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En el Concilio celebrado en Vienne (Francia) en 1311, el papa Clemente V decretó un Canon en el que se autorizaba y ordenaba a las universidades de Salamanca, Oxford, París y Bolonia la enseñanza de lenguas orientales, en concreto, de arabe, hebreo y caldeo. El canon conciliar de Clemente V no cayo en papel mojado y tuvo como consecuencia el comienzo inmediato en Salamanca de la enseñanza de lenguas orientales entre las que ocupo un lugar preferente el hebreo. De hecho, el hebreo permanecio en el elenco de enseñanzas de la Universidad de Salamanca desde esa fecha hasta la desamortizacion de Mendizabal (1836). Doscientos años mas tarde (1521) se introdujeron las enseñanzas de hebreo en la Universidad de Alcala que corrieron la misma suerte que los estudios de Salamanca con la mencionada desamortizacion. A mediados del s. xix hubo un nuevo impulso de los estudio de hebreo que se introdujeron en las Universidades de Madrid, Barcelona y, una vez mas, Salamanca. En nuestra Universidad, sin embargo, se vieron dramaticamente interrumpidos en 1936 y no se restauraron hasta 1990, si bien en Salamanca la Universidad Pontificia de Salamanca los habia introducido ya en los años 70 del siglo pasado.

Un nuevo libro de relatos del muy afamado periodista, narrador, poeta y experto flamencólogo Juan José Téllez en el que demuestra una vez más su maestría artística y su desbordante imaginación. El libro lo componen 14 relatos en el que se desmontan con infinita lucidez muchos de los topicos mas arraigados de la cultura andaluza y donde el autor hace gala de un dominio linguistico apabullante. Sin duda estamos ante uno de los mejores libros de este escritor gaditano.

Desde que Roland Barthes proclamara, en la segunda mitad del siglo xx, la muerte del autor, los estudiantes dedicaron más tiempo a leer a Derrida y Foucault que a Cervantes o Shakespeare. Y a pesar de todo, las nociones del sentido comun sobre la literatura han resistido tenazmente los embates de la teoria, aunque a menudoesta haya cometido graves excesos. En este ensayo, Compagnon hace un balance de los logros y los fracasos de la teoria literaria a traves de Saussure, Jakobson o Bajtin, pasando por Jauss, Gadamer, Szondi o Frye entre otros, para demostrar que la defensa de la labor teorica y el compromiso con sus metodos y propositosdeben estar siempre atemperados por la sabiduria del sentido comun.

Este volumen está pensado como una introducción para todas las personas de habla española que quieran leer "El Paraíso perdido" de John Milton. Los lectores modernos en ocasiones se sienten abrumados a la hora de intentar acercarse a la ultima gran epopeya europea. Por supuesto, la poesia resulta compleja, pero tambien es maravillosa, y en el poema se narra una leyenda conocida por todo el mundo cristiano. Tanto la historia sobre la caida de Satan desde el Cielo como la de la tentacion de Adan y Eva estan llenas de aventura, suspense y emocion; y las ideas teologicas y filosoficas de Milton cobran vida a traves de los personajes que aparecen a lo largo del poema. El presente libro ofrece, sin duda alguna, la mejor introduccion a "El Paraiso perdido" de John Milton para todos los estudiantes de literatura comparada de habla española. Anna K. Nardo es catedratica de Literatura Inglesa en la Louisiana State University. Su docencia se centra principalmente en Milton, la poesia inglesa del siglo XVII, Shakespeare y el cine, la novela de caballerias y George Eliot; lo que le ha conducido a publicar numerosos articulos y libros sobre estos temas. En la actualidad, su investigacion se centra en el sobrino de Milton, John Phillips, que publico la segunda traduccion al ingles de "Don Quijote de la Mancha".

Es este un ensayo breve, pero a la vez profundo acerca de los conceptos del Sueño y la Locura y su funcionamiento en el interior de las estructuras tragicómicas del Barroco. Se trata de un tema al que apenas nadie se ha encarado a traves de una indagacion como la que el autor dispone en estas paginas. El analisis tiene como objeto evidenciar el funcionamiento de la razon en el interior de las tramas literarias del Barroco incidiendo en la idea de que el sueño, como elemento importante de la estructura dramatica, no induce a error: se presenta en constante oposicion ante la idea de la locura instalada en medio de la vida cotidiana de los hombres y que en esa epoca es el signo ironico que hace confundir las señales de la ilusion y la verdad. Entre el delirio que caracteriza a la locura -una razon vacia, expuesta a una verdad erronea y por lo tanto enfrentada a si misma- y la insensatez del sueño -unas imagenes apostadas fuera de la realidad, que confunde el juicio y la vigilia del pensamiento-, "sueño" y "locura" se hacen presentes en la literatura barroca a traves de un doble movimiento en el cual se expresa un vinculo fundamental con una razon cartesiana que acaba dominando la escena literaria del siglo XVII.

Parece no haber duda de que la conformación espacial de un edificio religioso debío hallarse claramente mediatizada por la liturgia que se desarrollaba en su interior. Pero, ¿de dónde extraer los datos que corroboren esta afirmacion?Desde la Alta Edad Media, la iglesia catolica se ocupo de redactar manuales que describieran como debia llevarse a termino su ceremonial.

Los ensayos aquí reunidos afrontan críticamente una variedad de textos que pertenecen a las literaturas castellana y catalana contempladas unitariamente y a épocas que van del Renacimiento hasta el siglo XX, con especial detenimiento en los siglos XVII,

La libertad de Morfeo supone un paso más en el estudio del sueño literario en España gracias al análisis de más de medio centenar de folletos y publicaciones en prensa que vieron la luz entre 1808 y 1814. El presente volumen desgrana la evolucion de este proceso creativo que, si bien mantiene muchos rasgos heredados de una larga tradicion, consigue actualizarse por medio de una renovacion tematica en la que la coyuntura politica, el trasfondo historico y el ferviente patriotismo se alzan como estandartes para los nuevos soñadores.

La obra de Alfonso Reyes, uno de los grandes humanistas del siglo XX, posee varias y muy sustanciosas posibilidades de definición general, como por ejemplo la de constituir uno de los clásicos mayores de la lengua, pero en lo que aqui mas nos concierne, es el autor de trabajos muy importantes de materia teorica, rigurosos y a veces incluso de pletorica belleza intelectual, y entre ellos uno originalisimo y capital del pensamiento literario del siglo XX: El deslinde. Prolegomenos a la Teoria literaria, cuyo empeño no esta dedicado a la reconstruccion historica (como si lo estuvieron La critica en la Edad Ateniense, La antigua Retorica, La filosofia helenistica o Junta de sombras), ni a la interpretacion reflexiva (asi La experiencia literaria o Al yunque, ciertamente cumbres del ensayo hispanico) sino a una singular ideacion en la forma mas propia del Tratado teoretico. La obra teorica de Reyes es la mas aguda y acabada alternativa de la Ciencia literaria humanistica al formalismo critico y linguistico que anego el siglo XX. A esta alternativa radical y magnificamente trazada, como enmienda a la totalidad, por un gran intelectual de Mexico, no fue capaz de dar respuesta una cultura critica europea y española ensimismadas y regidas por un destino enmarañado a su vez en una nueva opcion norteamericana que abandonaba lo mejor de si, su propia tradicion fundada por Emerson y sostenida por Collingwood y Santayana, para arrojarse a la senda antihumanistica dirigida por ciertos arribistas.Reyes se situa mediante El deslinde adoptando una posicion filosofica que es la epistemologica mas anterior, la menos transitada y tambien por ello aquella que permitia una mayor libertad de ideacion.¿Pero a que causas se debe el destino padecido por El deslinde hasta hoy, el curso perdido de su recepcion?

"Com a lectora incansable, des de petita he tingut un somni: conversar en persona amb els autors que admiro. Sempre mhavia imaginat asseguda davant dells, cosint-los a preguntes. Desitjava saber-ho tot: don treien les idees, quin era el seu proces creatiu, com construien els personatges. La meva curiositat no tenia limits. I, per damunt de tot, sentia que els havia dagrair les meravelloses estones que em feien passar.Les veus del crim sorgeix daquest somni. A traves de les converses amb dotze autors catalans de novel·la negra, el volum aconsegueix dues fites molt interessants. Duna banda, afegeix una baula a la poc desenvolupada recerca sobre el genere negre en catala. Duna altra, esdeve un mitja divertit, lleuger i entretingut dacostar els nostres escriptors al gran public."

Esta obra analiza la llamada novela popular, desde su nacimiento a su ocaso, haciendo tambien un recorrido por los autores de este tipo de novela

Este libro aborda comparativamente las dos obras capitales de las literaturas española y argentina a partir de una teoría general de las matrices narrativas que subyacen a todas las formas posibles de relatos ficcionales y no ficcionales. Don Quijote y Martin Fierro son analizados en aquellos aspectos de su configuracion psiquica y actancial que remiten a cada una de las tres matrices basicas de la teoria (cosmogonica, heroica, novelesca), lo cual permite ubicarlos al cabo en una zona de transicion, interseccion o indefinicion entre el heroismo de la segunda matriz y el antiheroismo de la tercera, transicion tensa y agonica, capaz de reconvertir a personajes ya incapaces de todo heroismo factual o real en transfigurados heroes discursivos o verbales. La dialectica que ambas obras postulan entre armas y letras o entre el cuchillo y el canto brinda asi la clave interpretativa de un destino novelesco que convierte a los fracasados de los hechos y la accion en triunfadores del discurso y la diccion.Javier Roberto Gonzalez (1964) es Catedratico de Literatura Española Medieval en la Universidad Catolica Argentina, en cuya Facultad de Filosofia y Letras ocupa ademas el cargo de Decano desde 2012. Es Investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas (CONICET) de la Republica Argentina. Sus inve...

Dice Joan Garí en el prólogo de este libro que «leer es el oficio previo, básico e insustituible de todo auténtico escritor. Que nadie me confunda con un "crítico literario", sólo soy un escritor que

Desde niña, Sofía ha pasado largas tardes de invierno jugando en un convento en ruinas. Alertada por una presencia extraña, imagina una historia con tintes de realidad y ficción en la que la protagonista, ya en edad adulta, se vera involucrada por una serie de circunstancias. Su personalidad ira evolucionando al tiempo que recaba informacion sobre lo ocurrido en aquel recondito lugar.El pasado y el presente convergeran en un punto de partida en el que Sofia se vera involucrada. Dos escenarios y dos epocas distintas por las que nuestra protagonista transitara sintiendose con derecho para rescatarlo del olvido.Aunque solo queden ruinas del convento, cada rincon permanece vivo en su memoria, formando parte de ella, de su vida, de su esencia.

"Calls" es una novela que nos lleva a través de tres historias cruzadas a un ambiente de suspense, intriga, drama y amor. El objeto que une las tramas es aparentemente algo sin peligro, un teléfono, pero dependiendo en las manos de quien caiga puede ser el arma mas amenazadora o la clave para la salvacion de una vida. Se desarrolla en tres paises muy lejanos entre si, que le aportan globalidad a la historia y al fundamento dramatico. Sus personajes son de muy distintos estilos de vivir y sentir, pero llegando al final de este novela volvemos a comprobar que todos en el fondo, a pesar de nuestras diferencias, tenemos la misma forma de odiar y de amar.

En la triste y empobrecida España de 1942, Luis Lafuente, un adolescente de diecisiete años, decide convertirse en un exitoso autor de tebeos, fascinado por los grandes autores norteamericanos de cómics, como Alex Raymond y Harold Foster, entre otros. Luis solo tiene a su favor su talento innato como guionista y dibujante para lograr su sueño. Su entorno es adverso porque el joven es el unico proveedor de ingresos para el sustento de su familia, compuesta por sus padres y cuatro hermanos menores que el, todos ellos varones. Su progenitor, oficial del ejercito republicano, fue encarcelado tras finalizar la contienda civil, y al ser puesto en libertad tres años despues, regreso al hogar aquejado de una enfermedad cardiaca incurable que le incapacitaria de por vida para ejercer cualquier actividad laboral. Ante la inquietud irrefrenable de sus progenitores, Luis abandona su trabajo de ayudante de mecanico de automoviles, que llevaba a cabo desde 1939, y sale por primera vez de Albacete, la ciudad de residencia de la familia, para viajar a Valencia y presentar su obra artistica en la Editorial Bizantina, empresa muy popular desde hacia dos años por la publicacion semanal de un tebeo cuyo titulo ?Ruperto Fortaleza y Periquin? batia records de ventas. Bajo el brazo, lleva con orgullo una modesta carpeta que contiene la portada y dieciseis paginas del tebeo a cuyo heroe ha bautizado con el nombre de ?El Halcon Justiciero?. Durante su corta estancia en la ciudad del Turia, Luis conoce a Felisa, una joven de la que se enamora inmediatamente. Ambos mantendran una complicada aunque bella historia de amor.

Este anejo es un homenaje a la labor docente e invetigadora del Dr. Jaime Cerrolaza, fallecido recientemente. Por ello, todos los artículos contenidos en el volumen se centran en torno al tema de la literatura de minorias, uno de los ejes de su investigacion. Los autores realizan un amplio recorrido que no se ciñe unicamente a los paises de habla alemana, sino que atiende tambien a las repercusiones de este tipo de literatura en otros ambitos literarios europeos, asi como a sus relaciones con la literatura alemana. La originalidad del tema y de las aportaciones que conforman este estudio monografico hacen de el un referente imprescindible sobre la materia.

Bajo el título de Li livres dou Tresor, el escritor florentino Brunetto Latini redactó en el siglo XIII una magnífica enciclopedia medieval que recoge un compendio de conocimientos sobre historia, geografia, historia natural, filosofia, politica y retorica. El Libro del tesoro se tradujo a un numero importante de idiomas europeos. En el Arxiu de la catedral de Girona se conserva el unico ejemplar conocido que contiene la version aragonesa, fechado en torno a 1400. En el estudio linguistico, Francho Rodes ofrece los aspectos morfosintacticos mas relevantes y presenta un volcado lexico completo que pueda servir de referencia lexicografica para el aragones clasico. Para la edicion critica se ha realizado un detallado contraste con las versiones francesas publicadas por Chabaille y Carmody, y la edicion que publico Wittlin del texto catalan, ademas de otras versiones y fragmentos conocidos.

¿Una mujer acosada debe renunciar a vivir? Un hombre que la ama estará al asecho y ella deberá tomar una decisión drástica que le puede salvar la vida. ¿Cómo ocultarse de su persecución? La Intriga p