Libros de Historiografía

«La humanidad se encuentra –y sobre esto el acuerdo es unánime- en un estado deplorable», nos dice Carlo M. Cipolla, uno de los mayores historiadores del siglo XX. Lo cual se debe en buena medida a l

Este libro se asoma, desde un momento crítico como el actual, a otro tiempo convulso, el de las revoluciones liberales y de independencia en los mundos ibéricos, y lo hace desde una óptica poco común. El enfoque historico-conceptual aqui adoptado presta una atencion muy especial a los cambios en los vocabularios usados por los actores de la epoca y a las drasticas transformaciones en la conciencia historica y temporal experimentadas en aquellas decadas decisivas que alumbraron un nuevo paisaje politico sobre las ruinas de los imperios atlanticos. Ademas de analizar aspectos cruciales de las modernidades ibericas, como los cambios en los conceptos, mitos, metaforas e imaginarios, asi como en las percepciones del tiempo historico por parte de los agentes de los siglos XVIII y XIX, el autor arroja una mirada fresca sobre algunos puntos teorico-metodologicos de gran interes. ¿Para que sirve la historia? ¿es posible recuperar los significados moviles y controvertidos del pasado? ¿como acercarse a la compleja dialectica tradicion-modernidad y a las quiebras en la conciencia historica? En un mundo hiperacelerado como el nuestro, cuando el tiempo parece una vez mas fuera de quicio, es oportuno buscar respuestas para estos y otros interrogantes que el historiador responsable habra de afrontar en los dificiles tiempos que se avecinan.

En plena Segunda Guerra Mundial y en la Francia de Vichy, Marc Bloch elaboró desde la clandestinidad una de las más apasionadas, hermosas y sofisticadas defensas del trabajo del historiador y del valor de la historia, convertida ya en un clasico. Pero lejos de ser un elogio acritico, es tambien una denuncia del peso de la herencia que habia dado forma a la historia hasta el momento, como la del positivismo y sus excesos cienticifistas, o de la ciega resistencia a incluir otras disciplinas ?tales como la economia, la psicologia, la sociologia o la linguistica? en sus investigaciones, reivindicando asi una vision integral de la historia. Un alegato que formula una nueva y solida concepcion del oficio de historiador, atendiendo a las multiples motivaciones y eventos causales que intervienen en el desarrollo de los acontecimientos historicos. A traves de una rigurosa reflexion, Bloch indaga en el trabajo intelectual del historiador con sus fuentes y herramientas, y en como puede diseñar y establecer un metodo critico ?racional y sistematico? en sus investigaciones. El resultado es una de las visiones mas renovadoras e influyentes sobre la historia escrita, en un momento donde esta parecia descomponerse sin control, pero donde Marc Bloch supo hallar las claves para defender su autonomia y legitimidad. Marc Bloch (1886?1944) fue un historiador frances especializado en historia medieval. Junto con Lucien Febvre, fundo y edito la revista Annales d'histoire economique et sociale, que inauguraria la celebre Escuela de los Annales. Hoy en dia es reconocido como uno de los intelectuales franceses mas influyentes de la primera mitad del siglo XX.

Este es uno de los libros más inteligentes y divertidos que se hayan escrito nunca. Parodia de divertissement dieciochesco, juega con la paradoja y el absurdo para construir una auténtica metodología del ridiculo. En la primera parte del libro, El papel de las especias en el desarrollo economico de la Edad Media, Cipolla razona con una argumentacion parodica de los estudios de historia economica mas sesudos y utiliza, con aparente seriedad, formulas cliometricas deliciosamente absurdas para llegar a las mas estrafalarias relaciones de causa a efecto. En la segunda parte, Las leyes fundamentales de la estupidez humana, se usa un modelo matematico parecido a los de la sociologia, con graficos de dispersion incluidos, para enunciar esas leyes, que demuestran cuan abundante es el numero de estupidos que nos rodean y cuan grande su poder.

A partir de la pregunta ¿qué es la historia y para qué sirve?, el autor escribe una genuina introducción a la filosofía de la historia, esencial para la comprensión de esta ciencia.

El libro que puso los cimientos de lo que hoy entendemos por Historia: una revolución intelectual de primer orden. En un ejercicio de síntesis brillante y de encomiable calidad literaria, Lucien Febv

De Marc Bloch a Emmanuel Leroy-Ladurie i Jacques Li Goff, de Lucien Febvre a Philippe Aries i Michel Foucault, de Fernand Braudel a Ernest Labrousse, l'escola dels Annales ha renovat profundament la historiografia francesa, projectant de manera decisiva la seua influencia internacional. Des del seu moment fundacional l'escola dels Annales es va proposar estudiar problemes on s'entrellaçaven les questions socials, economiques i culturals. En aquest llibre, l'autor mostra com es va constituir l'escola entorn de l'estudi de les mentalitats. Estructures emocionals i cognitives, representacions i imatges inconscients, les mentalitats permeten avançar en el coneixement de les societats del passat reconstruint les categories a traves de les quals es pensaven elles mateixes. D'aquesta manera, la historia es configura com una indagacio sobre la manera de pensar dels altres.

El presente libro aborda las distintas técnicas de trabajo de los historiadores, a través de los logros y las limitaciones de las diversas corrientes de investigación historiográficas que hoy se despliegan. Se realzan los asuntos de metodo y las preocupaciones teoricas que, a lo largo del siglo XX, han dado cuerpo a la historiografia occidental, cuya produccion actual continua obediente a enfoques propios del historicismo realista y objetivista.Ante ellos, se analiza la plena vigencia de las historias alternativas -la sociedad, la economia, la demografia, la sociologia, las mentalidades y la antropologia- y la aparicion de nuevos enfoques como la historia oral, cultural, ambiental o local.La autora aborda los clasicos problemas de fundamentacion epistemologica de la historia, para ofrecer una actualizacion de nuestros fundamentos, como un recordatorio renovado de la estructura disciplinar del oficio del historiador.

EL SER HUMANO ES LA ÚNICA ESPECIE CONSCIENTE DE SU HISTORIA La historia está en todas partes. En la cartelera del cine, en las novelas más vendidas, en las series de moda, en los videojuegos más conocidos, e incluso en las acaloradas charlas de sobreme

Se da la paradoja, en nuestros días, de que nunca ha habido más controversia en torno a la historia, o incluso obsesión por ella, para deformarla, negarla o reinterpretarla; en relación con los monumentos historicos y el contenido de los libros de texto; en forma de proliferacion de comisiones de la verdad, museos y exposiciones, y sin embargo nunca ha habido menos inquietud por la "verdad historica". La historia se ha convertido en nuestros dias en un instrumento que cada cual moldea y esgrime a su conveniencia con el fin de blanquear o dar una patina de seriedad a motivos muy a menudo espureos. En estas paginas, la prestigiosa historiadora Lynn Hunt reivindica la importancia de esta disciplina, llamada a desempeñar hoy mas que nunca un papel crucial como garante de una presentacion objetiva de los hechos y como promotora, al mismo tiempo, de un adecuado dimensionamiento de las preocupaciones actuales, de una actitud critica hacia el chauvinismo y de la apertura hacia otros pueblos y culturas.

Federico García Lorca fue, entre otras muchas cosas, un activista social. Su teatro es mejor símbolo de ello y su experiencia con la compañía universitaria La Barraca sirvió para acercar la cultura y el teatro a la gente sencilla.Este libro trata de reconstruir esa apasionante experiencia republicana y artistica, desgranando la mirada social de Lorca y poniendo luz sobre varios de los viajes que se hicieron con esa compañia de teatro. La Barraca visito 64 pueblos y ciudades, entre ellas Pamplona, Tudela, Estella, Huesca, Valencia, Soria, Santander o Logroño.A pesar de que el poeta granadino esta muy estudiado, aun hay algunos capitulos de su vida sobre los que merece la pena poner el foco. Y en las entrevistas y los discursos mas elaborados encontramos un Lorca mas reflexivo, mas social y mas comprometido. Este libro nos acerca a ese Lorca y describe el esfuerzo del gobierno republicano por la cultura popular y el avance social.

Magnífica introducción, sencilla y accesible, a la historia de género, campo de investigación ya muy desarrollado desde mediados de la década de 1970. Teniendo en cuenta tanto los textos clásicos como la literatura mas reciente, Sonya Ros examina los origenes y desarrollo de este ambito de la historia y aclara los debates y controversias mas actuales. La autora debate de forma directa y honesta sobre los diferentes metodos y planteamientos de los historiadores de genero, aportando ejemplos de investigacion de todo el mundo sobre como se ha vivido y como se han construido las diferencias de genero en diferentes tiempos y lugares.

Aunque Crítica y crisis alcanzó una temprana versión española, adelantándose a otras —italiana, francesa, americana, portuguesa, por este orden— menos madrugadoras, esas otras versiones arremolinaron

Mordaz a veces, serio y riguroso siempre, Martínez Lacy emprende en este libro una revisión de las reflexiones y la interpretación que una gran cantidad de historiadores han hecho sobre los autores clasicos, a la luz de las preocupaciones de su propio tiempo y circunstancias. Disertaciones y hallazgos que el autor nos ofrece envueltos en un relato de muy agradable lectura.

Historiografía, temporalidad y saber histórico intenta abrir un diálogo entre diferentes tiempos y lugares, más allá de cualquier clase de etnocentrismo, europeísta o latinoamericanista. Acude a la narracion para dar cuenta del ir y venir entre el pasado y el presente y mostrar que la historia y sus formas no transcurren en una sola direccion; estan hechas de tiempo y en ellas el futuro constituye un eje fundamental para comprender el tipo de incertidumbres, de dilemas teoricos y cognitivos que atraviesan la historia. La obra se ha construido desde la crisis de las historias historicistas, incapaces de advertir la dimension temporal que atraviesa sus relatos.

El libro que reformuló los cimientos del estudio de la historia desde su publicación hasta nuestros días; un clásico sin lugar a dudas.¿Quién es el protagonista de la historia, la sociedad o el individuo? Millones de personas han cruzado el Rubicon, pero los historiadores nos dicen que solo en el caso de Julio Cesar este paso fue significativo. ¿Puede considerarse la historia una ciencia? ¿Le es licito incorporar juicios de valor? ¿Existe un progreso, una direccion en el avance de la historia? Un clasico que sigue conservando el poder de provocar la controversia y de incentivar la reflexion.

Este es uno de los libros más inteligentes y divertidos que se hayan escrito nunca. Parodia de divertissement dieciochesco, juega con la paradoja y el absurdo para construir una auténtica metodología del ridiculo.En la primera de las dos partes de que consta el libro, Cipolla, uno de los mayores historiadores del siglo XX, usa un modelo matematico parecido a los de la sociologia para enunciar Las leyes fundamentales de la estupidez humana, que demuestran cuan abundante es el numero de estupidos que nos rodean y cuan grande su poder.En la segunda parte se razona con una argumentacion parodica sobre los estudios de historia economica mas sesudos y utiliza, con aparente seriedad, formulas cliometricas deliciosamente absurdas para llegar a las mas estrafalarias relaciones de causa a efecto.Al terminar de leer este libro breve, divertido y explosivo nos asalta una duda: lo que hemos leido ¿era solo una inocente parodia o hay que tomarlo como una advertencia acerca de la deshumanizacion y vaciedad de mucho de lo que se enseña en nuestras universidades e instituciones academicas?

El presente ensayo debe enmarcarse en un amplio proceso de renovación en el ámbito de la teoría de la historia que está teniendo lugar en la última década. Íntimamente relacionado con los debates anunciados en los ultimos años en revistas como History and Theory o Journal of the Philosophy of History, en los que Herman Paul ha representado un papel protagonista, la nueva teoria de la historia del siglo XXI pretende ofrecer puentes para superar la fuerte polarizacion existente entre la profesion acerca de sus propios fundamentos cognitivos. Sintesis como tesis, el merito de este libro consiste en poner en orden, con un lenguaje claro y asequible, plagado de ejemplos explicativos, los grandes problemas del pensamientos historico, mayoritariamente profesional, pero tambien en terminos culturales mas amplios.

Este hermoso texto, publicado originalmente en 1949, se propone describir la situación del hombre. Para ello, aboga por situar al ser humano en el tiempo, en el fluir de la historia universal, para lo cual no debemos unicamente mirar al pasado, sino que tenemos que pensar en el futuro, precisar como se inscribe y se articula laexistencia del individuo en esa totalidad que, como producto de la conciencia de cada epoca, cambia. Comprender la historia es comprendernos a nosotros mismos. Esta edicion de Origen y meta de la historia recupera la traduccion de Fernando Vela que se publico por primera vez en Revista de Occidente en 1951.

Reinhart Koselleck is one of the most important theorists of history and historiography of the last half century. His work has implications for contemporary cultural studies that extend far beyond discussions of the practical problems of historical method. He is the foremost exponent and practitioner of Begriffsgeschichte, a methodology of historical studies that focuses on the invention and development of the fundamental concepts underlying and informing a distinctively historical manner of being in the world. The eighteen essays in this volume illustrate the four theses of Koselleck''s concept of history. First, historical process is marked by a distinctive kind of temporality different from that found in nature. This temporality is multileveled and subject to different rates of acceleration and deceleration, and functions not only as a matrix within which historical events happen but also as a causal force in the determination of social reality in its own right. Second, historical reality is social reality, an internally differentiated structure of functional relationships in which the rights and interests of one group collide with those of other groups, and lead to the kinds of conflict in which defeat is experienced as an ethical failure requiring reflection on "what went wrong" to determine the historical significance of the conflict itself. Third, the history of historiography is a history of the evolution of the language of historians. In this respect, Koselleck''s work converges with that of Barthes, Foucault, and Derrida, all of whom stress the status of historiography as discourse rather than as discipline, and feature the constitutive nature of historical discourse as against its claim to literal truthfulness. Finally, the fourth aspect of Koselleck''s notion of the concept of history is that a properly historicist concept of history is informed by the realization that what we call modernity is nothing more than an aspect of the discovery of history''s concept in our age. The aporias of modernismin arts and letters as well as in the human and natural sciencesare a function of the discovery of the historicity of both society and knowledge.