Libros de Historia medieval de España, página 8 de 111

Pese al buen número de trabajos que han tratado lo sucedido durante el período que va de julio a diciembre de 1512, son muchas las cuestiones que el lector de a pie sigue desconociendo: la actitud del duque de Alba tras el control de Pamplona, la situacion de la Baja Navarra, la lucha alrededor de Pamplona, las negociaciones entre Alba y Juan III en agosto, el desconocimiento por parte de los navarros de las bulas de excomunion, la confusa actitud de muchos navarros tras la conquista, etc. Este libro pretende, de manera somera y comprensible, explicarle al lector cuales fueron los acontecimientos que se fueron sucediendo en los meses posteriores a la conquista.

La huella que el reino de al-Ándalus ha dejado en la península es imborrable y preciada,una cultura sofisticada que llevó a ciudades como Córdoba a la cima de su época.Puede parecer una obviedad recordar que los musulmanes estuvieron en la peninsula durante mas de ocho siglos y que su estancia determino numerosos aspectos de nuestra identidad nacional como el flamenco, los dulces navideños, gran parte de nuestro lenguaje o el germen de nuestra poesia. No obstante, aun es necesario recordar la historia de la estancia musulmana en España y tambien es necesario hacerlo de un modo divulgativo y accesible a cualquier persona. Esta es la tarea a la queAna Martos se enfrenta enBreve Historia de Al-Andalus, presentar la historia de un pueblo que supo convivir con los antiguos habitantes de la peninsula y que trajo, ademas, la civilizacion y la cultura que España habia perdido tras la marcha de los romanos.El islam hereda el saber grecorromano y el saber oriental por su pacifica expansion por Persia y por Bizancio, ese saber se habia perdido en la Europa gobernada por los barbaros. A la Peninsula Iberica llegaron invitados por un rey visigodo para que le ayudaran en sus luchas intestinas. Los musulmanes, aprovechando la debilidad y la fragmentacion visigoda decidi...

El conde don Alfonso Enríquez, hijo bastardo del rey Enrique II de Castilla, vivió en la segunda mitad del siglo XIV una vida de rebeliones contra su padre, su hermano y su sobrino, todos ellos reyes de Castilla. Como consecuencia de sus conspiraciones, aliado con ingleses, franceses y portugueses contra el rey, fue varias veces desterrado, despojado de sus posesiones y encarcelado, hasta acabar sus dias poco menos que viviendo de caridad en Francia y quiza a ultima hora en Portugal, aunque se sabe muy poco de sus ultimos años. Gijon, cercada y destruida por su causa, Noreña, baluarte de su señorio, y Puebla de Lillo, enclave estrategico del comercio con Castilla, son tres de las villas en las que el recuerdo del conde don Alfonso es imperecedero. Sus sublevaciones propiciaron, cuando no determinaron, la creacion del Principado de Asturias.

Durante los dos siglos finales de la Edad Media el Reino de Navarra se vio sacudido por una fuerte crisis, que afectó al conjunto del Occidente europeo, y tuvo profundos efectos sobre la economía de la nobleza. La competición entre diferentes facciones de la nobleza por disfrutar de las rentas estatales desembocó en una larga guerra civil disparada por un pretexto dinástico.

Los hombres de la Edad Media tenían clara la distinción entre el temor y el miedo. Mientras que el primero es producto del amor, del amor verdadero, que es el amor de Dios, el segundo procede del espanto. A finales de la Edad Media no es raro encontrar menciones del temor para caracterizar lo que el subdito esta obligado a sentir por su rey, pero, hasta el siglo XIV, esta emocion venia aplicandose casi de manera exclusiva a la relacion entre la criatura y su creador. A partir de entonces, las resistencias a la absolutizacion del poder regio, que provocaba cierta equiparacion entre las figuras completamente opuestas del rey y del tirano, encontraron en la expresion del miedo un potente argumento de legitimacion, puesto que, en derecho, el miedo era admitido como causa de inhabilitacion. El espanto y el miedo señalan, por tanto, una logica politico-emocional que pudo desempeñar cierto protagonismo en la produccion social del poder de estado. El objeto de este libro es, precisamente, indagar en este protagonismo. Los tres estudios seleccionados proponen un desarrollo que parte de la practica del secuestro regio, iniciada en Castilla a mediados del siglo XIV, y llega hasta los intentos de dar una forma organica a la Republica protagonizados en Cataluña, Castilla y Francia en los años 1460. Cabe preguntarse, pues, si es posible hallar en esa logica politica-emocional del espanto y del miedo, unida a la consiguiente busqueda de garantia, el fundamento antropologico del contractualismo politico y del salto ulterior que se observa hacia el constitucionalismo.

El avance de los estudios sobre historia de la familia en las últimas décadas ha permitido valorar la importancia que esta institución social ha tenido en la configuración de las sociedades del pasado. Para el caso concreto de la Edad Media la familia constituía el eje básico sobre el que se organizaba la sociedad en todos sus aspectos: económico, polñitico, afectivo.Con esta obra se pretende contribuir al conocimiento de esa centralidad a partir precisamente del análisis de las disfunciones que sepueden detectar en el devenir cotidiano de las familias de la Castilla bajomedieval. Para ello se dedica un importante esfuerzo de contextualización del conflicto en la época a partir de las fuentes archivísticas, junto con un exhaustivo repaso a la legislación del momento y un análisis en profundidad a partir de la documentación de los conflictos familiares más trascendentes.Todo ello en el marco del conjunto del reino de Castilla en los siglos finales de la Edad Media, un peíodo esencial para la configuraciónd e las estructuras políticas, económicas y sociales que determinarán el devenir de los siglos posteriores.

Pocas personas relacionan al famoso monarca sabio con las cruzadas, es más, algunos podrían creer que son elementos contrapuestos. Sin embargo, Alfonso fue un hijo de su época, tiempo en que las cruzadas estaban en pleno apogeo. En todo caso las cruzadas fueron algo mas que campañas belicas en nombre de una jerarquia eclesiastica. La ideologia y el lenguaje cruzados impregnan a toda la sociedad, que participa activamente de una forma u otra. Este libro se centra en la actuacion e interrelacion del monarca y las elites de la epoca en este campo (nobleza, Iglesia, ordenes militares), al tiempo que contempla el funcionamiento de dos mecanismos basicos para emprender cualquier cruzada: la predicacion y la financiacion. Finalmente, se hace un analisis de la presencia de la cruzada en las obras literarias y legales del monarca castellano. Tambien hay una voluntad de comprobar si esa vision era acorde a la de su epoca o si diferia y en que aspectos.Jose Manuel Rodriguez Garciaes doctor en Historia Medieval por la Universidad de Salamanca, habiendo cursado estudios de grado y postgrado en la Universidad de Edimburgo. Ha trabajado como guia, editor, arqueologo y, actualmente, es profesor del departamento de Historia Medieval en la UNED. Con numerosas participaciones en congresos y libros nacionales y extranjeros, tambien ha colaborado en The Oxford encyclopedia of Medieval Warfare and military technology (2010). Es autor del Atlas historico de la

Edad Media.- Introducción al segundo volumen de la Historia Militar de España.- Hispania visigoda (siglos V a VII).- El ejército en el Al-Andalus (siglos VIII a XI).- La España del norte (siglos VIII

Al-Andalus hoy es el resultado de la recopilación de una serie de conferencias que se llevaron a cabo en la Facultad de Filología de la Universidad de Sevilla durante los años 2012 y 2013, y que fuer

Tras Legendaria Medievalia, primer volumen de la serie Horizontes de Al-Andalus, aparece el segundo titulado Saber y poder en Al-Andalus. Ibn al Jatib (s. XIV)El año 2013 ha marcado la conmemoracion del septimo centenario del nacimiento del intelectual y politico granadino Lisn al-Dn Ibn al-Jatb (Loja, 1313 - Fez, 1375), cuya vida y actividad intelectual transcurrio en pleno esplendor de la dinastia nazari, cuando fueron erigidas emblematicas construcciones como el Palacio de Comares de la Alhambra, la Madraza o el Maristan.La presente monografia pretende servir de homenaje a tal efemeride, contribuyendo a un mejor conocimiento de la personalidad y de la obra del poligrafo lojeño, cuyo amplio amor por las ciencias y las letras, por el magisterio, la practica del mecenazgo y la experiencia politica fueron tan notorios que, en cierta medida, podria calificarsele como precursor del hombre renacentista en suelo iberico.Este volumen reune novedosas contribuciones realizadas por prestigiosos especialistas en materia jatibiana, tanto de ambito nacional como internacional, cuyos estudios, directamente basados en textos del propio autor, exploran desde distintos angulos algunas de las principales facetas en las que brillo este conocido intelectual.La actividad de Ibn al-Jatb como historiador y biografo, tanto de la realeza como de la sociedad nazari, su experiencia politica en la corte de la Alhambra al servicio de los celebres emires Ysuf I y Muhammad V, sus interesantes aportaciones tanto al mundo de la ciencia arabe, heredera del legado de los sabios helenos, como al de la judicatura, su controvertida vinculacion con el sufismo y sus maximos representantes, y su prolifica produccion literaria son tan solo algunos de los ambitos que cubre este estudio que, desde la innovacion, nos acerca aun mas a la figura de este insigne humanista de nuestro pasado andalusi, cuya influencia sobrepaso el marco temporal de su tiempo para seguir inspirando composiciones y estudios bastantes siglos despues, hasta nuestros dias.

Esta obra presenta una galería de biografías femeninas que, ligadas por el vínculo del linaje, coinciden en el tiempo y en el espacio. Presenta un catálogo de Damas de la Casa de Mendoza que agrupa a cuatro generaciones de hijas, nietas, biznietas y tataranietas del marques de Santillana. Un elenco de mujeres que conforma una red cultural, economica y espiritual, de una potencia extraordinaria y que fluye en el complejo y generoso marco historico del Renacimiento. Algunas de estas damas han recibido una relativa atencion en los estudios historicos pero, en conjunto, parcamente han ocupado unas escasas lineas en amplios discursos genealogicos.A traves de la lectura de estas paginas se puede descubrir, con intensa fascinacion y valiosa empatia, como cada vida adquiere la dimension historica que merece y como se hace evidente la rotunda presencia de las Damas de la Casa de Mendoza en su epoca y su opacidad en nuestro tiempo. Veladas en los margenes de la historia, han sido siluetas desvanecidas, rostros inciertos, perfiles sin recordar.Con el relato individual de cada historia, resulta posible advertir lo dilatado, esplendido y energico que es el legado de estas Damas. A pesar de sus particulares temperamentos, todas ellas tuvieron sentimientos y percepciones analogas ante vivencias parecidas y fueron conscientes de cual era su responsabilidad y su destino. Como constructoras edificaron la memoria historica de su estirpe. Como coleccionistas y patronas exhibieron la fama y el prestigio de su linaje y, comprometidas con una religiosidad que alentaba las reformas, reforzaron la tradicion cultural humanista y renacentista de su familia. Como madres vivieron embarazos frustrados, alumbramientos peligrosos, celebrados nacimientos, muertes de amados hijosY tambien encontraron la soledad cuando, al buscar su propia identidad, su accion independiente las hizo ser excluidas de sus propias vidas e incluso ser encarceladas.

La Virgen del Rosell, como la estrella que iluminaba en la noche a los marineros para que no se perdieran en el mar y lucía durante el día para proteger a sus hijos de todo mal, había inspirado y alumbrado al rey don Alfonso X. La rosa blanca que la imagen llevaba asida suavemente en su mano derecha, le era mostrada al rey como inmaculada vela dispuesta a ser desplegada al mas minimo suspiro... Rosa de las rosas, Flor de las flores... La Virgen del Rosell seria su patrona, y la Orden se intitularia Orden Militar y Religiosa de La Estrella. La Estrella del dia que mostraba el camino que guiaba hacia Dios.

Cuando el infante Alfonso entró en Sevilla acompañando a su victorioso padre, Fernando III, no es probable que imaginara la trascendencia que iba a tener en la posterior historia de sus reinos la eficaz actuacion de la escuadra de galeras que habia realizCuando el infante Alfonso entró en Sevilla acompañando a su victorioso padre, Fernando III, no es probable que imaginara la trascendencia que iba a tener en la posterior historia de sus reinos la eficaz actuacion de la escuadra de galeras que habia realizado el bloqueo de la ciudad hispalense. Ni siquiera es probable que supiera que, en un par de años, el mismo iba a ser el artifice de la creacion del Almirantazgo, la institucion que aglutinaria todos los asuntos referidos a la politica naval de Castilla, ni que eso, unido al repartimiento de Sevilla, constituiria los solidos cimientos sobre los que formar una Marina de Guerra.El impulso conquistador del Rey Santo implicaba llevar la cruzada al otro lado del Estrecho de Gibraltar, abanderando el fecho dallende que habria de terminar definitivamente con el poder musulman en la peninsula. Sin embargo, el impetu castellano termino tan pronto se dio cuenta Alfonso X de la falta de medios para acometer tamaña empresa. No obstante esta fallida extension de la cristiandad al otro lado del Estrecho, la Marina de Guerra de Castilla ya habia comenzado su andadura, que la conduciria, a veces de manera abrupta e interrumpida, a veces mediante esfuerzos continuados, a consolidar el poder castellano sobre la mayor parte del territorio hispano, en un amplio recorrido que se extiende desde sus origenes tras la conquista de Sevilla en 1248 hasta la union dinastica de los reinos peninsulares en las figuras de los Reyes Catolicos. Son casi doscientos años de historia a lo largo de los cuales se consolida el poder naval de Castilla no solo frente al tradicional enemigo musulman, sino tambien ante las restantes potencias europeas, inmersas junto a los castellanos en la espiral belica en cuyo seno se fraguo y consolido la Marina castellana como la dominante del panorama europeo, cuya principal consecuencia, fuera ya del ambito cronologico de este libro, sera la conquista de America.

La colaboración entre los reyes y los eclesiásticos más destacados e instruidos de la Edad Media hispana dio lugar a una serie de obras de arte que respondían a los programas político-religiosos del momento. La iniciativa para llevar a cabo tales empresas partio en unos casos del monarca y suentorno, y en otros del clerigo o de las instituciones eclesiasticas; sin embargo, la mayoria de las veces la instancia religiosa fue quien se encargo de su desarrollo, con el fin de acrecentar su propio poder y prestigio al mismo tiempo que se fortalecia la imagen regia.En este volumen se reunen una serie de estudios sobre las relaciones que establecieron los monarcas de los reinos de Leon y Castilla con los prelados, como punto de partida para la realizacion de empresas artisticas entre 1050 y 1500. Se intenta profundizar y hacer una relectura de las mismas en el marco de las conexiones descritas.

Barcelona i el gran comerç d'Orient a l'edat mitjana és l'estudi històric que permet situar el port de Barcelona al capdavant del comerç mediterrani a la corona d'Aragó. Aquesta obra que aconsegueix

Bilbeny ha estat capaç de fascinar milers de lectors amb aquest clàssic, exhaurit des de fa anys, en el qual demostra i argumenta de forma magistral la catalanitat de Cristòfor Colom i la Descoberta