Libros de Arqueología prehistórica de España, página 4 de 15

Los dólmenes son panteones neolíticos construidos con grandes piedras (mega-litos). Son las edificaciones conservadas más antiguas. Los dólmenes alaveses se construyeron entre hace 7000 y 3500 años, por tanto, respresentan el 50% de la Historia de la Construcción conservada. Otras estructuras previas, al usar materiales no duraderos como vegetales, cuero o barro, no se han conservado. En esta memoria se analizan los materiales y siste,mas de construcción neolíticos. Primero se describen las unidades de obra y sus componentes, y se analizan las fases de construcción de un dolmen con muro de losas imbricadas. En la segunda parte se comentan las generalidades y singularidades de los 600 dólmenes alaveses reconocidos. Por último, se adjuntan las fichas de los dólmenes visitados.

Esta obra pone de manifiesto las conclusiones de un trabajo de excavación arqueológica en la necrópolis de Cerro Colorado, situado entre Villatobas y Santa Cruz de la Zarza (Toledo). En ella se describe la excavacion, se procede a un estudio analitico de las tumbas, urnas, vasijas y resto de objetos hallados y se lleva a cabo un estudio historico de otras necropolis de la region.

ESTE PROYECTO EDITORIAL ESTá IDEADO COMO UNA COLECCIóN DE CUADERNOS QUE ASPIRA A MOSTRAR, EN 30 NúMEROS, LAS CLAVES DE LO QUE NOS HACE HUMANOS. UNA PUBLICACIóN BIMESTRAL QUE PRETENDE ACERCAR LA ARQUEOLOGIA, ANTROPOLOGIA, PALEONTOLOGIA, ETC, A TODAS LAS ME

El éxito de la romanización acarreó el desarrollo de un sistema religioso que se consolidó durante el Alto Imperio en todos los territorios de Hispania, aunque de maneras distintas con consecuencias dispares, en virtud de factores como la realidad cultural precedente en cada area, la intensidad de la inmigracion de italicos o las respuestas de las poblaciones locales ante los estimulos foraneos, entre otros. Sin embargo, la crisis municipal derivada de las dificultades economicas y de las transformaciones estructurales que acaecieron en numerosas regiones de Hispania desde finales del siglo II conllevo el hundimiento del sistema religioso en buena parte de los territorios de la peninsula. Los principales sintomas son la brusca desaparicion de la practica epigrafica, que habia sido uno de los elementos caracteristicos de la cultura material de la religion del Alto Imperio, pero, sobre todo, el abandono o amortizacion de la mayor parte de los santuarios. Las causas que explican la decadencia de un modelo religioso que se habia asentado en el territorio de la peninsula iberica durante los dos siglos subyacen en la recesion de determinados sectores economicos en ciertas regiones, en el empobrecimiento de unas aristocracias cada vez menos numerosas sobre cuyos patrimonios recaia una buena parte del mantenimiento de este sistema, y en el cambio de mentalidad que estas experimentan en la nueva realidad politica y social del siglo III. La transformacion del sistema religioso provoco el abandono de los espacios de culto que otrora fueron orgullo de las ciudades que los habian visto erigirse.Prologo.- 1. Introduccion.- 2. El sistema politeista romano en las ciudades hispanas durante el Alto Imperio: una religion administrada.- 3. Un ejemplo ilustrativo: el caso de Cartagho Nova .- 4. Transformaciones religiosas en la provincia Hispania Citerior Tarraconensis .- 5. Transformaciones religiosas en la provincia Ulterior Baetica .- 6. Transformaciones religiosas en la provincia Lusitania .- 7. Elementos para una comparacion: la transformacion del sistema politeista romano en las provincias occidentales.- 8. El desvanecimiento del politeismo romano en Hispania: transformaciones religiosas en el siglo III.- 9. Conclusiones.- 10. Siglas, abreviaturas y bibliografia.

Nuestro interes en el presente texto está encaminado a proponer un conjunto de hipótesis sobre el proceso histórico de las poblaciones que ocuparon las tierras valencianas, aunque más en concreto las meridionales, desde una perspectiva diacronica amplia, con el convencimiento de que desde ese marco de observacion es posible aproximarse a la explicacion de muchos de los problemas que se nos plantean en el estudio de las sociedades prehistoricas.

Ambicioso proyecto, entre la divulgación y el rigor científico, entre la sorpresa visual y la animación, ve la luz estos días la primera gran obra multimedia sobre la cueva y el Museo de Altamira que ha patrocinado la Consejeria de Cultura, tras una iniciativa privada de proyecto Ziel, y producciones BocaBoca. Una creacion, a modo de cuidada pelicula documental de ochenta minutos, que ha hecho hincapie tanto en los aspectos comunicativos como esteticos en una creacion donde el entretenimiento y la factura formal se aunan en ''el mejor trabajo sobre Altamira'', a juicio del titular de Cultura, Javier Lopez Marcano.Un producto que surge con una clara proyeccion internacional y que se presenta como el proyecto piloto, o creacion neofita destinada a resaltar la aplicacion de los lenguajes cinematograficos en los formatos documentales.Bajo el epigrafe ''Altamira, desde siempre para siempre'', la propuesta ha sido producida por Proyectos Ziel, con el apoyo de BocaBoca Producciones, el Ministerio de Educacion Cultura y Deporte, el Museo de Altamira y la Consejeria.

The Museum of Human Evolution s blend of science and archaeological museums is unique in Europe. When visitors enter, the become immersed in the Sierra de Atapuerca complex, observing human fossils, tools, landscapes and animals that have been found there during the las 40 years of excavations.

Premi Ciutat de Manacor d''''Assaig Antoni M. Alcover 2020 Al llarg dels anys, la recerca sobre els talaiots ha acumulat gran quantitat de dades quantitatives i qualitatives provinents de larqueologia, la historia, la biologia, lecologia, lantropologia a partir daquest coneixement acumulat, lassaig de Francesc Grimalt ens ofereix una aproximacio particular, discutible pero fascinant, sobre el fenomen talaiotic, des dels jaciments de manacor o les rondalles de mossen alcover fins a la seva encarnacio dins de les civilitzacions coetanies de la resta dilles de la mediterrania occidental. en resum, un text ambicios, ben escrit, articulat i il·lustrat que crida a la polemica i al debat civilitzats i, sobretot, ens convida a aproximar-nos al nostre passat.

Número 29 de las Monografías del Museo Nacional y Centro de Investigación de Altamira. Este número es el resultado de convertir en publicación el curso de cinco días propuesto a la Universidad Internacional Menendez Pelayo en el marco de la Escuela de Arte y Patrimonio OMarcelino Sanz de Sautuola".El curso tenia como objetivo fundamental la generacion de un marco de reflexion, debate e intercambio de practicas encaminadas a la consecucion de los objetivos de igualdad en el ambito cultural, patrimonial y museistico y, con ello, contribuir a la construccion de nuevas bases para un nuevo museo acorde con la sociedad en la que esta inmerso.

Peñalosa es un yacimiento de la Edad del Bronce situado en el término municipal de Baños de la Encina (Jaén), en las primeras escribaciones meridionales de Sierra Morena, que delimitan por el sur con

Este estudio trata de dar respuesta a la necesaria puesta al día y divulgación de las cerámicas griegas geométricas y arcaicas exhumadas en el antiguo emporio de Huelva durante más de cincuenta años de excavaciones arqueologicas. Ello ha comportado una am