Libros de Historia medieval de España, página 22 de 111

Ofrece este libro un completo análisis de la función de los castillos, las fortalezas y los elementos defensivos en el antiguo Reino de Toledo, pero fundamentalmente desde la perspectiva de la historia, mas que de su valoracion monumental. Su tiulo, Fortalezas y poder politico, ya expresa el sentido de esa valoracion plenamente historica, y el subtitulo viene a aclarar el ambito geografico en el que se extiende, Castillos y Fortalezas del reino de Toledo. Insiste este libro en la importancia capital que tuvieron los castillos en el proceso de consolidacion de la institucion monarquica en la Peninsula Iberica, como elementos capaces de crear espacio politico a traves de sus multiples facetas funcionales. La obra ha sido extractada de la gran tesis doctoral que el autor presento en su dia titulada Las Fortalezas del Reino de Toledo y la Consolidacion Politica de la Monarquia Castellana (1085-1252), bajo la direccion de Carlos de Ayala, en la Universidad Autonoma de Madrid, y aprobada con la maxima nota (2004).

Esta Crónica es un relato vivo, pintoresco y de alta calidad literaria sobre la España de los Reyes Católicos, presentado por quien fue secretario, embajador, consejero y confidente de aquellos monarcas, Fernando del Pulgar. Aunque continua la tradicion de la cronica real castellana, el autor, consciente del cambio en el modo de hacer historia, incorpora actitudes historiograficas nuevas, de raigambre humanista, integrando, en un entramado tradicional, sus opiniones personales, y tambien materiales documentales a los que tenia acceso, y un sinfin de elementos retoricos (arengas, epistolas, etc.). La obra se divide en tres partes: la primera trata de los antecedentes del reinado; la segunda, los ocho primeros años del gobierno de los Reyes Catolicos; y en la tercera se narra la campaña de Granada.

El interés, incluso la actualidad, de un tema como el de las relaciones de la Iglesia con el poder político no es cuestionable fácilmente. Podría serlo si tuviéramos en cuenta los primeros siglos de la España Altomedieval; sin embargo, no debe olvidarse que fue en ellos cuando, por vez primera, se formuló y desarrolló un modelo doctrinal de relaciones que es comúnmente conocido como el de "las dos espadas" y que tendría vigencia durante siglos desde la operatividad o la reivindicación. Pues bien, lo que se pretende analizar es la incidencia de la formulación de ese modelo doctrinal en la Península, concretamente en el occidente peninsular, entre los siglos VII y XII. Ni el marco geográfico ni cronológico escogidos son aleatorios. El primero hace referencia a una realidad bien concreta: la formación política que, arrancando de la Asturias refractaria a la normalización de la Península bajo control islámico, acabará cristalizando a fines del siglo XI en la monarquía de los reinos de León y Castilla. También el marco cronológico obedece a un criterio perfectamente coherente. Fue la Iglesia visigoda, de la época isidoriana, la que tradujo la "doctrina de las dos espadas" en un sistema de gobierno que hacía del pacto entre reyes y pueblo gobernado, una seña de identidad que sólo a ella correspondía mantener viva mediante su supervisora autoridad moral. El sistema no era más que un marco teórico una y otra vez extralimitado por los reyes, pero también era un referente idealizado legitimador, teóricamente asumido por todos y, en cualquier caso, consolidado por la tradición.

Magna obra, de más de 20 volúmenes, con la traducción de las crónicas históricas sobre Al-Andalus, ordenadas de forma cronológica. Se presentan en este libro, colocadas por años, las crónicas musulmanas y cristianas que se refieren al periodo comprendido entre los años 92 y 99 de la Hegira, y abarca, por lo tanto, la conquista de al-Andalus.

Este libro, que abarca el período comprendido entre los siglos VIII al XII, realiza un recorrido por la historia de al-Ándalus, desde la llegada de los musulmanes a la península ibérica hasta la disgregación del Califato en reinos de taifas; y, paralelamente, muestra la evolución en los pequeños reinos cristianos, desde su creación hasta las primeras fases de expansión.