Libros de Géneros literarios, página 37 de 210

Desde sus primeros trabajos de investigación, antes de mediar el siglo pasado, Russell P. Sebold entendió el estudio de los géneros, los movimientos y los estilos literarios como una continua evolucion que ponia en entredicho los esquemas historicistas rigidos con que los especialistas en la literatura encuadraban a los autores, sus obras y su proyeccion. Con esa premisa como planteamiento de analisis, desde los años setenta viene insistiendo en que el romanticismo nace del neoclasicismo por la evolucion, mas que por una pretendida revolucion que sostenian insistentemente otros investigadores. Tales postulados innovadores el autor los fecundo definitivamente en su libro Lirica y poetica en España. 1536-1870 (Catedra, 2003). Lo que alli afirmaba con respecto a la poesia no era distinto de lo que venia sosteniendo en estudios sobre la novelistica realizados entre los años cincuenta y ochenta del siglo pasado, principio evolutivo en el que ha instistido en libros mas recientes como La novela romantica en España. Entre libro de caballerias y novela moderna (Ediciones Universidad de Salamanca, 2002) o En el principio del movimiento realista. Credo y novelistica de Ayguals de Izco (Catedra, 2007). En las paginas de las dos partes de este libro, dedicadas la primera a la Ilustracion y la segunda al romanticismo, el lector encontrara - aunque no siempre con su nombre- referencias al concepto de evolucion de los estilos, sobre todo en conexion con el paso del neoclasicismo al romanticismo, en estudios sucesivos que el autor ha venido exponiendo en los ultimos veinticinco años y que ahora se recopilan y ofrecen de forma conjunta en este volumen.

Si la profundización democrática requiere de una memoria robusta, consciente de los desastres de la historia española del siglo XX y sin miedo de ofender ni de reescribirse, necesita por igual de una identidad apartada del encierro en lo intimo o en lo mas propio de la tribu. Memoria e identidad se combinan para integrar al disidente y al diferente, y alumbrar formas de ser y de estar mas abiertas y ajenas a lo uniforme. Txetxu Aguado enseña literatura española y comparada en Dartmouth College (EE.UU.). Su anterior libro se titula La tarea politica: narrativa y etica en la España posmoderna (2004).

Abraham Galante (1873-1961) fue uno de los más activos historiadores y periodistas sefardíes. Aunque fue un autor prolífico, sólo dos de sus obras fueron compuestas en judeoespañol: Abandonada por mi padre y Rinyo o El amor salvaje, ambas publicadas en 1906 en El Cairo. Estas dos obras son la prueba del vivo interes que sentia por el judeoespañol, lengua de su juventud, en la que debuto como escritor. Galante eligio como tema de su obra teatral en judeoespañol Rinyo o El amor salvaje un tema no judio para un lector judio, y se basa en un acontecimiento historico -"un fato verdadero"- que tuvo lugar en 1902 en el pequeño pueblo de Soroni [??????], en la costa oeste de la isla de Rodas: "El sujeto de el dramo Rinyo no es imajinaryo. Es un fato verdadero ke se paso antes kuatro anyos en un kazal de la izla de Rodes. Rinyo es el nombre verdadero de una ija grega ke amava un mansevo kazado i ke no pudyendo alkansarlo, degoyo un ijiko de este ultimo por vengarse de el padre. Rinyo fue kondenada a muerte por el tribunal de Rodes". Rinyo o El amor salvaje esta escrita en un estilo claro y directo que cautiva al lector del principio al final del texto y permitira conocer mejor la obra de este personaje y la epoca en la que se publico (primera decada del siglo XX), asi como dar a conocer una de las obras mas emotivas de la diaspora sefardi.

Que un poeta como Tomás Segovia lea a los escritores de aquella diáspora del año 39, muchos de los cuales vinieron a México, es natural, no sólo porque de niño, ya casi adolescente, él formó parte de ese exilio (Segovia nacio en Valencia en 1927) sino porque su sentido mas profundo coincide con lo que la poesia que escribiria en el futuro le descubrira: una idea de la vida a la vez agradecida y exigente, noble y generosa, personal y paralelamente otra, de y con los otros. Encontrara en su oficio de escritor un hogar para sus palabras, una patria de la cual ya no se puede ir al exilio porque es el exilio mismo, y exiliarse del exilio no deja de ser una paradoja. Jose Maria Espinasa (autor del prologo)

Este libro nos propone "un viaje literario" en el ámbito cronológico de las ultimas décadas del siglo XIX y el primer tercio del siglo XX, y en un contexto espacial muy concreto: La ciudad de Toledo.

Ed. Juan Antonio Molina Foix. El horror sobrenatural en la literatura (1927) va más allá de una confesión muy personal acerca de los libros que más influyeron en HPL, y constituye posiblemente el estudio sobre el genero fantastico mas completo y valioso escrito hasta la fecha. Tras unos capitulos iniciales dedicados a la ficcion sobrenatural en la antiguedad y a la novela gotica en el Reino Unido y el resto de Europa, llegamos al capitulo VII, dedicado por completo a Poe, culminacion del movimiento gotico y a la vez iniciador de una tradicion completamente nueva. Repasa a continuacion la tradicion fantastica en Estados Unidos (Hawthorne, Irving, Bierce...) y en las Islas Britanicas (Stoker, Benson, Hodgson...), para llegar finalmente a los maestros modernos (Machen, Blackwood, Lord Dunsany, M.R. James...) Como complemento a esta edicion, ampliamente anotada por J.A. Molina Foix, se han incluido nueve apendices intimamente relacionados con ella, y en su gran mayoria ineditos, entre los que cabe destacar una extensa bibliografia de todos los titulos y autores citados, listas de relatos favoritos de Lovecraft, ideas, imagenes y citas para su posible uso en relatos futuros, o notas autobiograficas.

Este libro, basado en la lección inaugural del curso 2013-2014 en la Universidad de Huelva, es un viaje al mundo de la palabra y los textos clásicos de la mano del catedrático Antonio Ramírez de Verger. A traves de mitos, poemas y lecturas, el autor muestra como la palabra puede ser embaucadora (como el canto de las sirenas en la Odisea), ejemplar (con la historia de Filemon y Baucis en Ovidio), poetica (en los versos de Garcilaso) o sencilla y emotiva (en la prosa de Miguel Delibes). En la segunda parte, se adentra en el trabajo del filologo clasico: la pasion por los textos, el cuidado de las palabras y la busqueda de la version mas fiel de autores como Catulo o Propercio. En definitiva, Cuentos de un filologo es una defensa del valor de la palabra y un homenaje a quienes dedican su vida a estudiarla y transmitirla.

El Libro de las Maravillas es una exhortación al recto obrar humano en el trasfondo de la perfecta y ordenada creación divina. El hombre debería comportarse como el resto de las criaturas, pero solamente el ser humano es capaz de actuar en contra de ese orden. Entender que el hombre puede y tiene que seguir libremente el natural orden querido por Dios, es la base de toda moral humana que Llull pretende exponer en un bello y delicioso escenario.

-Lo que más me cautiva en el estudio de Óscar es su enfoque regional hacia el vasto corpus de las novelas sobre el narcotráfico. Los textos analizados aquí provienen de y se concentran en la costa Atlantica, Antioquia, Valle del Cauca, Eje Cafetero y Bogota. Esta aproximacion es original, minuciosa, y sumamente util, dado que mucho se escribio sobre Antioquia y bastante sobre Bogota, especialmente cuando se tiene en cuenta la critica desde los Estados Unidos, pero muy poco sobre las demas zonas de Colombia. El aporte de Oscar es abarcador, enciclopedico casi, de la narco literatura proveniente de Colombia-. (Aldona Bialowas Pobutsky, Oakland University, EEUU)

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