Libros de Historia medieval de España, página 2 de 111

Reconquista. ¿Sí o no? ¿Podemos seguir hablando de Reconquista? ¿En qué medida y con qué cautelas podríamos usar un término que cada vez es más polémico? ¿Es su empleo completamente legítimo? Estas son algunas de las cuestiones a las que este volumen colectivo intenta responder, por medio de visiones multiples y contrastadas proporcionadas por los mayores expertos en un debate que parece cada vez mas espinoso y enconado. Un debate que ha permeado a la sociedad, con usos politicos del termino difundidos por los medios de comunicacion y las redes sociales hasta dibujar el panorama de una confrontacion que, en este caso, es mas politica que cientifica, mas visceral que racional, mas emocional que sosegada. Es por ello que hemos reunido a un elenco variado de medievalistas que, desde distintas inquietudes, han profundizado en los origenes, semanticas e implicaciones de un concepto intimamente ligado a la historia española, y que ha servido a modo de etiqueta identificadora de una parte del pasado, plenamente asumida allende nuestras fronteras. Todos ellos han estudiado significaciones, interpretaciones, usos y abusos de un constructo, el de Reconquista, que se mantiene hoy tal vez mas vivo que nunca en los debates cientificos y en las conversaciones cotidianas, en las universidades y en las barras de bar. Para hablar con conocimiento de causa, este libro acerca los debates en torno a la Reconquista que se sostienen en el mundo academico, con visiones diversas y en ocasiones enfrentadas, pero siempre desde el rigor que exige el metodo de trabajo del historiador responsable. A partir de aqui, el lector tendra ocasion de enjuiciar y razonar la pertinencia o no de la Reconquista como termino y como concepto. Porque todo en historia puede ser objeto de debate, y nada inmutable, por mas que asi lo pensemos.

Una obra que se convertirá en el clásico de referencia a cuantos deseen conocer la historia de Al Ándalus. Estamos ante una de las obras más importante que sobre Al Ándalus se han escrito. Por diversos motivos, su realidad historica nunca fue adecuadamente abordada por la doctrina oficial, que se limito a repetir aquello tan improbable de la supuesta invasion arabe de 711. El autor aborda, con una sorprendente erudicion y una maravillosa claridad de lenguaje, la historiografia de una parte sustancial de la historia de España y de Europa, que no de los arabes. Sus tesis, por innovadoras, nos atrapan y convencen desde la fuerza de su conocimiento y el contraste de fuentes historicas y razonamientos comparativos. Al Andalus constituye un eslabon insustituible de la historia europea en tanto que supuso una fertil orientalizacion de lo occidental. Esta Historia General de Al Andalus parte de la naturalidad de los procesos historicos, ajenos a intenciones interpretativas. Asume que el Islam es la natural herencia de la Roma oriental, que Al Andalus es hijo de su tiempo hispano previo, y que la historia de las ideas es mas sutil y comprensible que las fantasmagoricas caballerias invasoras de bereberes y arabes, con la que se quiso cimentar unadeterminada idea de Reconquista que en verdad jamas existio como tal.El papel del cortesano y su calamo junto al principe, la natural tendencia descentralizadora, el auge cultural y cientifico y la preeminencia urbana andalusies insinuan un primer renacimiento europeo en arabe que sera vertido en siglos de filtracion cultural entre traducciones, judios errantes, mozarabes adaptados y mudejares en futura ocultacion. Tradicionalmente erradicado en tanto que incomoda Tercera España, el esencial componente andalusi se sumaba asi -junto con Venecia, Bizancio y Sicilia-, a la largalista de los renacimientos europeos olvidados.

Esta es la historia del hombre que, en su propio tiempo, mereció que se le diera el título de rey de los hispanos. Un hombre que fue señor de la guerra invencible, legislador sagaz, estadista genial…

Un recorrido por la historia medieval de España de la mano del gran divulgador que es Juan Eslava Galán.En el año 711 d. C. los musulmanes atraviesan el Estrecho, invaden la península ibérica, conquistan el reino cristiano de Toledo e incorporan las nuevas tierras al islam. A lo largo de los siglos siguientes, los reinos cristianos surgidos en el norte rivalizan por afirmarse y constituyen una sociedad guerrera que, al tiempo, conseguira expulsar al islam de la peninsula. Esa epopeya tardiamente denominada Reconquista ha determinado nuestra historia durante mas de ocho siglos.Con las cronicas de la epoca en la mano y su inigualable ironia, Juan Eslava Galan nos descubre desde una nueva perspectiva la historia mas repetida quiza tambien por eso la mas desconocida del pasado de los españoles.El episodio mas apasionante y relevante de la historia de España, abordado con el estilo inigualable del maestro de la divulgacion historica.

Tras la aparición en el 2005, en esta misma colección, del volumen dedicado a la Plena Edad Media (siglos XI al XIII), se publica ahora un estudio centrado en la época altomedieval (siglos VII al X) que constituye, en cuanto a la cronologia estudiada, la primera de las obras agrupadas por Javier Fernandez Conde en la trilogia La religiosidad medieval en España (cuyo ultimo volumen, correspondiente a la Baja Edad Media, se encuentra actualmente en preparacion), unos estudios que se ven complementados por una reciente investigacion del autor sobre Prisciliano y su movimiento (Prisciliano y el priscilianismo. Historiografia y realidad, Trea, 2007). Analizar y describir la religiosidad cristiana en España, que trasciende siempre los estrechos y bien definidos limites de lo institucional, sin perder de vista nunca al islam y a los creyentes de la Thora, constituye el primer objetivo claro de este trabajo. Situar adecuadamente este fenomeno social en el marco complejo del entramado estructural del Medievo, caracterizado ya, sin ningun genero de dudas, por el feudalismo como modo de produccion dominante, tambien pretende ser otra de las referencias esenciales del discurso planteado en la obra. Asimismo, explicar la importancia de la religiosidad medieval en la evolucion de las estructuras que solemos calificar de laicas o seculares forma parte del objetivo que pretende lograr una obra que se presenta al lector en una edicion corregida y aumentada.

El nacimiento del Reino de Asturias bajo la España musulmana fue una empresa titánica de resistencia y supervivencia. Resulta inconcebible que un puñado de rebeldes cristianos consiguiera formar en el norte de la peninsula un reino independiente frente al mayor poder de su tiempo y, despues, extenderlo hacia el sur. ¿Como fue posible semejante proeza? En tus manos tienes la respuesta. Por primera vez, se combina la narracion epica y el rigor historico de Esparza con la maestria y el ingenio de Gol para narrar el comienzo de uno de los hitos mas grandes de nuestra historia: la Reconquista. Con mas de 50.000 ejemplares vendidos en su edicion original, esta novela grafica imagina las conversaciones de Alfonso III "el Magno" y su avispado cronista y amigo, Dulcidio, durante la redaccion de uno de los documentos clave para comprender la configuracion del reino de Asturias, desde las hazañas del legendario don Pelayo hasta el ascenso al trono de Ramiro II, cuyo reinado seria decisivo en la batalla contra los musulmanes.

En las páginas de esta obra el lector encontrará una fiel y detenida exposición acerca de algunas de las grandes campañas bélicas emprendidas por Abderramán III en el siglo X contra territorio cristiano. A partir del examen de las cronicas medievales, y apoyandose en la informacion que proporcionan diversos testimonios arqueologicos, el autor aborda en profundidad el desarrollo de las expediciones militares de Mues, Osma y Simancas, que hasta ahora no habian sido objeto de un tratamiento completo y riguroso, y subsanando perniciosos errores largamente asentados; empezando por el propio nombre de Mues, que, tradicionalmente, la historiografia al uso ha venido confundiendo con Muez, habiendo dado lugar, asi, a indeseables equivocos.Asimismo, las campañas de Osma y de Simancas aparecen aqui descritas y estudiadas con profusion de datos, aunando al examen de las fuentes y de la toponimia el debido reconocimiento del terreno, lo que ha llevado al autor a recorrer gran parte del itinerario seguido por los musulmanes durante dichas expediciones militares. Todo ello configura una aportacion imprescindible sobre un periodo historico apasionante, cuyos pormenores ven finalmente la luz.

La España que conocemos, con su rica variedad regional, se formó en la Edad Media. Los procesos históricos de reconquista y repoblación del territorio por los cristianos fueron delimitando las fronteras de los reinos, dando personalidad a los territorios y articulandolos en torno a redes de ciudades. Miguel Angel Ladero Quesada analiza en esta obra los factores que dieron lugar a cada una de las regiones españolas en aquel tiempo de gestacion donde se encuentran nuestras verdaderas raices. Para ello, presenta todos los aspectos de ese mundo cambiante y convulso en su complejidad, dandoles un sentido global y mostrando como determinaron el legado historico de la España actual y sus comunidades autonomas.

El eminente medievalista ofrece un cuadro vivo de León hace mil años. Con gran sensibilidad se mezcla con sus gentes, las escucha, convive con ellas. Y escribe una historia palpitante. ¿Cómo era una

La Historia compendiada de las Cuatro Órdenes Militares de Santiago, Calatrava, Alcántara y Montesa (publicada originalmente en 1862) constituye una buena muestra del debate ideológico y sentimental desatado en la España de mediados del siglo XIX. Su discurso postula un regreso al pasado, a aquella epoca medieval tan anhelada y mitificada que revivian los romanticos y que habia quedado durante varios siglos de humanismo y racionalismo. Las corrientes ilustradas, sin duda, trajeron un gran progreso en las ideas, las ciencias y la economia, pero vaciaron de creencias y de espiritu a las sociedades occidentales, en las que la diosa razon no era capaz de superar la fuerza de la religion. La evocacion idealizada de un mundo movido por los principios nobiliarios y caballerescos, el valor de la defensa de la fe y de las causas justas, la vida ascetica al servicio de Dios, nunca han dejado de mover pasiones. Por eso, las ordenes militares, con su espiritu aventurero y ascetico, despiertan interes en conocer su genesis y desarrollo, una demanda a la que la reedicion de la Historia compendiada puede ofrecer algunas respuestas.

Esta historia comienza en los albores del siglo xiii tras la victoria de los reinos cristianos sobre los musulmanes en la batalla de Las Navas de Tolosa, al grito de "¡Santiago y cierra, España!".Ganaron los cristianos. Ganaron los españoles. La batalla de Las Navas lo cambio todo. O mas precisamente: lo culmino todo. Lo mas importante: la amenaza musulmana desaparecio para siempre del occidente de Europa. Ya nunca mas habria una España mora. Al sur solo queda el reino nazari de Granada, ultimo vestigio de la España islamica, a veces vasallo de Castilla, otras veces en rebeldia, pronto sumido en sus propias querellas internas. El horizonte de los reinos españoles cambio de color: Castilla se vio envuelta en innumerables conflictos interiores, Aragon empezo a abrirse al Mediterraneo. Pero, por debajo de lo que parecian vidas separadas, empezo a afianzarse una melodia comun: los reinos de España caminaban inexorablemente hacia su unidad.La historia del nacimiento de una nacion es la protagonista de este tercer volumen que cierra la exitosa serie de la Reconquista iniciada por Jose Javier Esparza con los bestsellers La gran aventura del reino de Asturias y Moros y cristianos

Este volumen abarca más de un milenio de historia de España, desde el siglo V, en que el obispo Hydacio anunciaba el inmediato fin del mundo y en que los primeros invasores “bárbaros” se repartían Hi

Los enseres humildes, ordinarios, comunes, "cotidianos", en su sentido más literal, son los protagonistas de este libro. Los estudios que conforman el volumen se aproximan así a un conjunto de objetos poco atendidos por la historiografia, mas interesada por los bienes lujosos, ricos y ostentosos. Las excepcionales fuentes de archivo de la Corona de Aragon conservadas de los siglos XIII al XV, atendidas de forma interdisciplinar a la luz del registro material y visual, abren una ventana al pasado a traves de la cual observamos la vasta materialidad de lo cotidiano y, en ocasiones, de lo insignificante. Herramientas, escobas, cadenas, sacos, cuerdas, pero tambien las versiones ordinarias de las prendas de vestir, los muebles, las armas y los bienes devocionales son tomados como elemento de analisis historico para iluminar cuestiones sobre la cultura material bajomedieval desarrolladas por la historiografia europea de los ultimos años.

La horca y el fuego representan dos elementos básicos, visibles y representativos de las formas de justicia capital a lo largo de los siglos. La pena de muerte ha formado parte de las sociedades humanas durante milenios con diferentes intensidades, aplicaciones y metodos. Matar de forma legal era un ritual de importancia publica y una herramienta capital e impresionante de la justicia.Asfixiar hasta matar, hacer quemar los cuerpos vivos o muertos, precipitar desde torres o rocas a los condenados, arrojar al mar para ahogar, cortar la cabeza del enemigo o del rival son algunas de las formas de acabar con la vida que se aplicaron de forma documentada. En este libro aparecen victimas y verdugos, intelectuales o materiales, con nombres y vidas que se han podido rastrear historicamente, determinados por las circunstancias sociales y que ahora vuelven a la luz desde un aparente olvido.Este libro explora este tipo de justicia definitiva a partir de las evidencias sobre la pena capital en el norte y oeste del territorio iberico en el periodo de transicion que va del fin de la Antiguedad hasta la Plena Edad Media (700-1200). En una serie de siglos asistimos a cambios radicales y particulares que marcaran el desarrollo de la justicia y su aplicacion mas lesiva sobre los cuerpos de los ajusticiados. Ahora, por primera vez se reunen las evidencias extraidas a partir de cientos de documentos sobre como se aplicaba la pena de muerte, de donde se inspiraban para idear las maquinas y los procedimientos para matar y, lo mas importante, como eran las vidas de aquellos verdugos y victimas. Esta investigacion parte de las experiencias sociales de los testimonios documentados para enmarcar legal y doctrinalmente la atmosfera penal de estos siglos que seran decisivos en la relacion entre justicia, cuerpo y condena.

El estudio de la presencia y actividades de los extranjeros en la península Ibérica, así como su estancia en los distintos reinos que se conformaron en ella, ha conocido notables progresos, pese a que su residencia no siempre fue bien vista ni comprendida por muchos de nuestros antepasados. La obra se divide en dos volumenes bien diferenciados. En el primero, se ofrece un panorama de las fuentes documentales y bibliograficas disponibles para el analisis de la presencia extranjera en Castilla durante los siglos finales de la Edad Media; se analizan las dificultades que presenta el estudio de las comunidades foraneas, se intenta explicar que entendemos por extranjero y se muestran los problemas que puede encontrar el historiador para conocer el numero y evolucion de los que decidieron emigrar a Castilla. En una tercera parte, se describen cada una de las comunidades extranjeras y se ofrece un amplio estado de la cuestion sobre los estudios que se han dedicado a cada grupo. El segundo volumen, que se ofrecera en formato PDF, en un repositorio de la Universidad de Valladolid, es un extenso Diccionario que intenta reflejar los datos biograficos mas importantes de cada uno de los extranjeros (mas de 1520 biografia) que he podido documentar hasta el momento. Cada biografia sigue un esquema comun; apellidos y nombre, origen, lugar de residencia en Castilla, ocupacion u oficio y una descripcion de sus principales actividades y relaciones familiares, sociales y economicas. Todo el trabajo esta acompañado de numerosas tablas y graficos que ayudan a entender y ampliar nuestros conocimientos sobre la presencia extranjera en Castilla

Este libro ofrece la primera y principal visión de conjunto del mundo gremial, tan cercano y a la vaz tan oscuro, en los antiguos reinos de León y Castilla (actuales comunidades autónomas de Castilla y Leon, Cantabria y La Rioja), desde sus origenes hasta el final del medioevo. Aun hoy en dia los historiadores discuten acerca del desarrollo y funciones de estas agrupaciones, y en particular de las que surgieron en las tierras de la Corona de Castilla.

En esta obra, Emilio Mitre ("Introducción a la Historia de la Edad Media Europea", publicada en esta misma colección) nos acerca al pasado histórico medieval en la Península Ibérica, a las distintas entidades politico-culturales de la cristiandad que configuran un conjunto de Estados dotados de una acusada personalidad. Pero, paralelamente a la historia de esta sociedad hispano-cristiana, la de la España islamica es tambien la de una de las mas florecientes civilizaciones del Occidente.

Obra que nos narra la historia de la Murcia musulmana desde la invasión de la tierra de Todmir hasta la sublevación general de los musulmanes, pasando por las diversas autoridades que la gobernaron.

Esta investigación sobre los primeros asentamientos y comunidades de judíos en los distintos reinos peninsulares durante la transición de la dominación musulmana a la cristiana, cuyo período central se situa entre los siglos XI y XIII, se utiliza el concepto de frontera, es decir la tierra fronteriza situada entre los territorios controlados por los cristianos y los controlados por los musulmanes, que se extendia desde el sur de Portugal en el oeste, a traves de los territorios de Andalucia, Murcia, y Valencia y hasta las Islas Baleares en el este. El autor, que ofrece una descripcion del desarrollo de la sociedad judia en el surpeninsular, argumenta que los contornos de la comunidad judia fueron definidos principalmente por influencia de fuerzas externas.Los factores sociales, politicos y economicos dominantes en la frontera durante la segunda mitad del siglo XIII contribuyeron a conformar comunidades judias caracterizadas por una gran fluidez y una organizacion y estabilidad internas relativamente precarias. La ausencia de instituciones publicas y estructuras politicas perdurables en esta region, que podrian haber promovido la autonomia y la autoridad judias, permitio tanto a la corona como a los colonos judios actuar movidos por sus propios intereses individuales.