Libros de Historiografía

A partir de la pregunta ¿qué es la historia y para qué sirve?, el autor escribe una genuina introducción a la filosofía de la historia, esencial para la comprensión de esta ciencia.

«La humanidad se encuentra –y sobre esto el acuerdo es unánime- en un estado deplorable», nos dice Carlo M. Cipolla, uno de los mayores historiadores del siglo XX. Lo cual se debe en buena medida a l

Este es uno de los libros más inteligentes y divertidos que se hayan escrito nunca. Parodia de divertissement dieciochesco, juega con la paradoja y el absurdo para construir una auténtica metodología del ridiculo. En la primera parte del libro, El papel de las especias en el desarrollo economico de la Edad Media, Cipolla razona con una argumentacion parodica de los estudios de historia economica mas sesudos y utiliza, con aparente seriedad, formulas cliometricas deliciosamente absurdas para llegar a las mas estrafalarias relaciones de causa a efecto. En la segunda parte, Las leyes fundamentales de la estupidez humana, se usa un modelo matematico parecido a los de la sociologia, con graficos de dispersion incluidos, para enunciar esas leyes, que demuestran cuan abundante es el numero de estupidos que nos rodean y cuan grande su poder.

El mundo de comienzos del siglo XXI, la composición de las sociedades que lo integran, no es el mismo que los que justificaron la forma de "hacer" Historia hasta hace bien poco, marcada por la reduccion a un relato unico y a menudo con una clara perspectiva eurocentrica. En una linea similar a la que propugnan Guldi y Armitage en su "Manifiesto por la Historia", orientada a recuperar la historia a largo plazo y a establecer un dialogo constante entre pasado y presente para intentar alumbrar el futuro, esta importante obra de Serge Gruzinski rompe una lanza a favor de la historia global, que amplia la escala de estudio y conecta compartimentos separados. El analisis que en el lleva a cabo de la expansion portuguesa y española en los siglos XVI y XVII provee un ejemplo practico de la utilidad que tiene estudiar episodios pasados para iluminar los mecanismos, ideas y actitudes del presente, asi como sus posibles consecuencias.El mundo de comienzos del siglo XXI, la composición de las sociedades que lo integran, no es el mismo que los que justificaron la forma de "hacer" Historia hasta hace bien poco, marcada por la reduccion a un relato unico y a menudo con una clara perspectiva eurocentrica. En una linea similar a la que propugnan Guldi y Armitage en su "Manifiesto por la Historia", orientada a recuperar la historia a largo plazo y a establecer un dialogo constante entre pasado y presente para intentar alumbrar el futuro, esta importante obra de Serge Gruzinski rompe una lanza a favor de la historia global, que amplia la escala de estudio y conecta compartimentos separados. El analisis que en el lleva a cabo de la expansion portuguesa y española en los siglos XVI y XVII provee un ejemplo practico de la utilidad que tiene estudiar episodios pasados para iluminar los mecanismos, ideas y actitudes del presente, asi como sus posibles consecuencias.

Nel dicembre del 1909 l''editore tedesco Mohr chiese a Croce di scrivere una sorta di "manuale di Filosofia della storia". Commessa stravagante, se rivolta a un autore secondo il quale "un volume di Filosofia della storia non si puo fare in niun modo; o almeno, non si puo fare da me, che nego radicalmente la filosofia della storia". E singolare risultato, questo "Teoria e storia della storiografia", che richiede quasi otto anni di lavoro, e si legge oggi come il libro che piu di ogni altro scandaglia, e illumina, la tesi forse piu celebre di Croce: "Ogni vera storia e storia contemporanea".

Este libro cubre una importante laguna en la metodología de la Historia, al centrar su objetivo en el análisis de las principales técnicas de investigación histórica.Se plantea como una obra fundamentalmente practica, donde se enseñan, describen y explican tematicas como la localizacion, busqueda y tratamiento de la informacion bibliografica y documental; los mas destacados centros de informacion (archivos, bibliotecas, centros de documentacion...); las principales fuentes y documentacion de la Historia y la organizacion y presentacion del trabajo cientifico.

Dos gèneres literaris estan guanyant últimament un gran espai entre editors i lectors: els llibres biogràfics o autobiogràfics i les entrevistes a autors coneguts. Les raons són múltiples. Estan rela

Este libro es la traducción de la primera parte de El tesoro de las cualidades preciosas de Jigme Lingpa, que en un delgado volumen de elegantes versos expone de forma breve pero exhaustiva el camino budista según la escuela Ningma. La concisión del texto raíz y su uso de un elaborado lenguaje poético, rico en metáforas, requieren una explicación detallada, ampliamente proporcionada aquí por el comentario de Kangyur Rinpoché. El presente volumen expone las enseñanzas de los sutras en etapas graduales de acuerdo con las tres clases de seres, clasificados según sus aspiraciones espirituales. Empieza con una explicación de los cuatro pensamientos que orientan la mente hacia el Dharma. A continuación, desde el punto de vista del Hinayana, describe las enseñanzas budistas esenciales de las cuatro nobles verdades y los doce eslabones del surgimiento dependiente. Por último, desde la perspectiva del Mahyna, expone en detalle las enseñanzas sobre la bodhicitta y el camino de las seis pramits, y proporciona una exposición inusualmente detallada de los votos budistas.

El libro que reformuló los cimientos del estudio de la historia desde su publicación hasta nuestros días; un clásico sin lugar a dudas.¿Quién es el protagonista de la historia, la sociedad o el individuo? Millones de personas han cruzado el Rubicon, pero los historiadores nos dicen que solo en el caso de Julio Cesar este paso fue significativo. ¿Puede considerarse la historia una ciencia? ¿Le es licito incorporar juicios de valor? ¿Existe un progreso, una direccion en el avance de la historia? Un clasico que sigue conservando el poder de provocar la controversia y de incentivar la reflexion.

Al historiador lo hemos imaginado como un explorador a punto de aventurarse por tierras aún por descubrir. Lo hemos condenado a moverse por un territorio virgen, pero delimitado por fronteras muy bien definidas: por un lado, las grandes estructuras, por el otro, la agencia de los individuos; a un extremo, la historia de los grandes hombres, al otro, la historia desde abajo; en un polo, la realidad, en el otro, su representacion; y asi sucesivamente. Es entre estos limites donde el historiador establece su campo de accion. El presente libro pretende proporcionar a los amantes de la historia una guia que los prepare para afrontar sus primeras exploraciones a traves del tiempo.

En 1943 Marc Bloch interrumpió su trabajo Apología para la historia o el oficio de historiador para incorporarse a la resistencia antinazi. Su colega Lucien Febvre corrigió y preparó una edición póstuma del que se creia el unico texto. Sin embargo, su hijo Etienne Bloch recupero el original e incorporo las sucesivas versiones de la obra revisando los manuscritos de su padre, a los que Febvre no habia tenido acceso. Nos ofrece asi la posibilidad de descubrir el trabajo de un historiador que define practicas, objetivos; en suma, que reflexiona sobre su oficio.

Una de las obras clave del autor del bestseller El queso y los gusanos.Que el mundo entero sea un pueblo no quiere decir que todos seamos iguales. Quiere decir que todos estamos desarraigados respecto a algo o alguien.En este libro Carlo Ginzburg indaga, desde diversos puntos de vista, en las potencialidades cognitivas y morales, constructivas y destructivas, del desarraigo y de la distancia. ¿Por que una larga tradicion ha atribuido a la mirada del forastero (del salvaje, del campesino, del animal) la capacidad de desvelar la falacia de la sociedad? ¿Por que el estilo se ha usado en muchos casos para incluir o excluir lo culturalmente diferente?Ojazos de maderanos ofrece nuevas miradas sobre todo ello y sobre el mundo, cerca y lejos de nosotros.

Una corriente principal en las historias occidentales de la historiografía ha sido la historia del desarrollo del relato como forma literaria, problema intelectual e instrumento social. Y a pesar de que este enfoque ha tenido el efecto de confinar el significado de a-definición en absoluto satisfactoria-, la historia tradicional o clásica ha jugado evidentemente un papel significativo en todos y cada uno de estos tres aspectos. En segundo lugar, empero, aún vivimos a la sombra de la revolución historicista de los siglos XVIII y XIX, que transformó nuestra conciencia de la sociedad y de la cultura en una conciencia histórica sin precedentes; y esta revolución fue llevada a cabo más por filósofos sociales que por de la época en sentido greco-romano, o a cualquiera de las tradiciones de pensamiento heredadas de ellas. Esos cambios parecían, más bien, tanto entonces como más tarde, el resultado de modificaciones en la filosofía del derecho, la filosofía moral y la filosofía social -particularmente en el sentido en que la palabra se empleaba entonces-, y desde ese momento se ha considerado más apropiado escribir la historia de esos cambios en cuanto tales. Lo que vio la luz por aquel entonces fue la filosofía histórica o la filosofía de la historia, y su historia se ha escrito como el resultado de cambios en el pensamiento en un nivel filosófico de generalidad y abstracción. Evidentemente, esta interpretación fue completamente satisfactoria y provechosa. Sin embargo, el resultado de la combinación de estos dos enfoques ha sido dar la impresión de que la historia de la historiografía occidental consiste en la siguiente ecuación: narrativa más filosofía, como si la escritura de la historia en la tradición greco-romana hubiera estado en manos de historiadores humanistas hasta que fue transformada por las actividades de los filósofos sociales; y la prehistoria de la revolución historicista ha sido escrita principalmente como historia de la filosofía en la medida en que prefigura los cambios producidos por el historicismo.

Sintético y accesible, el presente manual ofrece al lector una documentada iniciación a la historia de la Historia, producto del magisterio de cuatro prestigiosos docentes e investigadores. La obra resultante esta destinada a convertirse en obra de referencia para las futuras generaciones de historiadores.Cuando los cambios sociales y culturales se aceleran, el interes por el conocimiento del pasado se revitaliza. En las ultimas decadas hemos experimentado el fenomeno de la explosion de la memoria, la expansion vertiginosa del interes por el pasado, especialmente por el pasado reciente, que ha tomado forma de museos, exposiciones, cine historico, documentales televisivos, recreaciones de eventos del pasado, publicacion de memorias y, por supuesto, de libros y articulos, tanto de ambito academico como divulgativos. Quiza la explicacion de este fenomeno es que, en la edad en que la vida cotidiana se transforma tan rapidamente, la gente se siente desorientada. Entonces, un modo de resistirse al cambio es aferrarse a las memorias del pasado, volviendo la mirada a la historia para orientarse en el presente. Algunos piensan que es preferible que el pasado, o por lo menos algunos eventos del pasado, continue en el olvido, pero incluso aquellos que desearian enterrarlo son ahora forzados a introducirse en un debate abierto, de fuertes connotaciones publicas y sociales. Nunca fue tan imprescindible Conocer el pasado.Sintetico y accesible, el presente manual ofrece al lector una documentada iniciacion a la historia de la Historia, producto del magisterio de cuatro prestigiosos docentes e investigadores (Peter Burke, Jaume Aurell, Catalina Balmaceda y Felipe Soza) de diferentes nacionalidades y diferentes continentes. La obra resultante esta destinada a convertirse en obra de referencia para las futuras generaciones de historiadores.

Manual de texto para la asignatura Tendencias historiográficas actuales del Grado en geografía e Historia. La lectura de este texto permitirá profundizar en el conocimiento de la evolución conceptual que ha tenido lugar desde comienzos del siglo XX en las formas de hacer Historia, asi como conocer las variadas perspectivas historiograficas que marcan los distintos periodos y contextos historicos, historia medieval, moderna y contemporanea.

Este es uno de los libros más inteligentes y divertidos que se hayan escrito nunca. Parodia del divertissement dieciochesco, juega con la paradoja y el absurdo para construir una auténtica metodología del ridiculo. En la primera de las dos partes de que consta el libro, Cipolla razona con una argumentacion parodica de los estudios de historia economica mas sesudos y utiliza, con aparente seriedad, formulas cliometricas deliciosamente absurdas para llegar a las mas estrafalarias relaciones de causa a efecto. En la segunda parte se usa un modelo matematico parecido a los de la sociologia para enunciar las Leyes fundamentales de la estupidez humana, que demuestran cuan abundante es el numero de estupidos que nos rodean y cuan grande es su poder. Solo que al terminar de leer este libro breve, divertido y explosivo nos asalta una duda: lo que hemos leido ¿era solo una inocente parodia o hay que tomarlo como una advertencia acerca de la deshumanizacion y vaciedad de mucho de lo que se enseña en nuestras universidades e instituciones academicas?

Desde su intrigante hallazgo en 1859, el Tesoro de Guarrazar va acumulando una enmarañada serie de sucesos y va generando una ingente documentación que Luis Balmaseda propone esclarecer en este libro, colofon de un tema al que ha dedicado mas de tres deca

Este hermoso texto, publicado originalmente en 1949, se propone describir la situación del hombre. Para ello, aboga por situar al ser humano en el tiempo, en el fluir de la historia universal, para lo cual no debemos unicamente mirar al pasado, sino que tenemos que pensar en el futuro, precisar como se inscribe y se articula laexistencia del individuo en esa totalidad que, como producto de la conciencia de cada epoca, cambia. Comprender la historia es comprendernos a nosotros mismos. Esta edicion de Origen y meta de la historia recupera la traduccion de Fernando Vela que se publico por primera vez en Revista de Occidente en 1951.