Libros de Arqueología prehistórica de España, página 2 de 15

El presente libro, se concibió inicialmente como la memoria científica de las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en dos asentamientos del Neolítico antiguo en el soriano Valle de Ambrona (La Revilla del Campo y La Lámpara, ambos en Ambrona). La primera parte del libro se da cuenta de forma exhaustiva y detallada de esos hallazgos arqueológicos (capítulos II-IV). Sin embargo, el interés y la novedad de los mismos demandaban un desarrollo mucho más ambicioso. Por esta razón el último capítulo no se reduce a situar, como es preceptivo, los hallazgos en su contexto meseteño y peninsular, sino que también reflexiona sobre el propio concepto del Neolítico, así como respecto a los modelos de neotilización de la Península Ibérica que se han publicado hasta la fecha.

El estado de la cuestión en relación al poblado prerromano de Colina de los Quemados exigía la realización del estudio de materiales recuperados en la I.A.U. practicada en el Teatro de la Axerquía en el año 1992, teniendo en cuenta: la importante potencia documentada en la secuencia estratigráfica del C-1 de Quemados´92, que abarca un amplísimo espectro cronológico -desde el Calcolítico hasta prácticamente el s. I. a. C.- y por ser la primera intervención arqueológica realizada bajo los principios de la estratigrafía arqueológica de Harris.

A partir de les tasques arqueologiques realitzades a Portocolom, els autors fan un repas per la historia de Portocolom (Felanitx, Mallorca), des de lepoca prehistorica, les antiguitats classica i tardana, lepoca islamica fins a lepoca recent.

GONZALO RUIZ ZAPATEROUlaca es un gran poblado fortificado de finales de la Edad del Hierro que perteneció a los vettones y cuenta con un enorme interés histórico y arqueológico por varias razones. En primer lugar, es con sus mas de 60 hectareas y mas de 3.000 metros de murallas uno de los mas grandes de la Celtica hispana. En segundo lugar, alberga una serie de estructuras muy bien conservadas, algunas de ellas excepcionales en el mundo celta, como un santuario rupestre, una sauna iniciatica excavada en la roca y unas impresionantes canteras de granito. Por ultimo, la reciente localizacion de una zona de talleres artesanales y un area cementerial abren nuevas perspectivas al conocimiento de la comunidad que vivio en Ulaca hace algo mas de 2.000 años. Ulaca es un conjunto unico en el que la Historia y la Naturaleza presentan una simbiosis casi magica. La vista del Valle Ambles desde lo alto del castro, el paseo entre las ruinas de las casas perfectamente reconocibles, la contemplacion del santuario y el altar, el tiempo detenido en el trabajo de las canteras o un recorrido por las lineas de muralla, todo ello, absolutamente todo, deja en el visitante una huella imborrable. En Ulaca la historia se toca con los sentidos, se puede pasear entre el pasado imaginado y visible y el presente de un paisaje de gran belleza, especialmente en otoño y primavera.

Definición de la primera tipología, no dogmática, de los modelos arquitectónicos de carácter funerario identificados en Colonia Patricia, estableciendo sus características formales, áreas de expansión, evolución cronológica y modelos, así como su imbricación en la topografía urbana, a fin de detectar posibles viae sepulchralis y espacios de uso diferencial.

La monografía está dedicada exclusivamente al sector funerario documentado durante la década de los noventa en el antiguo cine de verano "Santa Rosa". El principal objetivo de nuestra investigación ha sido la sistematización de los enterramientos romanos exhumados así como su interpretación -a partir del estudio de la tipología y sus ajuares-, la reelaboración de los documentos gráficos aportados por el director de la I.A.U. y su contextualización en la Necrópolis Septentrional de Colonia Patricia.

Un aspecto bastante habitual en las investigaciones arqueológicas europeas y, especialmente, en el Sudeste peninsular es el análisis de los contextos funerarios. El presente trabajo viene a contribuir a este panorama desde los planteamientos teorico-metodologicos desarrollados en el seno de la Arqueologia Social. El grupo argarico ha sido definido principalmente por la realizacion de unas practicas funerarias cuya presencia o ausencia en los registros ha sido utilizada como critero demarcador.Despues de presentar las diversas hipotesis que se han propuesto sobre los limites septentrionales donde se reprodujeron estas practicas sociales, se ha sintetizado, analizado y dotado de mayor contenido toda una serie de datos empiricos dispersos referidos a las mismas y realizadas durante el II milenio a.C. por las sociedades que habitaron el dominio betico valenciano. La validacion de una nueva hipotesis permite plantear una nueva perspectiva para el analisis de estas sociedades.

La existencia de un yacimiento arqueológico de capital relevancia próximo a la confluencia de dos de los más importantes ríos del centro de Asturias, a buen seguro debió influir como polo de atracción recurrente en la movilidad de los grupos neandertales que recorrieron la zona. La exploración del entorno de la cueva del Conde (Santo Adriano, Asturias) sirvió para comprender mejor la territorialidad de las sociedades del Paleolítico medio. En esta investigación se intenta dar una respuesta a estos dilemas integrando una amplia gama de métodos de trabajo, como la Arqueología, la Geomorfología, los Sistemas de Información Geográfica o la Teledetección que ayudan a descubrir procesos de comportamiento estructurados espacialmente a lo largo de una fase de tiempo de larga duración.

Colección: Studia Archaeologica, 96Se ofrecen en este libro los resultados de las últimas campañas de excavación arqueológica desarrolladas en el asentamiento neolítico de Zafrín, en las Islas Chafarinas (Norte de Africa, España), en las que se han descubColección: Studia Archaeologica, 96Se ofrecen en este libro los resultados de las últimas campañas de excavación arqueológica desarrolladas en el asentamiento neolítico de Zafrín, en las Islas Chafarinas (Norte de Africa, España), en las que se han descubierto interesantes evidencias de la ocupacion humana a mediados del V milenio AC. En ellas se documentaron diversas estructuras de habitacion, entre las que destaca una pequeña cabaña oval completa, con hogar central, donde se recupero valiosa informacion que ha permitido la reconstruccion de los modos de vida de aquellas poblaciones humanas.Junto al estudio arqueologico figuran tambien varios trabajos realizados por diversos especialistas en zooarqueologia, paleobotanica (palinologia), geologia, etc. que han permitido indagar en diversos aspectos de la vida en el Neolitico en este rincon de la geografia norteafricana. Los analisis geologicos muestran que el actual archipielago es de formacion relativamente reciente, y que en el Neolitico formaba parte de un gran tombolo, unido al actual Cabo de Agua.

La musa venal. Producción y consumo de la cultura industrial. Cuando pensamos en los libros, películas o canciones que nos gustan, solemos descuidar el hecho de que esa cultura es diseñada, producidad, publicitada y distribuida industrialmente. Seguimos instalados en la idea de la creación como arrebato de inspiración libérrima, sin caer en la cuenta de las mediaciones que se interponen entre el autor y nosotros. Quienes han soispechado esa mediación han pretendido salvar sus propias opciones distinguiendo entre productos para las masas y obras de las musas. Pero una sociedad industrial, que ha convertiudo la cultura toda en producto de consumo, no puede seguir manteniendo la ficción de esa diferencia irreductible que separa a los muchos malos de los pocos buenos: la cultura industrial produce en masas y también produce en gamas. Lo característico de las industrial culturales (la editorial, la discográfica, la cinematográfica, la televisiva, las nuevas tecnologías) no es inundar el mercado con productos de baja calidad que barren a los productos selectos, sino hacer rentable esa diferencia de nivel. Este libro interesará a quienes no sólo consumen cultura, sino que también se preguntan por el sentido de ese consumo. Podrá iluminar tanto a quienes se resignan a consumir también cultura (advirtiéndoles de que ese consumo no es necesariamente el punto final), como a quienes, pareciéndoles de mal gusto mezclar la cultura con el consumo, se creen ajenos a las urgencias venales de los productos de cultura.