Libros de Historia medieval de España, página 44 de 110

In tempore Sueborum nos traslada a nuestra historia en la edad Tardo-Antigua, en el ocaso del Imperio Romano, cuando los suevos se instalan en el Noroeste de la Península Ibérica. Aquellos hechos de

Esta compleja obra se compone de tres partes diferenciadas, redactadas en momentos distintos de la vida del autor. Las dos primeras fueron compuestas durante el cautiverio que sufrió a consecuencia de la derrota de Aljubarrota y privilegian la expresion personal del poeta. La tercera, adaptacion del OLibro de Job" y los OMoralia" de Gregorio Magno, rompe el esquema primitivo. Esta edicion ofrece una vision inedita del texto, al privilegiar la redaccion mas tardia y al descartar material ajeno al proyecto, cuya incorporacion a la obra se ha generalizado hasta ahora entre sus editores. La transcripcion del poema se completa con variantes textuales y un aparato de notas explicativas.

Este libro tiene por objeto el estudio de una de las muchas manifestaciones de exaltación de la monarquía propias de la época moderna. En esta ocasión el protagonismo recae en las celebraciones fúnebres a la muerte de una persona real (reyes, reinas, principes), sobre todo aquello que se hacia Quando mueren los reyes.Encaramados a la atalaya que ofrece la ciudad de Burgos en los siglos XVI y XVII se ha abordado el analisis de todo un proceso, desde que se tiene noticia de una enfermedad regia hasta que se produce el fallecimiento y las consecuentes reacciones.La obra se estructura en cuatro capitulos. En el primero se trata la cuestion de la importancia de la salud real en el contexto de una sociedad regida por un sistema monarquico. Se establecen cuales son los cauces y niveles de informacion a este respecto y como se actua ante noticias de esta naturaleza. En las pertinentes rogativas pro salute los vasallos solicitan al poder divino el restablecimiento de unos personajes tan destacados del orden vigente, como son los soberanos. En el segundo capitulo se analiza la cuestion de como se recibe la noticia de un obito regio y su inmediata comunicacion al vecindario. Tambien los cambios que a partir de ese momento afectan a su vida cotidiana, traduciendo en su comportamiento la plasmacion del respeto y el dolor por la perdida. El tercer apartado esta dedicado a la organizacion de unas honras funebres reales, en una ciudad que ostenta el titulo de Caput Castellae, para disponer de todo lo que se estimaba necesario en una solemnidad de este tipo, mezcla de sufragio cristiano en beneficio del alma del difunto y de homenaje y exaltacion politica de la persona real fallecida (misas pro anima, embajadas de pesame para presentar condolencias, lutos, cera, monumento funerario, certamenes poeticos). Y en cuarto y ultimo lugar se atiende al desarrollo de las exequias, las celebraciones liturgicas y su significado: procesiones, misa y sermon funebre, asi como a los comportamientos de los distintos colectivos e instituciones y de los individuos que los conformaban, cada uno llamado a representar el papel asignado dentro de esta funcion dramatica.

La guerra y la diplomacia pueden ser vistas como dos formas contrapuestas de hacer política. La guerra supone la utilización de la violencia para imponer la posición propia, mientras que la diplomacia es la forma dialogada de llegar a una solucion consensuada, utilizando la razon para alcanzar un acuerdo valido para todas las partes. En muchas ocasiones, incluso, se ha visto como el recurso a la guerra suponia el fracaso de la diplomacia y la negociacion. Sin embargo, a lo largo de la Historia algunos pensadores, ya politicos o militares, han planteado visiones distintas de esa relacion, alegando como la guerra y la diplomacia son, en el fondo, armas distintas que siguen un mismo fin. En la presente obra se reunen varios analisis historicos que, centrandose en el ambito de la Peninsula Iberica y en el periodo bajomedieval, muestran como la diplomacia y la guerra en muchas ocasiones supusieron formas distintas, y a veces paralelas, de conseguir objetivos politicos. Planteando visiones portuguesas, castellanas y aragonesas, se muestra una panoplia de diversos casos que muestran que, en efecto, la utilidad de ambas formas de ejercicio de la politica fue en paralelo, y como tal las utilizaron los diversos poderes politicos.War and diplomacy can be seen as two opposite ways of doing politics. War involves the use of violence to impose ones position, while diplomacy is the negotiated way to reach a consensual solution, using the motive to reach an agreement valid for all parties. On many occasions, it has even been seen how the recourse to war implied the failure of diplomacy and negotiation. However, throughout history, some intellectuals, whether political or military, have proposed different points of view of that relationship, arguing that war and diplomacy are, in the end, different weapons that follow the same objective. In the present work several historical analyzes are collected, which focus on the scope of the Iberian Peninsula and the late medieval period, and show how diplomacy and war often involved different, and sometimes parallel, ways of achieving political objectives. Presenting Portuguese, Castilian and Aragonese visions, a series of diverse cases is shown that, in effect, the utility of both forms of policy exercise was parallel, and as such was used by the various political powers.

El present llibre rescata de l'oblit la història del banc més important de la València de finals del segle XV, que va mantenir relacions financeres amb les grans ciutats europees i amb empreses com a

Expresiones del poder en la Edad Media Homenaje al profesor Juan Antonio Bonachía Hernando Mª Isabel del Val Valdivieso Juan Carlos Martín Cea David Carvajal de la Vega Ediciones Universidad de

El reinado de Isabel la Católica estuvo marcado por dos conflictos bélicos que determinaron el futuro de Castilla. Uno, la guerra de sucesión (1475-1479), que facilitó su llegada al trono y la unión dinastica con Aragon. Otro, la guerra de Granada (1482-1