha imposat a la paraula del boig que, encara que sigui perseguida i clausurada, segueix exercint el poder de la imaginacio o de la llibertat dexpressar-se.Un llibre escrit des de la frontera entre la follia i lenteniment, clau per entendre el proces de la creacio artistica.Antonin Artaud(Marsella 1896 - Ivry-sur-Seine, 1948) Poeta, assagista, actor i director de teatre, creador del teatre de la crueltat. El 1920 entra en contacte amb el surrealistes a traves de Max Jacob. Busca continuament experiencies noves al mon del teatre, optant per una dramaturgia basica i instintiva. Va passar per diverses cliniques mentals i mori el 1948, sol i sense companyia.Van Gogh, suicidat per la societatva publicar-se lany 1947 i va rebre el Premi Sainte-Beuve dassaig lany seguent.

La historia pero también la vida, cada una de nuestras vidas, están tejidas de libros. La imagen de un extraño caballero cabalgando, junto a su rollizo escudero, por los llanos de la Mancha en busca

Arquitectónica de voces ofrece un análisis del Poema del cante jondo que aspira, en principio, a influir sobre la manera como se piensa en la poesía de Federico García Lorca, y más ampliamente en la lirica, partiendo de las relaciones que el poeta establece con la pintura, la musica, el teatro, el baile y la memoria cultural de su mundo.

Eds. Francisco García Jurado, Ramiro González Delgado y Marta González González; Prol. José Carlos Mainer. Una monografía única en su género, prologada por José Carlos Mainer, y una actividad de la Semana de la Ciencia en Madrid programada para el mes de noviembre ("Humanidades en guerra") pondrán fin oficial al proyecto sobre los Estudios clásicos y la Edad de plata de la cultura española que hemos desarrollado durante casi todo este último decenio. Queda la satisfacción de haber dilucidado relaciones entre los Estudios clásicos y la Historia cultural española absolutamente inéditas y muy especialmente el privilegio de haber trabajado con especialistas capaces de dar lo mejor de sí en sus diferentes aproximaciones a un tema diverso y complejo. En otro orden de cosas, no puedo olvidar los intensos meses que tuve el privilegio de participar en las actividades relativas a la exposición sobre la Facultad de Filosofía y Letras durante la II República. Aquello ha supuesto uno de los momentos más hermosos de mi vida académica. El futuro nos depara nuevos horizontes historiográficos, pero este pasado investigador y vital ya quedará para siempre como un verdadero paradigma. Como recuerdo de todo esto, os dejamos con el vídeo que muestra una parte de aquello que hemos estudiado

Estudio de la presencia de los mitos en diferentes textos literarios desde un enfoque no restrictivo que considera a tales mitos en relación con las comogonías, la filosofía y pensamiento y las subje

A los trabajos de Margit Frenk sobre la literatura de los Siglos de Oro se les podría aplicar lo que ella misma dijo a propósito de Lope en su trabajo sobre El castigo sin venganza: supo difundir los varios niveles en un todo compacto, en que nada falta y nada sobra, un todo regido, de principio a fin, por una concepcion unitaria . El producto de sus reflexiones, disperso en publicaciones que se enriquecieron con su fatigar en las selvas de la literatura aurea, se reune ahora en Del Siglo de Oro español.

Consideramos importante recompilar e reeditar estas recensións non só por chamaren a atención sobre libros de ensaio e memorias que non están presentes no noso ámbito cultural, e que abordan cuestións tales como o legado do marxismo, a arte das vangardas, a relacion do escritor co xornalismo, os camiños da critica literaria, a experiencia do exilio... senon porque estes breves textos, concibidos e escritos para unha publicacion periodica, que teñen como obxecto as obras doutros, son a voz dun perspicaz lector que se tornou autor. Reeditar estes textos e unha maneira de contribuir, de novo, ao debate e a reflexion, e facelo da man de Xesus Gonzalez Gomez e darlle unha oportunidade ao publico de se reencontrar cunha voz intelixente, culta, liberrima, apaixonada, que non pretende convencer, senon dialogar. Por iso resulta ainda mais interesante e estimulante naquilo que le e que escribe.

Mujer Imaginada es una aproximación histórica a la mujer castellana del barroco desde la literatura. El seiscientos es una centuria especialmente interesante para mirar a la mujer, a la luz de la perspectiva católica. Visión que se quiere obtener desde distintas ópticas; las que nos ofrecen los autores nacionales y extranjeros, que nos dejaron en sus libros de viajes sus apreciaciones sobre lo que veían, y lo que esperaban ver o habían identificado con el patrón femenino en este territorio de la Monarquía Hispánica. Estas fuentes nos presentan solo los modelos y estereotipos de mujeres urbanas o de ambientes cortesanos, y en determinadas circunstancias o momentos de sus vidas, puesto que otras muchas no son objeto de una realidad literaria. Aun así, nos permiten acercarnos a la imagen de la mujer en sus distintos estados -doncella, casada, viuda y monja- y, cómo no, a la nueva realidad matrimonial tridentina y a la vida conyugal; sin olvidar a "las otras" mujeres, fuesen amancebadas o prostitutas.El resultado es la percepción de mujeres muy diferentes, en imágenes marcadas por factores políticos, mentales, culturales y religiosos de sus contemporáneos

Análisis del auge actual, tanto público como científico y académico del vínculo entre lo documental y lo ficcional, así como de los géneros fronterizos tradicionales, en la cultura española contempor

El género literalio de la Urŷūza era una modalidad usada por los médicos árabes en la que redactaban sus tratados médicos en verso, para facilitar así la enseñanza de la medicina. De este modo, Avicena compuso su Urŷūza fī-l-Ṭibb o Poema de la Meidicina, llamado Cantica por los médicos occidentales, para quienes se convirtió también en el ejemplo supremo para la enseñanza de la medicina. A pesar de la manfiesta utilidad didáctica de la Urŷūza se consideró necesaria la explicación de sus versos para poder llegar a comprender de manera más perfecta los conceptos médicos expuestos por Avicena. De esta manera, el célebre médico Averroes redacta a finales del siglo XII su Comentario al Poema de la Medicina. Ya a finales del s. XIII, Armengol Blasi, médico de Jaime II y Clemente V, traduce al latín el Poema junto con los comentarios de Averroes, traducción revisada en el s. XV por Andrea Alpago. El presente trabajo contiene la primera edición árabe-látin del Poema de Avicena junto con el Comentario de Averroes, así como la primera traducción a una lengua moderna de este... Leer más. Avicennae cantica texto árabe, versión latina y traducción española..CONTINÚA

El argentino, profesor emérito de la Universidad de California, profundiza en la influencia del gran poeta inglés en nuestras letras.