Libros de Historia medieval de España, página 30 de 111

Esta edición de las Historias de Al-Andalus escritas en el siglo XIV por Ibn-Idari, es la que llevó a cabo el profesor Francisco Fernández y González, y que salió incompleta, ya que en la portada pone tomo primero y luego no se publico ninguno mas. El traductor se sirvio de la compilacion y traduccion previa del arabista Dozy, para presentar aquellos textos donde se hace referencia a los hechos acaecidos en la Peninsula Iberica. La obra, polemica a ojos de historiadores posteriores, posee un buen aparato critico. En su contenido se hace referencia a la conquista de muchas ciudades hispanicas, a los guliatos, califatos y en general a todas las historias belicas sobre las conquistas acaecidas durante el dominio musulman en Al-Andalus.

Este libro nos revela una forma distinta de ver el Camino: desde el mar, desde la perspectiva de aquellos intrépidos viajeros que afrontaban los peligros de los viajes marítimos con la única finalidad de orar ante los restos del santo apostol, custodiados en Santiago de Compostela. Procedian de todos los puntos costeros de Europa. En los puertos de Portugal, Italia, Francia, Inglaterra, Alemania, Holanda y los paises nordicos tenian su origen; su bagaje, la fe cristiana que invadia la sociedad en la que vivian; su medio de transporte, los barcos y navios que desde antiguo surcaban, por un lado, un oceano tan peligroso como el Atlantico y, por el otro, un mar tan conocido como el Mediterraneo. Todas las naves confluian en un mismo lugar, Galicia, y con un mismo objetivo: lograr la intercesion del apostol.

El 1412 es resolia el compromís de Casp, que no era un dubte genealògic entorn de qui havia de regir la Corona d’Aragó sinó una disquisició sobre models de govern. Aquest fet puntual esdevé, així, ex

La presente colección documental, corpus de cartas de población del reino de Aragón en los siglos medievales, se inscribe en el interés de la autora en la materia, interés que ha sido ya esbozado en alguno de sus anteriores trabajos sobre ordenes militares. Por su rico y variado contenido pretende subsanar una importante laguna historiografica en relacion con el tema poblacional en sus multiples vertientes. Se han incluido en esta coleccion algunos fueros breves (el de Jaca, el de Zaragoza) pero no otros mas extensos, como los de Calatayud, Daroca o Teruel, de los que se da referencia de sus ediciones y se insiste en algunos aspectos que afectan al hecho repoblador.

El nacimiento en el siglo xiii del reino de Mallorca coincide con el profundo cambio en el universo marino. El mar deja de ser el lugar ignoto y temible del Románico para devenir, pese al corso, en nexo comercial y sustento del espectacular progreso de la Baja Edad Media. Vida a bordo, alimentacion, sanidad o relaciones contractuales entre mercaderes y patrones se regulan minuciosamente en aras de maximizar el intercambio mercante. Marinos genoveses y del reino de Mallorca reabren la ruta del Atlantico e instauran la que sera arteria vital en el flujo economico europeo.

En este libro se exponen los trabajos arqueológicos llevados a cabo en el Palacio de la Madraza de Granada y que formaron parte del proyecto general de rehabilitación del inmueble, ambos financiados por la Universidad de Granada, que es su propietaria. Es uno de los edificios mas representativo de la ciudad de Granada situado en un area clave para comprender algunos momentos importantes en la historia del nucleo urbano. Desde su fundacion por Ysuf I en el año 1349, en la etapa de maximo esplendor nazari, esta construccion acogio instituciones publicas. En epoca medieval fue la unica madraza estatal en al-Andalus, en la moderna fue sede de las Casas del Cabildo, en la contemporanea se instalo el Ayuntamiento de Granada, para finalmente hoy albergar oficinas y servicios de la Universidad. La excavacion arqueologica realizada ha permitido ofrecer tanto un analisis exhaustivo de la madraza nazari, como documentar una prolongada secuencia de ocupacion de este espacio urbano segun su proceso evolutivo a traves de las diferentes epocas historicas. Particularmente significativos han sido los hallazgos materiales anteriores a la fundacion del centro islamico de enseñanza que han permitido trazar la evolucion de las construcciones en esta area y sobre todo su contextualizacion en el conjunto de la ciudad islamica de Granada que surgio a partir del principio del siglo XI

Colección dirigida por José María Jover Zamora , y con introducción de Ramón Menéndez Pidal . Esta obra continúa en el Tomo XVII. Volumen II de la Historia de España Menéndez Pidal .

Historians, journalists, and even politicians uphold the Muslim kingdom in medieval Spain - "al-Andalus" - as a multicultural paradise, a place where Muslims, Christians, and Jews lived in harmony. There is only one problem with this popular account: it is a myth In this groundbreaking new book, Northwestern University scholar Dario Fernandez-Morera tells the full story of Islamic rule in medieval Spain. The Myth of the Andalusian Paradise shines light on hidden history by drawing on an abundance of primary sources that historians have ignored, as well as archaeological evidence only recently unearthed. This supposed beacon of peaceful coexistence began, of course, with the Muslim's violent conquest of Spain. Far from promoting peace and religious tolerance, Muslim rulers maintained their power for centuries through brute force. Fernandez-Morera documents the many ways in which Islamic rule led to religious and cultural repression - including the subjugation of Spain's Christian population. The Myth of the Andalusian Paradise provides a desperately needed reassessment of medieval Spain, proving that the Muslims were not, in fact, benevolent rulers. As professors, politicians, and pundits continue to romanticise the Islamic occupation, Fernandez Morera sets the historical record straight - showing that a politically useful myth is a myth nonetheless.

A propósito de este libro de Dozy podría exclamarse el clásico elogio: “¡Así se explica la historia!”. Con la monumental Historia de los musulmanes de España, fruto de más de veinte años de trabajo y

CONTRACUBIERTAHablar de guerra santa en los siglos XII y XIII supone inevitablemente referirse a órdenes militares, los instrumentos más adecuados y recurrentemente utilizados por los reyes de León y Castilla para diseñar y materializar estrategias de ofensiva contra el islam. Pero la guerra santa cristiana cuenta con otros agentes imprescindibles que son los obispos; ellos fueron los ideologos que legitimaron con sus pronunciamientos o con sus silencios una actividad militar en la que de una forma u otra acabarian participando. Hemos reunido en este volumen ocho trabajos procedentes de articulos o capitulos de libros colectivos publicados entre 2006 y 2014. Todos ellos responden a una misma logica argumental que ha convertido la guerra santa, dentro del marco pleno-medieval del occidente peninsular, en objetivo de atencion prioritario.SOLAPA: Carlos de Ayala Martinez es actualmente Catedratico de Historia Medieval en la Universidad Autonoma de Madrid. Sus lineas de investigacion son fundamentalmente tres: el reinado de Alfonso X de Castilla; las ordenes militares hispanicas; y la guerra santa peninsular y sus implicaciones politicas e ideologicas. Sobre estas cuestiones ha publicado trabajos monograficos y colaboraciones en congresos y revistas especializadas. Asimismo, y en relacion concretamente los tema...

Vive con este libro la aventura de la Reconquista y adéntrate en la historia más épica de España: un proceso que duró cerca de ochocientos años, durante los cuales musulmanes y cristianos se enfrentaron por la posesion de la tierra y en los que España formo un crisol de culturas que lego al pais un rico patrimonio historico y cultural. La Reconquista ilustrada en tus manos.

El nombre de Alfonso de Cartagena (1385-1456), figura principal en la Castilla de Juan II, resonó por toda Europa gracias a su labor diplomática ante el rey de Portugal y el Concilio de Basilea, y por su polemica con Leonardo Bruni acerca de la traduccion al latin de la Etica a Nicomano. Hijo de quien fuera gran rabino de Burgos (con el nombre de Shlomo-a-Levi) y mas tarde obispo de esa misma ciudad (con el de Pablo de Santa Maria), a don Alfonso le cupo un importante papel en la Iglesia, como dean de Santiago y Segovia, apostolico y colector pontificio, y finalmente como obispo de Burgos. Su habilidad como negociador se puso de manifiesto en el Concilio de Basilea, donde defendio exitosamente los derechos que asistian a Castilla en la conquista de las Islas Canarias y la precedencia de los reyes de España sobre los de Inglaterra. Al tiempo que servia a la monarquia castellana, persiguio una reforma moral de toda la sociedad basada en la fe cristiana y reforzada por la virtud estoica y los cuatro basamentos de la Etica aristotelica: la fortaleza, la justicia, la liberalidad y la magnificencia. Su obra en latin y romance (incluidas sus traducciones de Ciceron, Seneca y Boccaccio) es de sumo interes para el especialista en Medievo tardio y temprano Renacimiento, que celebrara que el Duodenarium salga finalmente a ...