Libros de Literatura española e hispanoamericana, página 14 de 176

La influencia de la ilustración europea en el mundo intelectual iberoamericano no supuso una ruptura brusca con las mentalidades antiguas, el mundo barroco o la escolástica, ni si quiera podemos afirmar que bastase por si sola para explicar el proceso de independencia del que estos textos son claros antecedentes. El analisis de los documentos historicos sobre la educacion en este periodo de la historia muestra como a partir de la contradiccion -de la Rousseau se enorgullecia-, la confusion, el caos y el desconocimiento surge una estructura capaz de alumbrar sociedades menos apegadas a la tradicion y con un deseo visible de hacer de la razon el eje de un pensamiento moderno.

El llibre preten establir el sentit del concepte de tragedia en Guimerà a partir de les obres que ell va qualificar així, i veure la possible relació amb els seus drames en prosa de la decada dels no

La historia completa de la Literatura española es proyecto de tal envergadura que justifica el que casi todos los volúmenes publicados actualmente sean obra de colaboración entre especialistas de varios periodos. Estas densas páginas son, en cambio, producto de la visión unitaria de una historiadora que asume con gran originalidad un doble reto: el de narrar hechos y procesos de forma personal, frente a la tarea mucho más aséptica de describir; y el de hacer una síntesis equilibrada bajo una orientación esencialmente comparatista. Este MANUAL, alentado por una permanente búsqueda de cohesión, de relación entre las partes, ofrece una fácil lectura tanto al estudioso de la materia como al lector no avezado, y permite establecer vínculos entre textos, ideas y géneros, gracias a las continuas referencias internas que llenan el libro. En todo él resuena la propia literatura y no sólo lo que la crítica ha dicho de ella, como demuestran las numerosas citas que entreveran sus capítulos. Especialmente las de los versos que, con sus contrastes de tono y ritmo, son aquí entendidos como "latidos de las épocas", acordes a los cambios de sensibilidad y de estética en el paso de los siglos.

Movimientos, autores y obras se dan cita en un libro variado en sus planteamientos y diverso en sus exposiciones, que pretende acercarnos a la poesía como un componente fundamental para entender la l

Intenta abrir un espacio de discusión y reflexión sobre el panorama reciente de la narrativa escrita en México. Se tienen en cuenta tanto las últimas aportaciones, como las tendencias más representat

En el segundo tomo de su Historia de la literatura española, Ángel del Río revisa el agotamiento creador del siglo XVIII. Tras muchas centurias de brillo, una España ensimismada en su aislamiento incuba los fermentos de libertad que conduciran a las grandes convulsiones modernas. Es la epoca de los neoclasicos, de los reformadores y de los fabulistas. Se prepara la atmosfera renovadora del romanticismo (Larra, Espronceda, Zorrilla y Becquer). Mientras la sociedad se desgarra en luchas intestinas y una revolucion inconclusa sacude sus cimientos, el siglo XIX asiste al desarrollo del realismo narrativo con sus cumbres en Galdos y Clarin. El desastre colonial alumbra la gran generacion del 98, que el autor simboliza en la figura polifacetica de Unamuno. Los grandes poetas de la generacion del 27, ya en este siglo, se enfrentan a la tragedia belica. Dos amplios apendices pasan revista a las creaciones de las letras gallegas y catalanas, cerrando este completo panorama de ocho siglos de creacion literaria en la peninsula.

Voces de muy diferente extensión, encaminadas a cubrir hasta los más mínimos detalles de la época, la vida y la obra literaria del autor del QUIJOTE: 10 volúmenes de texto. El trabajo científico en equipo ha hecho posible que el proyecto de la GRAN ENCICLOPEDIA CERVANTINA sea un proyecto vivo: a la selección primera de voces se han ido añadiendo otras a lo largo de su redacción y el conjunto de investigadores inicial se ha visto ampliado con nuevos nombres. Representantes de todo el mundo han participado en la redacción de esta obra. En su conjunto, por indicar sólo algunas cifras representativas, han participado más de 120 científicos, apoyados por un excelente equipo.

Colección Fastiginia, 3En este libro se analiza la disputa literaria entre Mateo Alemán y Mateo Luján de Sayavedra y su influencia en la que Cervantes mantuvo con Avellaneda. En 1599 se publicó la ''Primera parte de Guzman de Alfarache'' de Mateo Aleman; enColección Fastiginia, 3En este libro se analiza la disputa literaria entre Mateo Alemán y Mateo Luján de Sayavedra y su influencia en la que Cervantes mantuvo con Avellaneda. En 1599 se publicó la ''Primera parte de Guzman de Alfarache'' de Mateo Aleman; en 1602 aparecio una continuacion apocrifa de la misma firmada por Mateo Lujan de Sayavedra, natural vecino de Sevilla, y, en 1604, Aleman publico la segunda parte del ''Guzman de Alfarache'', en cuyos preliminares hizo ver que su rival habia fingido su identidad y su lugar de origen, y en cuyo cuerpo novelistico denuncio quien era en realidad: el valenciano Juan Marti. Ademas, Aleman imito la obra de su rival al componer la suya.Poco despues se produjo un caso muy similar: en 1605, Cervantes publico la primera parte del ''Quijote' aparecio luego el ''Quijote'' apocrifo, firmado por Alonso Fernandez de Avellaneda, natural de la villa de Tordesillas; y, al componer la segunda parte de su Quijote (1615), Cervantes se inspiro claramente en Aleman, ya que no solo imito la obra apocrifa de su rival, sino que denuncio en sus preliminares que este habia fingido su nombre y su patria, y, para sugerir su verdadera identidad, empleo en su cuerpo novelistico recursos muy similares a los que habia usado Aleman.

Purificación Albarral edita en este libro el Libro de higién del doctor Al?ert Šaúl, publicado en judeoespañol en Constantinopla en 1922, en la imprenta del periódico El ?uguetón. Al?ert Šaúl era Dip

En Salamanca se han dicho todas las palabras. Contra lo que creía Unamuno -otra palabra del vocabulario salmantino-, no es la secularidad de las piedras lo que la caracteriza, sino la efímera eternidad de las palabras, por lo que la recordamos. La ciudad esta cubierta de un benigno - maligno - manto de palabras, que la definen y la ocultan. Entrar en su realidad es descubrir el mayor numero de palabras posibles, que nos acerquen a lo que es, a su esencia, porque su existencia - ya la hemos dicho - son las palabras. Menos la palabra "adios", que no existe en su diccionario.

Tratados con agudo espíritu crítico, los artículos son minuciosos estudios sobre lo Códice Calixtino, la Historia Compostelana, el Apóstol Santiago, las peregrinaciones o la literatura jacobea, entre otros aspectos. Los escritos fueron recogidos de diferentes publicaciones, en especial la revista Compostellanum, y también de otras, como Grial y Él Liceo Franciscano. También hay textos procedentes de las actas congresos celebrados en Santiago de Compostela, Ourense, Vigo, Oviedo, París, Pistoia y Perugia (Italia). Este libro viene a completar una publicación anterior, de 1997, titulada De Santiago y de los Caminos de Santiago, y saca a la luz escritos publicados con posterioridad la esta fecha e incluso otros anteriores hasta ahora desconocidos. Fueron recopilados por antiguos alumnos y compañeros del profesor Díaz. El libro, que forma parte de la Biblioteca Científica Compostelana del Consorcio de Santiago se completa con una selección de imágenes, muchas de ellas reproducciones de grabados y gilografías del siglo XIX, que ilustran los diferentes textos.

Esta colección pretende poner al alcance del profesor y el alumno los títulos esenciales que forman el canon de la literatura española e hispanoamericana, así como las obras cimeras de la literatura

Dirs. Raquel Macciuci y María Teresa Pochat; Coord. Juan Antonio Ennis. El libro compila algunas de las presentaciones realizadas en el I Congreso Internacional de Literatura y Cultura Españolas Contemporaneas: los Siglos XX y XXI, llevado a cabo en la Universidad Nacional de La Plata en octubre de 2008. Publicados por primera vez en la Memoria on line de dicho congreso, los trabajos fueron posteriormente revisados, ampliados o profundizados por sus autores. Los estudios criticos de La Plata lee a España se ocupa de la obra de escritores ya consagrados #como Blasco Ibañez, Max Aub, Sanchez Ferlosio# junto con la de otros que acaso esten proximos a serlo #como Javier Cercas o Vila Matas. Entre las diversas problematicas tratadas se destacan las que atañen al incremento de soportes alternativos respecto del libro impreso, al dialogo de la literatura con otros medios, en particular con el cine, y a la retroalimentacion editorial, intelectual y artistica entre España y Latinoamerica. Sin soslayar el genero dramatico y la poesia, el libro realiza tambien un acercamiento a determinados cruces entre literatura e historia y memoria, especialmente significativos para la cultura española, en una linea de analisis que se articula con publicaciones previas de la editora.

Con formato e isbn de libro, la obra nos acerca la poesía y narrativa de algunos autores extremeños de actualidad, como Andrés Trapiello, Carlos Alcorta, Javier Almuzara y otros

En este ensayo se aborda de un modo novedoso un tema poco estudiado del modernismo hispanoamericano, la novela decadente. A partir de la teoría "queer" y del psicoanálisis se abordan temas como la autobiografía, las representaciones del cuerpo y el erotismo, en un corpus de novelas hispanoamericanas del fin de siècle. Eros pervertido sostiene al menos dos tesis. El decadentismo hispanoamericano fue, además de una ética y una retórica, fundamentalmente, una erótica. Y como toda erótica era adverso a la moral establecida. Hacia peligrar las costumbres y el orden social al amenazar la estabilidad del matrimonio y proclamar el placer fuera de la procreación. La autora propone, además, que la novela decadente hispanoamericana puede haber sido una forma de resistencia a la medicalización de sexualidad, un pequeño obstáculo en la constitución del reinado de eso que Foucault llamó scientia sexualis.

Enfoca los procedimientos simbólicos y performativos del proceso de Independencia: ¿cómo se imagina una descolonización que no puede volverse hacia lo autóctono ni prescindir del todo de las estructu