Libros de Historia antigua de España, página 7 de 30

Cuando en el año 208 a.C., las primeras tropas romanas pusieron pie en la Península Ibérica, concretamente en la antigua colonia griega de Emporion, rebautizada como Emporiae (hoy Ampurias, Gerona), para combatir contra los cartagineses en la recien iniciada Segunda Guerra Punica, comenzaba un proceso que se prolongaria durante 199 años. En este excepcional trabajo se narra la lucha de los pueblos ibericos contra la que seria la mayor potencia militar de la Antiguedad. A traves de un estudio pormenorizado de las fuentes originales, el autor, uno de los principales expertos españoles en la materia, nos acerca a los origenes, desarrollo y desenlace de un conflicto que mantuvo ocupados a los ejercitos de Roma durante dos siglos. Baste señalar que algunos de estos pueblos fueron los ultimos de toda Europa en ser dominados por el Imperio. Y si el texto esta a la altura de los mejores, tambien lo esta el apartado grafico, compuesto por un gran numero de ilustraciones en blanco y negro, una investigada cartografia y las siempre atractivas y documentadas ilustraciones de Angel Garcia Pinto.

En Hispania fueron necesarios dos larguísimos siglos de lucha sin cuartel para doblegar el ánimo belicoso e inquebrantable de íberos, celtíberos, lusitanos, cántabros… Juan Antonio Cebrián, con su in

Los iberos constituyen una de las culturas más interesantes del Mediterráneo antiguo, un rico mosaico de pueblos distribuidos por la fachada oriental y el sur de la Península Iberica, desde la provenza francesa hasta Cadiz. La arqueologia se acerca a su tiempo y a sus territorios con el objetivo de analizar sus procesos historicos y, en general, la transformacion de las formas de vida en los siglos anteriores a la conquista romana. Los iberos eligieron las imagenes como un medio de expresion para exponer creencias y construir sus discursos. Examinarlas nos permite asomarnos a como concibieron el medio natural que les rodeaba. Ellas nos ayudan a conocer esta parte de nuestra rica herencia cultural.

La ciudad de Cádiz, la Gadir fenicia, es, sin ninguna duda, el más importante centro urbano entre los asentamientos fenicios de la península ibérica, y del que a la vez se han conservado más testimonios de indole religiosa, tanto referencias de los autores griegos y latinos como documentacion arqueologica. Conscientes de ello, las autoras del libro, especialistas en el estudio de la religion fenicia, historiadoras y arqueologas, han dedicado durante años sus esfuerzos al estudio de estos testimonios, y sus trabajos se han publicado en diferentes revistas especializadas, actas de congresos y monografias, en ocasiones no facilmente asequibles. En este volumen se han recogido algunos de los mas significativos, con la idea de facilitar su consulta a un publico no necesariamente especializado.

“Vamos a escuchar hablar de España a plumas y voces destacadas de nuestro pensamiento, de nuestra literatura, de nuestra cosa pública. No encontraremos en su mensaje duda alguna sobre lo que somos, s

Los ejércitos del Lacio, de Roma, llegaban a un nuevo territorio inicialmente buscado como objetivo militar. Una vez incorporado al imperio, y especialmente tras la reforma impulsada por Augusto para

Esta monografía engloba los aspectos sociales y económicos de la explotación agrícola y ganadera en los establecimientos fenicios occidentales, especialmente rurales, durante el primer miletio a.C. La principal fuente de informacion proviene de las prosp

El estudio del importante conjunto numismático de Villarrubia de los Ojos va más allá del exclusivo análisis de las monedas, para convertirse en un precioso instrumento documental de trascendencia en la reconstruccion de los procesos historicos que tuvieron lugar durante la II Guerra Punica

Los efectos de la conquista han quedado a la vista de todos, pero no así las causas y mucho menos los verdaderos causantes.La posesión de Navarra fue una ambición que mantuvo Fernando el Católico durante toda su vida, que amaño un falso Tratado de Blois para romper las conversaciones y justificar la invasion como una guerra Santa. La agregacion de Navarra a Castilla se hizo desde el engaño, comprometiendo a los castellanos a defender como propio lo que era objetivo personal.Desde el mundo academico oficialista se ha llegado a calificar de union eque principal la dura y pura apropiacion del territorio, y aunque el hecho nada tuvo de unidad entre iguales lo siguen manteniendo.Como este, son muchos los aspectos historicos que se han manipulado para consolidar una invasion carente de razon alguna y Pedro Esarte los recoge y señala tras estudiar las fuentes documentales.

Varios libros de la Biblia (Isaías, Salmos, Reyes, Ezequiel, Jonás, Jeremías) hicieron menciones de Tarsis. Poetas e historiadores griegos (Hesiodo, Estesícoro, Heródoto, Estrabón) nombraron en sus textos a Tartessos y sus mitos. Se acepta que ambas denominaciones, Tarsis y Tartessos, se referian a un mismo lugar o territorio situado en el lejano mediterraneo occidental, mas alla de las columnas de Hercules. Casi todo se ignoro sobre Tartessos durante siglos. Pero han sido las modernas investigaciones arqueologicas las que han definido esta cultura como el resultado de la evolucion de las poblaciones autoctonas del sudoeste peninsular en la edad del Bronce, en contacto con las directas influencias de fenicios y griegos en el primer milenio antes de Cristo. Este libro desea volver a los textos clasicos, que se transcriben, y, con el necesario analisis de los datos geograficos recogidos en los mismos, aproximarse a la realidad de un Tartessos enmarcado en las antiguas culturas mediterraneas de Mesopotamia, Egipto, Creta, Fenicia y Grecia.JOAQUIN CESTINODoctor Ingeniero por la Universidad de Madrid y directivo de la Asociacion para el Estudio del Desarrollo Integral de Malaga (aesdima). Ha publicado cuatro libros de poemas, Reding (1992) prologado por Jose Antonio Muñoz Rojas, Notas de prensa (1994), Doce ciudade...

La cultura del vino es una de las características más sobresalientes del ámbito geográfico del Mediterráneo, no solo como parte de su dieta alimentaria y elemento festivo y religioso, sino también como mercancia y fuente de riqueza economica. El presente libro trata del cultivo de la vid y del comercio del vino en España durante las Edades Antigua y Media en el marco del Mediterraneo y Europa Occidental. Existe pues una herencia viticola comun de origen romano asi como una red internacional en la que los vinos y las pasas españoles eran mercancia habitual en Inglaterra, Alemania, Flandes, Francia e incluso Italia. La viticultura y la enologia nacieron en el Medio Oriente por el tercer milenio antes de Cristo. Gracias a los comerciantes y colonos fenicios y griegos, lo difundieron hacia Occidente y lo trajeron hasta las costas de la Peninsula Iberica en torno al siglo VII a.C.La cultura del vi es una de les caracteristiques mes excel·lents de lambit geografic del Mediterrani, no unicament com a part de la seua dieta alimentaria i element festiu i religios, sino tambe com a mercaderia i font de riquesa economica. Aquest llibre tracta del cultiu de la vinya i del comerç del vi a Espanya durant les Edats Antiga i Mitjana en el marc del Mediterrani i lEuropa Occidental. Existeix doncs una herencia viticola comuna dorigen roma aixi com una xarxa internacional en la qual els vins i les panses espanyols eren mercaderia habitual a Anglaterra, Alemanya, Flandes, França i fins i tot Italia. La viticultura i lenologia van naixer en lOrient Mitja cap al tercer millenni abans de Crist. Gracies als comerciants i colons fenicis i grecs, es va difondre cap a Occident i va arribar fins a les costes de la Peninsula Iberica entorn del segle VII aC.

Introducción: breve historia de la institución aduanera. La colonización fenicia. La colonización griega. La aduana visigoda. La aduana de al-andalus…..

ROCÍO ORDÓÑEZ FERNÁNDEZ La identidad fenicia occidental: manifestaciones materiales de una ideología EDUARDO PITILLAS SALAÑER Los jefes de guerra en el área céltica. Una aproximación historiográfica