Libros de Historia antigua de España, página 8 de 30

Las principales calzadas romanas en Hispania.

Desde la prehistoria de Sevilla hasta la ciudad cristiana y visigoda se estudian con rigor científico, pero sin perder el todo divulgativo que le es propio, los comienzos y orígenes de una trayectoria que llega hasta la presencia musulmana en la ciudad y que es objeto de otro estudio en distinto volumen de la colección. El mismo autor señala en las primeras páginas del libro la que puede ser intención de la obra que ahora se ofrece al interesado por el tema: "Dados los propósitos divulgadores de este libro, desearía que le cupiese en suerte el despertar entre los lectores un afán de cooperación cultural que les honraría a ellos y a nuestro pueblo". Con esta ilusión llega a las manos del lector una tentativa histórica de Sevilla merecedora de toda atención.

Este volumen muestra la primera respuesta de la sociedad ibérica a los estímulos del comercio mediterráneo al 'sinus sucronensi'. Estudia la geomorfología y la arqueología de la extensa llanura aluvial alrededor de la antigua Albufera de Valencia. Hacia el s.IV a.C., aparece la escritura iberica, asociada al intercambio entre grandes potencias de mercancias elaboradas por los iberos. La ocupacion humana del litoral y montañas forma parte de las pautas locales y es legible en clave iberica. Algun 'oppidum' genera un emporio portuario, como es el caso de 'Arse-Saguntum' con el Grau Vell y, probablemente, tambien en Cullera. Entre los siglos V y IV se aprecia un aumento de las necropolis de incineracion a la franja litoral, siempre asociadas en centros de poder que participan en las redes comerciales. Como excepcion, destaca la ocultacion de joyas al area del Montgo (Denia-Xabia), que coincide con la de tesoros numismaticos que denotan el paso de personas extranjeras por la zona. Y para acabar, se hace patente la creacion de habitats a la llanura, siguiendo la via de la costa, con infraestructuras por el almacenamiento, el estudio de las cuales muestra cantidades significativas de importaciones, como es el caso de la calle Ruaya en Valencia. La historia de la tradicion mercante del golfo de Valencia dispone a estas alturas de un nuevo capitulo que se remonta a la epoca iberica.

NUMERO 39 Hispania Antiqua. Revista de Historia Antigua, de periodicidad anual, fundada en 1971, está dedicada a la Historia Antigua de España y contiene Árticulos y Reseñas sobre el tema.

Coordinada por Ángel Montenegro Duque

Tartessos. Un nuevo paradigma es una asombrosa investigación de Alberto Porlan que aporta claves, pruebas y conclusiones reveladoras. Una indagación sobre Tartessos desde los ámbitos mítico, histórico, legendario, toponimico y geografico que se convierte en una deslumbrante aventura. Un ensayo trepidante.Estas paginas, resultado de tres decadas de trabajo, ofrecen un enfoque distinto sobre el antiguo enigma que envuelve a Tartessos, la ciudad oceanica que los griegos de la Jonia descubrieron a mediados del siglo VI a.C. Paso a paso, y para todo tipo de lectores, el autor nos adentra en el misterio de aquella civilizacion, la primera que se conoce en el occidente europeo. Una comunidad cultural tan antigua y relevante que su memoria y su espacio geografico quedaron incardinados en los primitivos mitos heladicos que remiten al Mas Alla.Porlan rechaza razonadamente la hipotesis tradicional que ubica a Tartessos en la desembocadura del Guadalquivir y situa en tierras gaditanas la ciudad y el territorio tartessio. Concretamente en el sector occidental del estrecho de Gibraltar, lo que equivale a decir en las primeras aguas atlanticas. Sigue asi la corriente antigua que encabezaran Pytheas, Eratostenes y Dionisio Periegeta, que continuaron Ausonio y Sidonio Apolinar y que retomo siglos despues el cosmografo holandes Abraham Ortelius, maximo exponente de la cartografia de su tiempo.El autor, que ya sorprendio a la comunidad cientifica con su monumental Los nombres de Europa (Alianza, 1998), nos conduce por las multiples sendas del laberinto tartessio. Y argumenta que todas ellas convergen en una isla fluvial a 25 km del litoral atlantico y a 40 del Mediterraneo, con una superficie de 75 hectareas.Ademas, como ya hiciera Schulten hace un siglo, propone que el relato de Platon sobre Atlantida tuvo su origen en la existencia real de Tartessos. Porlan concreta esa idea en una teoria sencillamente extraordinaria que implica a Platon y a la secta pitagorica.Tartessos. Un nuevo paradigma supone una mirada distinta, fundamentada en la correspondencia entre hechos independientes, que sin duda modificara en lo sucesivo la perspectiva sobre este apasionante misterio y que tal vez pueda acercarnos a su definitivo descubrimiento.

Las muchas generaciones de estudiosos y de personas interesadas por el pasado que a lo largo de los siglos intentaron tener una idea cabal de las Guerras Cántabras se vieron siempre inmersas en un panorama frustrante y desolador. Desaparecida la parte que la historia de Tito Livio consagraba a este episodio, el sintetico resumen de acontecimientos que nos dejaron las versiones de Floro y Orosio, por un lado, y de Dion Casio, por otro, transmite la relevancia de un suceso que es engrandecido por la epica resistencia de los pueblos indigenas y por la presencia del mismo Octavio Augusto, por mas que sea despojado, con razon, del vaho propagandista que impregnaba la politica personal del Cesar una vez concluidas las guerras civiles. Sin embargo, la dificultad de ordenar cronologicamente la serie de hechos de armas y la pertinaz imposibilidad para situar en el espacio geografico el elenco de toponimos consignados por aquellos historiadores, los unicos referentes tangibles a que atenerse, sumian los relatos en una impenetrable penumbra.Los historiadores no se rindieron al desasosiego y desde hace siglos los frailes L. A. de Carballo y E. Florez ya desde los siglos XVII y XVIII trataron de desentrañar el hermetismo de los textos apelando a suposiciones logicas y a generosa imaginacion. Con el paso del tiempo se tejieron y destejieron, asi, innumerables reconstrucciones que requerian del lector no poca complicidad y abnegacion. Pero ninguna evidencia material vino siquiera a gratificar los esfuerzos desplegados para ofrecer alguna recreacion satisfactoria en el paisaje. Todavia a finales del siglo XX, las Guerras Cantabras

Los Sisternes fueron una extensa familia de juristas valencianos. A lo largo de diversas generaciones algunos de sus miembros desempeñaron cargos al servicio de la monarquía en las Reales Audiencias de Valencia, Cerdeña, Palma de Mallorca y en el propio Consejo Supremo de Aragon. Otros representantes de esta familia no llegaron a ocupar ningun puesto de relevancia, pero mantuvieron la tradicion de estudiar derecho y ejercer como juristas.Este libro recoge la reconstruccion de esta saga a lo largo de las tres generaciones mas relevantes, y presta atencion a los conflictos juridicos en los que se vieron envueltos los miembros de la familia. Por ultimo, se analiza la composicion y evolucion del patrimonio de los Sisternes, lo que permite ubicarlos entre los estratos mejor situados, economicamente, de la sociedad valenciana de los siglos XVI-XVII.

Esta obra, fundamental para el conocimiento de los pueblos iberos, va más allá de la visión que tenemos de ellos como un pueblo guerrero. Lo cierto es que mostraron un gran interés por el arte y sus distintas manifestaciones. Los iberos. Imagenes y mitos de Iberia, recoge una aproximacion al territorio iberico, sus pueblos y sus aspectos socioculturales, asi como una detallada descripcion de sus piezas artisticas mas significativas, pues las imagenes permiten identificar divinidades a las que rindieron culto y asociar a ellas relatos directa o indirectamente transmitidos por los llamados textos clasicos. A traves del analisis de la imagineria ibera podremos deducir que existio una primera fase iberica en la que fueron los monarcas quienes, con las representaciones plasmadas en sus monumentos funerarios, quisieron legitimar su estirpe y su poder, pero que despues, a partir de finales del siglo V a. C., el control de los territorios y las fundaciones de ciudades dependieron de una aristocracia que se consideraba descendiente de un heroe forjador del linaje de su pueblo.La obra fundamental para conocer el arte y los mitos del primer pueblo de la memoria hispana: los iberos.