Libros de Historia medieval de España, página 2 de 110

Fernando de Pulgar desempeñó importantes cargos de traductor y embajador, escribano, secretario o cronista a lo largo de tres reinados sucesivos (Juan II, Enrique IV y los Reyes Católicos), cargos y misiones mas de caracter administrativo y como letrado que de funciones de tipo politico o militar. En sus "Claros varones de Castilla" le mueve, ante todo, un profundo sentido patrio. Pulgar vive la nueva edad que representa la monarquia de los Reyes Catolicos, es su cronista e historiador oficial y siente la obligacion de dar testimonio y exaltar las glorias de los personajes ilustres que han impulsado esa nueva edad. Su planteamiento responde sin duda tambien a moviles politicos y propagandisticos encaminados a contentar a la nobleza de Castilla, que empieza a percibir su debilitamiento ante la nueva monarquia. Pulgar escribe tanto de prelados como de caballeros de estos reinos, que conocio en vida y cuyas hazañas les hacen merecedores de una gran historia.

El historiador Ibn Hayyan (m. 1076), dentro de su enciclopédica obra al-Muqtabis —«el tizón encendido en fuego ajeno»—, recogió y editó textos de aquellos que fueron testigos presenciales de los hech

Vive con este libro la aventura de la Reconquista y adentrate en la historia más epica de España: un proceso que duró cerca de ochocientos años, durante los cuales musulmanes y cristianos se enfrentaron por la posesion de la tierra y en los que España formo un crisol de culturas que lego al pais un rico patrimonio historico y cultural. La Reconquista ilustrada en tus manos.

Los visigodos crearon por primera vez un Estado en España. Lo mantuvieron vivo hasta que la peste, el hambre y la guerra lo destruyeron. No eran bárbaros ni atrasados. Sabían que la Tierra era redonda, conocian la razon de los eclipses, no ignoraban la obra de Aristoteles y eran capaces de hacer ciudades como la misteriosa Recopolis. Partieron del mismo sitio donde mil años despues aparecerian los vikingos y, en su asombroso periplo, recorrieron media Europa. Fueron enemigos, aliados y herederos de Roma. Cabalgando sobre sus caballos paso España de la Antiguedad a la Edad Media. Jose Javier Esparza cuenta, con extraordinaria erudicion y una epica inconmensurable, la historia de los visigodos como nunca antes te la habian contado: la aventura fascinante de un pueblo que forma parte de nuestra memoria colectiva. Ellos fueron la primera España.

Fernando III el Santo fue una de las y#64257;guras más decisivas de la historia de España. Rey de Castilla desde 1217 y de León desde 1230, logró la unión dey#64257;nitiva de ambos reinos, sentando las bases de la futura unidad peninsular. Su reinado, en plena edad de oro de la Cristiandad europea, se distinguio por una solida expansion territorial durante la Reconquista con hitos como la conquista de Cordoba y Sevilla, por la consolidacion y#64257;rme del poder regio y por una profunda dimension espiritual que impregno todas sus decisiones.UNA INVITACION A REDESCUBRIR AL REY QUE MARCO EL DESTINO DE CASTILLA Y LEON Y, CON ELLO, EL DE TODA ESPAÑA.En esta obra, Margarita Cantera, doctora en Historia y especialista en Historia Medieval, ofrece una biografia rigurosa y a la vez cercana del monarca. Basandose en fuentes cronisticas contemporaneas, documentos de cancilleria y los estudios academicos mas relevantes, traza un retrato completo y accesible de un rey que supo conjugar la espada con la cruz, el gobierno y#64257;rme con la justicia, y la administracion ey#64257;caz con una vida ejemplar. Fernando III no solo fortalecio las estructuras del Estado medieval impulsando la vertebracion administrativa, la uniformidad legal y la celebracion de Cortes, sino que fue tambien un promotor de la cultura y un cristiano convencido cuya piedad personal lo llevo a ser canonizado.Mas alla de sus logros politicos y militares, esta biografia pone el foco en su dimension humana: su y#64257;delidad conyugal, su prudencia, su cercania con los soldados, su valentia serena y su vocacion de servicio. Frente al estereotipo de los reyes medievales como guerreros ambiciosos o libertinos sin freno, Fernando III emerge como un ejemplo singular de virtud y liderazgo. Por eso, su y#64257;gura sigue despertando admiracion, tanto entre los historiadores como en el imaginario colectivo.Fernando III el Santo representa el ideal de monarca cristiano medieval: justo, prudente, y#64257;rme en el gobierno y santo en su vida personal. Su reinado fue una sintesis perfecta de Reconquista y construccion politica. Sin el, la historia de España seria inconcebible tal como la conocemos. Luis Suarez Fernandez, catedratico emerito de Historia Medieval y miembro de la Real Academia de la Historia.

?Durante casi ocho siglos, cristianos y musulmanes se enfrentaron en una prolongada y compleja lucha por el control de la península Ibérica. Pero más allá de las batallas, las fronteras y las coronas, existio un frente igualmente decisivo: el espiritual. En este libro, el filologo y escritor Antonio Puente Mayor recorre la historia de la Reconquista a traves de los santos que acompañaron su avance, desde la caida del reino visigodo hasta la toma de Granada en 1492. Figuras como santo Domingo de Silos, santa Casilda de Toledo, santa Aurea de San Millan, san Raimundo de Fitero o san Pedro Nolasco formaron parte de ese ejercito de Dios que contribuyo a forjar lo que hoy conocemos como España. Ademas de la dimension religiosa, la obra profundiza en aspectos esenciales de la vida cotidiana, como la alimentacion, la indumentaria, la arquitectura o la lengua, componiendo un retrato vivido de la sociedad que fue tomando forma a lo largo de aquellas centurias y cuyo legado sigue presente en la actualidad.

Los visigodos crearon por primera vez un Estado en España. Lo mantuvieron vivo hasta que la peste, el hambre y la guerra lo destruyeron. No eran bárbaros ni atrasados. Sabían que la Tierra era redonda, conocian la razon de los eclipses, no ignoraban la obra de Aristoteles y eran capaces de hacer ciudades como la misteriosa Recopolis. Partieron del mismo sitio donde mil años despues aparecerian los vikingos y, en su asombroso periplo, recorrieron media Europa. Fueron enemigos, aliados y herederos de Roma. Cabalgando sobre sus caballos paso España de la Antiguedad a la Edad Media. Ellos fueron la primera España.

La conquista islámica de 711 constituye uno de los episodios más importantes y, a la vez, más controvertidos y tergiversados de la historia de España. El españolismo nacionalcatólico generó una visión denigratoria basada en una lectura catastrofista (la "perdida de España"), mientras que, por el contrario, la tradicion arabe ha promovido un paradigma mitificador basado en la idea de la mision civilizadora del Islam. La manipulacion de este relevante hecho historico alcanza sus maximas cotas con la corriente negacionista, que pretende desvincular el origen de al-Andalus de la conquista y representa un vulgar fraude historiografico ejecutado sobre la manipulacion, en unos casos, y el soslayo, en otros, de los testimonios historicos. Ademas de una refutacion critica de todas estas lecturas deformantes, la presente obra aporta una vision de conjunto de la conquista de 711, conectando este acontecimiento con el problema de los origenes del Islam y la situacion del reino visigodo de Toledo a traves de una nueva lectura de las fuentes historicas en la que, por vez primera, se toma en consideracion tanto la informacion procedente del registro literario (latino y arabe) como arqueologico (monedas y sellos de plomo).

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La Historia compendiada de las Cuatro Órdenes Militares de Santiago, Calatrava, Alcántara y Montesa (publicada originalmente en 1862) constituye una buena muestra del debate ideológico y sentimental desatado en la España de mediados del siglo XIX. Su discurso postula un regreso al pasado, a aquella epoca medieval tan anhelada y mitificada que revivian los romanticos y que habia quedado durante varios siglos de humanismo y racionalismo. Las corrientes ilustradas, sin duda, trajeron un gran progreso en las ideas, las ciencias y la economia, pero vaciaron de creencias y de espiritu a las sociedades occidentales, en las que la diosa razon no era capaz de superar la fuerza de la religion. La evocacion idealizada de un mundo movido por los principios nobiliarios y caballerescos, el valor de la defensa de la fe y de las causas justas, la vida ascetica al servicio de Dios, nunca han dejado de mover pasiones. Por eso, las ordenes militares, con su espiritu aventurero y ascetico, despiertan interes en conocer su genesis y desarrollo, una demanda a la que la reedicion de la Historia compendiada puede ofrecer algunas respuestas.

La presencia árabe y beréber en la Península durante cerca de ocho siglos dio lugar a una fusión cultural de amplísimo alcance y sirvió de medio transmisor de la civilización islámica a los reinos y territorios europeos. En la presente obra W. Montgomery Watt describe los principales momentos de la "Historia de la España islamica", proporcionando un panorama inmejorable de esta crucial etapa: el derrumbamiento del reino visigodo en el siglo VII; la evolucion que transformo una provincia subordinada a Damasco en el califato independiente de Cordoba; el periodo de esplendor de los Omeyas; el colapso de la unidad estatal en el siglo XI y el surgimiento de los reinos de taifas; las invasiones de los almoravides y almohades en el siglo XII; los avances de la Reconquista bajo Fernando III; la dinastia nazari de Granada y su derrota en 1492, y, finalmente, la expulsion de los ultimos moriscos a comienzos del siglo XVII.

La guerra constituía uno de los elementos clave de la sociedad medieval, de manera especial en Castilla, donde la lucha contra el islam se convirtió en la principal fuente de legitimación de la monarquia. En ese sentido, el reinado de Alfonso XI (1312-1350) se presenta como un ejemplo paradigmatico de la estrecha relacion que existia entre la politica militar y el fortalecimiento del poder regio. En esta obra se ha tratado de estudiar la guerra desde una perspectiva lo mas amplia posible, por lo que no solo se han analizado las cuestiones tacticas o estrategicas, sino tambien los discursos ideologicos y propagandisticos utilizados, el complejo sistema de financiacion que requeria el esfuerzo belico, el indispensable papel desempeñado por el clero, la nobleza y las elites urbanas y los perjuicios o las posibilidades de enriquecimiento que la practica militar ofrecia a la sociedad castellana.

En este nuevo título de la colección "Guerreros y Batallas" de la Editorial Almena, se trata un período oscuro y poco tratado de nuestra Historia, como es otra de las invasiones vividas en la península y que trajo consigo el enfrentamiento entre visigodos y bizantinos por el control de dicho territorio. Mas de un siglo duro la lucha, y en ella se enfrentaron los soldados bizantinos con los ejercitos liderados por los reyes visigodos Leovigildo y Sisebuto entre los años 533 y 625.

Este libro recoge en un único volumen la historia completa de Aragón, analizando el largo proceso político, histórico, jurídico, geográfico, económico y social desarrollado hasta la consecución de lo que hoy conocemos con ese nombre. Una historia que pone de relieve las principales líneas que marcaron el devenir de los acontecimientos y sus claves interpretativas, y ofrece al lector una visión fidedigna y real de lo que hoy se conoce como las señas de identidad de Aragón, alejándose de mitos o ideas preconcebidas. Una obra de referencia imprescindible, explicada por cinco especialistas en la materia, para entender qué es Aragón, desde los más remotos orígenes -los pueblos anteriores a la existencia del viejo reino- hasta el presente, pasando por hechos muy destacados, materializados en importantes obras de arte, literatura, ciencia e ingeniería, derecho, economía, etcétera.

El Proyecto de Investigación “Ibn al-Jatib y su tiempo” tiene como objetivo profundizar en la obra y la personalidad del visir y polígrafo granadino Ibn al-Jatib, considerado la figura más importante

Enfrentarse al rey era algo común en la Edad Media. La historiografía tradicional veía cualquier tipo de oposición de las ciudades o de los nobles a la monarquía como un movimiento retardatario que buscaba frenar el inevitable, y deseable, desarrollo del poder regio para defender arcaicos privilegios locales o los intereses privados de unos aristocratas egoistas que carecian de & x0201C;vision de estado& x0201D;. En las ultimas decadas la investigacion sobre este tema ha producido importantes avances, aunque nuestra comprension de como las rebeliones impactaron la dinamica politica y social de su tiempo aun sigue siendo limitada. Ante ello, se impone la necesidad de revisar los eventos especificos con mayor profundidad, contextualizandolos en luchas de poder amplias, con el fin de alcanzar una comprension mas rica sobre el modo en que las revueltas urbanas y nobiliarias contribuyeron a moldear la evolucion del poder monarquico.

La Expulsión de los Judíos. Auge y ocaso del judaísmo en Sefarad se sitúa en nuestros días. Es la visión en el siglo XXI, la aproximación histórica en nuestro presente de aquel acontecer, y los autores nos muestran, en exhaustivo cuadro, el actuar y desenvolvimiento judio en España, dedicandose especial atencion a las causas y motivaciones, siempre incognitas, que dieron lugar al dictado del Decreto y a sus funestas consecuencias. Y todo ello, teniendo en cuenta la mas reciente Historiografia, que con respuestas contradictorias, es interpretada y reactualizada por los autores. La larga etapa de convivencia de los judios en España, con sus luces y con sus sombras, constituye, segun historiadores y sociologos hebreos, uno de los capitulos mas impresionantes de la Historia del Judaismo. Para el pueblo judio no se produjo acontecimiento, entre la destruccion del Templo y el Holocausto, que minara tanto la confianza hebraica en todo el mundo, como el destierro de los judios de España. Y aunque antes ya habian sido expulsados de otras naciones de la Europa occidental, ninguno de aquellos destierros, segun autores hebreos, tuvo un efecto comparable al inesperado y drastico destierro de España, donde constituian una Comunidad floreciente con destacadas aportaciones en el campo cultural, economico y cientifico. En 1492, la mayor Comunidad judia del mundo, la española, fue fulminantemente eliminada en virtud de un coactivo Edicto real, dictado con intolerancia unitarista. Un inmenso error politico, la mayor injusticia del siglo y una medida carente de humanidad. Es entonces, cuando los judios tomaron conciencia de lo que se ha llamado por los propios hebreos, aguda e inevitable vulnerabilidad. Se complementa el estudio con la desdichada etapa de los tristes e inacabables silencios españoles, tan prolongados respecto al sefardismo, que lamentablemente perduraron durante cinco siglos. La obra viene avalada por una escogida nomin

Fue en la interacción entre historia y mito donde, en el tránsito del siglo XVIII al XIX, fueron cuajando algunos de los rasgos más característicos de los ideales de representación política que han estado presentes en el debate politico en los momentos decisivos de la historia de la España contemporanea. El Medievo, por su utilidad argumentativa, tal como se puso de manifiesto en la experiencia ilustrada, bien expresado como historia, como memoria o como ensoñacion, fue objeto de intenso aprovechamiento en el marco de los debates intelectuales y politicos sobre los que se gesto la España de los siglos XIX y XX, siendo aplicado con una vitalidad reivindicativa que hizo de su evocacion una referencia intelectual inexcusable, generacion tras generacion. Desde el decidido impulso de la historia erudita a mediados del siglo XVIII, pasando por las discusiones sobre el concepto de nacion española o de constitucion historica, hasta llegar al proceso constituyente gaditano y la consiguiente restauracion del absolutismo, se ofrecen en este libro algunas de las claves que permiten valorar el papel ejercido por la evocacion historica o mitica del Medievo en el proceso de construccion de las señas de identidad de las distintas opciones politicas e ideologicas sobre las que se asento el origen de la España contemporanea.

SUERO DE QUIÑONES