Libros de Historia antigua de España, página 2 de 30

La Historia de Numancia de 1913 es una obra de divulgación histórica. Relata, en un estilo ameno, la heroica defensa de los habitantes de la ciudad frente a la conquista por la República Romana en el año 133 a.?C. Este asedio, junto con el de Masada en la Judea del año 74 de nuestra era, ha sido uno de esos hechos historicos cuyo eco politico se ha extendido hasta mucho mas alla de los acontecimientos. La Numancia de Cervantes de 1585, que Rafael Alberti represento en 1937 con los madrileños como poblacion asediada ante las tropas franquistas, es solo un ejemplo. El tema de la poblacion sitiada no ha perdido nunca actualidad. Los casos de la guerra de Bosnia en 1992, o la defensa de Ucrania en el año 2022, lo atestiguan. En este ultimo caso, la Historia de Numancia de Schulten nos proporciona reflexiones muy valiosas sobre el dilema de morir libre o vivir sometido, la voluntad de unas gentes de mantener su forma de vida, y las estrategias de defensa de un pueblo pequeño y valiente ante una fuerza militar abrumadoramente superior. Escrita desde un conocimiento de primera mano de Numancia, la Historia de Numancia recoge las investigaciones arqueologicas e historicas del aleman Adolf Schulten (1870-1960), descubridor de la ciudad ante el mundo culto europeo de principios del siglo XX, y una de las personas inseparablemente unidas a este enclave soriano de resonancias universales. Esta edicion, que reproduce el texto y la cartografia originales de 1913, incluye un prologo que situa en el contexto del año 2022 tanto a la obra como a su autor, aportando un nuevo punto de vista en la controversia historiografica sobre el aleman. Una obra imprescindible para comprender la defensa heroica de la libertad de un pueblo ante el asedio y la guerra total de un imperio. Adolf Schulten (Elberfeld, 1870-Erlangen, 1960), historiador, filologo y arqueologo aleman. Doctor en Geologia por la Universidad de Bonn (1892), hizo excavaciones en Italia, Africa, y Grecia, para centrar mas tarde su investigacion en España, de la que pronto se convirtio en un apasionado. Como hispanista, aparte de la monumental Fontes Hispaniae Antiquae y de sus biografias de Viriato y Sertorio (1926), merecen destacarse, por haberse publicado con exito en nuestro pais, Numancia (1914), Los cantabros y su lucha contra Roma (1914) y Tartessos (1924). Francisco J. Tapiador (Valladolid, 1973) es catedratico en la Universidad de Castilla-La Mancha. Licenciado en Geografia e Historia, se doctoro en la Universidad de Valladolid. Ha sido invited scholar (profesor visitante) en las Universidades de Cambridge (Reino Unido), La Sorbona (Paris 7, Francia), Mannheim (Alemania), NASA/Caltech, asi como en la Universidad Estatal de Colorado y en la de Oklahoma (EE. UU.). Investigador de la Universidad de Birmingham (Inglaterra) durante tres años, regreso a España con el programa Ramon y Cajal de recuperacion de cientificos. Fue decano de su facultad desde el año 2012 al 2021, y ha publicado novelas, poemarios, ensayos y articulos academicos.

Tartesos ha sido, y es, uno de los temas más atrayentes y de mayor importancia histórica y cultural de Occidente y del suroeste de la península ibérica. Mencionado y discutido casi desde sus inicios, situado entre los años 1000900 a. C. hasta hoy. No es una etapa historica y arqueologica mas en la antiguedad hispana, sino un tema central sobre el que ha girado y gira una amplia historiografia plena de significado metahistorico e ideologico y sera recurrente durante mucho tiempo.En este caso de Tartesos, su autor ira desgranando lo que ha significado para el pensamiento historico español y occidental, y como se han sucedido las teorias e investigaciones sobre este enigmatico termino que tanta atencion ha tenido entre los investigadores y eruditos de todos los tiempos y desde diversos puntos del pensamiento.Un libro fundamental que recoge los textos biblicos con referencias a Tarsis y a posibles navegaciones occidentales en epoca de Salomon, en la que se supone la existencia de Tartesos, y posteriormente, precisando los tiempos y circunstancias, las navegaciones de los fenicios a Occidente, pero no es solo un repertorio de fuentes, sino de sus simbolismos y su inmersion en la historia de Tartesos. Los poetas Homero y Hesiodo y lo que transmiten en sus poemas sobre el lejano Occidente, viajes miticos de dioses y heroes. Un breve repaso por la historiografia textual y arqueologica: desde el ambito grecorromano a Siret, Bonsor y Schulten. La gran transformacion que dio lugar a Tartesos, desde los elementos de gestacion y desarrollo, la transformacion de la sociedad autoctona segun muchos aspectos orientales traidos por los fenicios. Una obra que llega al final de Tartesos y al comienzo de la fase turdetana posiblemente a finales del siglo VI a. C. cuando el panorama historico y comercial por mar y tierra firme parecio cambiar. Y termina con una obligada pregunta, ¿a que espacio geografico se puede considerar tartesico?

Un apasionante viaje por la historia y territorio de los pueblos íberos y el legado arqueológico que perdura hasta nuestros días ¿Quiénes fueron los íberos? ¿A qué le llamaron Iberia los griegos? ¿Po

La obra del geógrafo griego Estrabón (64 a. C.-24 d. C.) tuvo como destinatarios primeros a los líderes políticos de su época y en ella ofrecía no sólo la geografía física del mundo conocido, sino que pretendia ubicar cada una de sus partes en unas determinadas coordenadas espaciales notablemente bien definidas. Fruto del trabajo coordinado de tres grandes especialistas en el mundo antiguo, el presente volumen incluye no solo la traduccion detenidamente comentada del Libro III de su "Geografia", dedicado a Iberia, sino tambien su contextualizacion en los ambitos historico, geografico y etnografico, asi como un completo e imprescindible glosario y acompañamiento grafico y bibliografico. Se ofrece aqui, en suma, una version completamente actualizada en el ambito hispano de este texto fundamental para el estudio de la Peninsula en la Antiguedad.Traduccion de Javier Gomez Espelosin Edicion de Javier Gomez Espelosin, Gonzalo Cruz Andreotti y Marcos Garcia Quintela

Narrativa historica

Las obras de Josefo eran estimadas y leídas en los círculos cristianos. Para ellos representaba el modelo de historiador. Eusebio de Cesarea, fundador de la historia cristiana, basa su cronología en la de Josefo. En la Edad Media fue el autor mas leido de la antiguedad y tambien durante la Reforma. En la primera parte de esta obra usa la version griega del Antiguo Testamento conocida por Septuaginta y aporta datos de las tradiciones vivas entre los judios de su epoca. En la segunda parte se vale de material de otros historiadores como: Herodoto para la historia de Ciro o de fuentes griegas hoy perdidas, en especial la obra de Nicolas de Damasco. Aporta datos del periodo herodiano, detalles sobre la familia de Herodes, el gobierno de Poncio Pilato, la arquitectura del Templo restaurado, el caracter de los sumos sacerdotes de Jerusalen durante los periodos helenistico y romano. Incluye fechas contrastadas por otras fuentes, y cita documentos autenticos que confirman y complementan la narrativa biblica. Su obra muestra que Josefo tenia una mente critica y que no copiaba sin mas a sus fuentes, sino que las rehacia y las acomodaba dentro de su relato a la luz de sus conocimientos. Son valiosos los documentos relativos a la posicion legal de los judios en el Imperio romano. Este trabajo representa la mayor labor de investigacion sistematica de archivo que ofrece el mundo antiguo. Josefo sigue siendo la principal fuente escrita que disponemos, pese al descubrimiento moderno de los documentos de Qumran y Mar Muerto.

Contiene ilustraciones. Con frecuencia, la aparición de los reinos de taifas se relaciona con un período de declive que habría tenido como máxima consecuencia ladesmembración del califato de Occidente. Sin embargo, el nacimiento de algunos de estos reinos, como el de Sevilla, supondría también una vuelta al esplendor y refinamiento de la cultura árabe, que alcanzaría su cénit con la llegada al poder de al-Mutamid, el rey poeta cuya azarosa vida y trágico final le acabarían convirtiendo en todo un personaje de leyenda.

Contiene ilustraciones. El interés de la civilización tartéside trasciende lo personal y estimula nuestra imaginación, pues concede sentido a algo capital para la cultura y el modo de vida de un pueblo: sus orígenes y ascendencia. Tartessos resuena en nuestros oídos como una travesía épica hacia el hallazgo de las raíces propias, como una inmersión en la fuente de nuestra memoria; y por todo ello su nombre continúa estimulando vivamente nuestra imaginación, pasados tres mil años de su desaparición.

Esta obra aborda desde el comienzo de la Antigüedad tardía en la Península Ibérica, considerado el siglo III como el inicio de la misma, hasta la destrucción del reino visigodo de Toledo.Un contenido

¿El destino final de las almas? ¿El Tártaro? ¿Las rocas errantes? ¿Las puertas del Hades? ¿El lugar donde la vida se les hacía a los hombres más dulce y feliz? ¿Un país, un reino? ¿Una montaña, una ciudad, un rio? ¿Acaso un mito, una aventura? Tartessos, la civilizacion occidental que Herodoto cito en su Historia, es hoy una de las regiones mas fabulosas del sur de Europa. Apartada del resto de España por desfiladeros y cerros henchidos de metal, aun subsiste en algunos de sus recodos el legado de un pasado imperecedero. Herodoto dejo escrito que hasta ella arribaron en naves y esquifes los griegos de Focea para comerciar y negociar con Argantonio, su desprendido y anciano rey. Pero sobre Tartessos escribieron tambien Avieno y Hesiodo, y Antimaco de Teos, y Homero, y Arctino de Mileto, y Pisandro de Camiro

En los últimos años se ha generado, dentro y fuera de la península ibérica, una documentación arqueológica sobre el mundo rural romano cada vez más nutrida, amparada en metodologías de excavación y prospeccion muy fructiferas. Los resultados obtenidos permiten replantear viejos problemas de definicion sobre la dinamica historica de las villae y, a la vez, esbozar nuevos enfoques sobre un fenomeno cuyo estudio, muy limitado en las fuentes escritas, siempre ha estado sometido a numerosas dificultades interpretativas. Las actas del IV Coloquio Internacional de Arqueologia sobre Las villae tardorromanas en el occidente del Imperio. Arquitectura y funcion, celebrado en Gijon en octubre del 2006 y recopiladas en la presente obra, suponen la actualizacion de esta tematica y aportan un notable avance en el conocimiento de un periodo historico de absoluta trascendencia. Su publicacion permite ofrecer un nuevo panorama sobre los avances de la investigacion arqueologica en las distintas geografias del Imperio romano y sobre la evolucion del mundo rural tardoantiguo en los dificiles tiempos consiguientes al final de la hegemonia de Roma. Las ponencias abordan, por una parte, temas de caracter general que reafirman la necesaria transversalidad en el tratamiento y estudio de este tipo de complejos rurales y, por otra, el analisis en profundidad de numerosos ejemplos de villae peninsulares que se erigen como casos significativos en el conjunto de un territorio determinado. En los debates surgidos al calor de las distintas intervenciones se ha puesto de manifiesto, una vez mas, que, sin una investigacion arqueologica rigurosa, no existe la posibilidad de abrir nuevos cauces no solo para la elaboracion del imprescindible conocimiento historico sobre el mundo de las villae, sino tambien para lograr un equilibrio valorativo adecuado a la hora de establecer las condiciones de conservacion y exhibicion de nuestro patrimonio arqueologico.

Vettones. Pastores y guerreros en la Edad del Hierro exhibe más de 250 piezas procedentes del Museo Arqueológico Nacional y los museos de Ávila, Salamanca y Cáceres. Se trata de una muestra antológica dedicada por primera vez con caracter exclusivo a descubrir las caracteristicas de la cultura vettona, cuyas raices hay que encontrarlas a partir del siglo V a.C. en una zona demografica situada entre las provincias de Avila y Salamanca, tocando partes de Zamora, Toledo y Caceres.