Libros de Historia medieval de España, página 26 de 110

En torno al año 1200, cuando surgen en Europa de modo espontáneo las instituciones de enseñanza superior que hoy conocemos como universidades, en Palencia, una de las ciudades más importantes del reino de Castilla, comenzaba a florecer un"studium generale"coincidiendo con los que despuntaban en Bolonia o en Paris. La nebulosa que envuelve sus inicios ha podido motivar las diversas formas de ver y explicar la Universidad de Palencia. Este libro, que inicia la coleccion Claves de la editorial Calamo, ilumina los puntos esenciales para entender el nacimiento de la primera universidad del ambito hispano y su desarrollo en la primera mitad del siglo XIII, asi como las posibles causas de su declive.

Poder real y poder nobiliar son elementos esenciales en la estructura de poder del estado feudal. En el caso de la Corona de Castilla se da una pugna constante entre el poder real defendido por los soberanos y los esfuerzos de la nobleza por limitarlo o subordinarlo a la defensa de sus intereses. Los años de reinado de Alfonso X, Sancho IV, Fernando IV, Alfonso XI y Pedro I son tiempos dificiles en los que se detiene la Reconquista, se suceden guerras civiles y se produce un trascendental cambio de ciclo economico que conduce a la crisis del feudalismo. Ello no es inconveniente para que exista una notable actividad intelectual y para que se trate de cimentar el poder real sobre bases morales mas estrictas.

Libro que recoge los resultados del simposio sobre Ciudad e Iglesia celebrado durante los últimos días del mes de enero de 2011, organizado por las universidades de León y Oviedo.El objetivo del libro es acercarse a las dos grandes entidades, Iglesia y ciudad, protagonistas del ambito medieval, a la intensificacion de sus relaciones, mayoritariamente ligadas al ejercicio del poder, dentro del marco urbano, y a la relacion entre formaciones urbanas e instituciones eclesiasticas.

En lo siglos XVI y XVII las visitas de los inquisidores a los lugares del reino de Granada, recogidas en sus correspondientes actas, trazan el perfil de una sociedad atemorizada, pendiente de las apariencias, en la que cualquier gesto o palabra podia ser interpretada como indicio de mahometismo o desafeccion.

En aquest llibre, una edició corregida i augmentada de la que va publicar la Universitat de Jaén el (1997), es reuneixen els assajos efectuats per l'autor des de 1979 fins a dates més recents. Barcelo preten mesurar les dimensions fiscal i monetaria de l'Estat omeia de Cordova. La intencio final d'aquests treballs era la de fonamentar la vinculacio d'aquestes dimensions que la historiografia tractava com a aspectes separats. La diversitat dels registres contribuia a mantenir aquesta equivoca percepcio. D'una banda, l'encunyacio de moneda deixava un rastre objectual robust i, d'altra banda la informacio procedent d'escrits sobre la fiscalitat era escassa, indirecta i intermitent, com mostren els estudis aqui reunits. La combinacio dels dos registres desiguals es significadament fructifera des de la perspectiva de la moneda com a producte interessat de l'Estat.

El propósito de este libro no es presentar una historia de la España visigoda, sino tratar de acercar al lector a las experiencias de la sociedad de ese período histórico (que abarca los siglos VI y VII), sus problemas, sus obligaciones, sus miedos (raramente, según se desprende de la documentación, sus alegrías), sus modos de ser, sus modos de comunicación y cultura, así como sus formas de poder, el origen y fundamento de la realeza, su capacidad coercitiva, sus recursos, su capacidad para enfrentarse a la guerra y a la defensa y las formas de gobierno. El estudio de este período permite conocer cómo gobernó la Iglesia, cómo gestionó, con plenos poderes, la política, la sociedad, el poder real, las costumbres y hasta la economía, porque Iglesia y Estado estaban inextricablemente unidos. Éste es un período que no fue ni esplendoroso ni brillante, sino amargo y oscuro, frenado en sus impulsos creativos, porque, entre otras cosas, el libro que se recomendaba tener y leer asiduamente en todas las iglesias era... el Apocalipsis. .

Amb la present monografia, es vol donar a conèixer la col·lecció diplomàtica relativa al castell de Riner i la seva castlania amb un total de setanta-tres documents que abasten els segles xii-xiv, el