Libros de Novela, página 3 de 41

Al inicio de este libro su autor coloca una cita de García Márquez que dice: " Las cosas tienen vida propia...todo es cuestión de despertales el ánimo". Con ese convencimiento Enrique Gracia dedica estas paginas a desvelarnos la intimidad y esencia de un buen numero de objetos domesticos, de lugares cotidianos.

Froze es una compañia ubicada en una isla próxima a Noruega, que promete a sus clientes despojarles de los sentimientos que les atormentan, cuando éstos no pueden lidiar con ellos; sin embargo, tras esta mascara se esconde un secreto que es lllevado a cabo por sus dirigentes en la Torre Central de Froze.

_El pou dels maquis: els fets, els documents_ mostra com s'articulen la novel·la i la realitat. Parteix de Valls i de la masia Cardella, on quatre maquis feien un pou entre 1946 i 1947, i explica els diversos indrets que recorren, que encara es poden seguir actualment. Recull testimonis i descriu les fonts documentals, que situen el "grup de Valls" a la Brigada Jaume Girabau de l'Agrupacio Guerrillera de Catalunya, expliquen com van anar la caiguda dels Vuitanta de 1947 i el Consell de Guerra Sumarissim 35.836 de 1948, que va imposar vuit penes de mort. Argumenta per que els Aliats es van desentendre de la causa, de la mateixa manera que se'n van desentendre la Unio Sovietica i el PCE i el PSUC quan encara no havien jutjat els detinguts. El fil conductor es el pare de l'autora, que va ser qui va portar els guerrillers a la masia i que quan es va fer de les JSU, el 1943, tenia quinze anys.

Esta es nuestra historia, una historia llena de saña y tambien de verguenza, una historia de sexo, caricatura politica y algunos gajos de amor, sin direstrices, codigos o metodos, porque asi era Laya, una nacionalista atipica que grabo en cada cicatriz de mi cerebro, citas y frases de Sid Vicious ciego de jaco.

Murió Pío XIII. Había sido, según los voceros de la Iglesia Católica, Apostólica y Romana, el que ocupó el pontificado durante más tiempo. Tenía noventa y ocho años. Inmortalizó la frase Jesús no tenia guardaespaldas. Para el, el Vaticano era solo un sitio de transito en su andar permanente, peregrinaje que dispuso para demostrarles a los ciudadanos del mundo que el maximo jerarca de la Iglesia era un individuo a quien se le podia hablar sin mediar audiencias. Rompia protocolos, ignoraba las medidas de seguridad, nunca uso el auto blindado que la Iglesia, los fieles o ambos, bautizaron como papamovil, dentro del cual se exhibia a un hombre ajeno a los olores que despedian las muchedumbres. Caminaba, estrechaba las manos, abrazaba, se dejaba tocar. No abandonaba ni en el sueño una sonrisa autentica, como lo corroboro su enfermero despues del entierro. Conversaba con la gente desde los bancos de las plazas, los pulpitos de las iglesias, las cimas de las colinas de poca altura. Sepulto los sermones debajo del piso de la Santa Sede. Hablaba y escuchaba. Compartia sonrisas, chistes y lagrimas. Dejo en el Vaticano la lujosa indumentaria papal para usar las frescas y sencillas sotanas blancas. Nada de lujos. La religion es humildad, solia decir.

Francisco García Morilla, doctor en Teoría de la Literatura por la Universidad de Sevilla, en la que se licenció en Filología Hispánica con Premio Extraordinario, es profesor de Lengua Española y Literatura en el Instituto San Jeronimo de Sevilla. En sus trabajos de investigacion destacan los estudios sobre Jose Manuel Caballero Bonald, Miguel de Cervantes, Luis Cernuda y Rafael Adolfo Tellez.De memorias y ficciones supone un analisis de la narrativa de Jose Manuel Caballero Bonald con el objetivo de exponer las claves de su teoria novelistica de manera que permita a los lectores un mejor acceso a su mundo de ficcion.Las novelas de Caballero Bonald constituyen un intento de aproximacion critica al conocimiento de la realidad a partir de las experiencias vividas y recuperadas por la memoria. Se puede afirmar que su literatura responde a los principios de la poetica del conocimiento, que sintetiza los fundamentos de su teoria literaria: el afan cognoscitivo, el compromiso moral de la literatura, la experiencia personal como origen de la creacion artistica, la obsesion por el lenguaje y la preocupacion estilistica. .Caballero Bonald despliega en sus novelas un realismo que se fundamenta en una estrategia compositiva basica: la fusion de niveles de significado mediante la reiteracion de una serie de motivos donde se unen lo real y losimbolico. Asi crea una nueva realidad literaria que multiplica la capacidad textual de generar diversas posibilidades interpretativas. Este realismo simbolico presenta tres formulaciones concretas, que dependen de las conexiones que los asuntos narrados establecen con las situaciones cotidianas.En Dos dias de setiembre, las exigencias testimoniales tipicas de la novela socialrealista determinan que los vinculos entre los acontecimientos y la vida real sean mas explicitos y directos, con lo que se percibe una pretendida contencion imaginativa en la libre invencion de la realidad. Por el contrario, el realismo de Agata ojo de gato esta conformado por una serie de sucesos prodigiosos que se desarrollan en un escenario que escapa de los limites de lo verosimil y transcurre en el ambito de lo mitico donde no es insolito lo extraordinario. Y, por ultimo, en Campo de Agramante, se produce una sintesis de ambas versiones del realismo, puesto que la presencia de los elementos increibles sucede en un entorno habitual, con lo que se obtiene un efecto mas intenso.

Este libro sigue los pasos de Cervantes por la topología y el paisaje humano de aquella Sevilla tan vivamente trasvasada a sus textos

No sólo cada lector, sino cada tiempo tiene su Quijote y sus razones para que éste sea diverso del de otros tiempos. «¿Es aún posible una lectura virginal, adánica, del Quijote ?», se pregunta Franci

Pliegues visuales: narrativa y fotografía en la novela latinoamericana contemporánea explora un corpus de novelas publicadas en América Latina a partir de la década de los ochenta, que combinan la narracion de una historia ficcional con fotografias, evidenciando un desdibujamiento intermedial de las fronteras discursivas y la heterogeneidad de la representacion. La critica suele atribuir una funcion muy limitada a las transacciones intermediales en la foto-novela: la fotografia ilustraria el texto o suplantaria la descripcion, o el texto simplemente describiria una imagen fotografica. Polemizando con esta percepcion, la autora sostiene que la presencia de las fotografias interrumpe el fluir de la narracion y crea un pliegue que perturba la representacion, tensionando lo visible y lo legible, lo visual y lo verbal, la presencia y la ausencia. Al problematizar la recepcion e intensificar la mirada del lector, el pliegue visual revela mezclas semioticas, tensiones discursivas y complejidades semanticas que, a su vez, producen significados esteticos, eticos y politicos en los cuales se articulan las preocupaciones y debates de la epoca actual. Vista de esta manera, la foto-novela no es solo un lugar de encuentro formal entre dos medios, sino tambien un objeto cultural en cuya materialidad heterogenea se articulan los discursos sociales e historicos de una America Latina situada entre el final de un siglo y el principio del otro.

Este libro nos ofrece, desde diversas voces, las reflexiones de los novelistas sobre la novela; ideas, conceptos, motivos que no provienen de la academia sino justamente del centro de donde nacen las historias, el pensamiento de los propios creadores. Asi, escritores como Jorge Volpi, Mario Bellatin, Ana Clavel, Alvaro Uribe, Eduardo Antonio Parra, Xavier Velasco, Rosa Beltran y Francesca Gargallo, entre otros, hablan de su posicion delante de la historia por crear, de las dudas y certezas que les asaltan ante la hoja en blanco. Una compilacion para acercarse de primera mano al proceso creador.

Luis Antonio de Villena, que en su día visitó la famosa cueva de Salamanca ha realizado un primoroso trabajo sobre la espelunca en la que el diablo impartía sus esotéricos saberes a discípulos aventajados en las ciencias del mal. En torno a esta historia (¿leyenda?), el poeta nos habla de quien suponemos ilustre antecesor, Don Enrique de Villena, y sus avatares en aquella universidad paralela. La obra se completa con una Presentacion de Juan Antonio Gonzalez Iglesias mas un dialogo que trata del Marques de Villena.

Este libro se acerca al tópico literario desde dos flancos: recoge las ideas teóricas acerca del lugar común desde su génesis clásica, insistiendo en los planteamientos de las escuelas contemporáneas, y analiza el topos concreto del rayo luminoso igualado a armas blancas en la poesia hispanica del siglo XX. La meta es mostrar como se forja un lugar comun, ese mecanismo tan conocido y desconocido, tan operativo y tan denostado, con vistas a facilitar el entendimiento de la literatura.

La obra narrativa de Félix de Azúa se ha caracterizado desde un principio por su naturaleza enciclopédica y culturalista. La mirada de Quirón se ocupa de las implicaciones literarias, míticas y filosoficas que se dan en el conjunto de sus novelas tomando como base el concepto literario de repeticion, lo que permanece y se renueva sin cesar, el esquema de toda escritura.

El poeta, ensayista y filólogo Ernesto de la Peña nos ofrece en este libro una relectura personal de la inagotable obra cervantina El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. Con su acostumbrada pulcritud de estilo y concepto, de la Peña nos participa sus hallazgos de lector y las reflexiones que le despierta esa notable narracion, vigente desde hace cuatro siglos. Asi, estamos ante la invitacion que hace un lector a otros lectores, en un dialogo sin condiciones ni rigideces, ya que de la Peña esta lejos de proponer una lectura normativa del Quijote, ni su escritura ha dependido de los abrumadores estudios academicos que dia a dia han aparecido durante estos años.La sinrazon sospechosa se halla en el arreglo final, intencionado y deformante, que el Caballero dio a sus vivencias y a sus anhelos, lo que procuro a de la Peña el titulo de este ensayo. Segun sus palabras, el titulo que decidi poner en estas divagaciones puede sonar a blasfemia, pues parece poner en tela de juicio la total sinceridad del Caballero, si se acepta que su cabal extravio, su sinrazon, es la razon unica que lo guia por la vida y que, a fin de cuentas, lo inmortaliza.

VII Premio de Ensayo Caja Madrid.La apasionante revisión de un mito inmortal Todo el mundo conoce a Peter Pan. O cree conocerlo. Desde su primera aparición el personaje se convirtió en un mito, en un ser que parecia pertenecer a la conciencia colectiva, a la imaginacion ancestral. Eso es lo que, al menos, quiso su creador para el. Este ensayo trasciende la imagen del sindrome al que da nombre la figura del niño inmortal y se centra en la compleja psique de un escritor, J. M. Barrie, que construye su historia con el material del que se componen los sueños. O las pesadillas. Alejado de prejuicios, Todos crecen menos Peter es un ensayo apasionante sobre un autor que se inmolo conscientemente en su propia creacion. Silvia Herreros de Tejada investiga en los pliegues de esta (siempre) perversa relacion entre el creador y su criatura para abrir nuevas vias en una obra sin fin: Peter Pan.

En Figuras delincuentes –una corta galería de retratos de delincuentes de antaño, contemplados a la luz de la antropología criminal- se dan la mano todas aquellas dis-ciplinas que Bernaldo de Quirós