Libros de Historiografía de la historia de España, página 2 de 17

Esta publicación forma parte de un ambicioso proyecto en el que se pretende dar a conocer la importancia que tuvo el concejo de Jerez de la Frontera durante la Baja Edad Media, su participación en la politica interna castellana y, especialmente, su relaciones con el reino nazari.

La conquista islámica de 711 constituye uno de los episodios más importantes y, a la vez, más controvertidos y tergiversados de la historia de España. El españolismo nacionalcatólico generó una visión denigratoria basada en una lectura catastrofista (la "perdida de España"), mientras que, por el contrario, la tradicion arabe ha promovido un paradigma mitificador basado en la idea de la mision civilizadora del Islam. La manipulacion de este relevante hecho historico alcanza sus maximas cotas con la corriente negacionista, que pretende desvincular el origen de al-Andalus de la conquista y representa un vulgar fraude historiografico ejecutado sobre la manipulacion, en unos casos, y el soslayo, en otros, de los testimonios historicos. Ademas de una refutacion critica de todas estas lecturas deformantes, la presente obra aporta una vision de conjunto de la conquista de 711, conectando este acontecimiento con el problema de los origenes del Islam y la situacion del reino visigodo de Toledo a traves de una nueva lectura de las fuentes historicas en la que, por vez primera, se toma en consideracion tanto la informacion procedente del registro literario (latino y arabe) como arqueologico (monedas y sellos de plomo).

ISBN: 978-84-9773-535-3 Editorial: Publicaciones Universidad de León Título: Documentos de Martín IV (1281-1285) referentes a España Autor: Domínguez Sánchez, Santiago

Esteban Fernández de León (Esparragosa de Lares, 1748- Madrid, 1819). Intendente de Ejército y Superintendente de Rentas de la Provincia de Caracas, máxima autoridad de la Real Hacienda en Venezuela, miembro del Consejo Unido (Castilla e Indias), del Consejo de Regencia (1810) y Consejero de Estado. Sirvio durante mas de cuarenta años al Real Servicio en Venezuela y la Peninsula, distinguiendose por su rigor y conocimientos. Supo anteponer sus ideales patrios a sus intereses particulares llamando a la sublevacion contra los franceses con escritos (inspirador del Banco de los alcaldes de Mostoles, Dos de Mayo de 1808), proyectos, informes y apoyando economicamente la causa de la Nacion. La invasion francesa y la respuesta popular le hicieron evolucionar desde los valores del Antiguo Regimen hacia posiciones de transicion representadas por una Monarquia moderada y el liberalismo. No fue ni ilustrado ni revolucionario, pero como mucho hombres de su tiempo en aquella coyuntura supo elegir haciendolo en el sentido en el que lo habia hecho el pueblo bajo, que fue el de la libertad y la defensa del Rey, la Religion y la Nacion.

El agua es un bien natural, pero también es un bien cultural cuyas manifestaciones se insertan en el patrimonio intangible, conformando un Imaginario singular en el caso de la Península Ibérica. Entendida de forma holistica, la cultura del agua abarca expresiones culturales tales como los mitos y leyendas, rituales, refraneros, construcciones hidraulicas y otras formas de la cultura popular.En este dilatado estudio, los profesores Eloy Martos Nuñez y A. Martos Garcia, de la Universidad de Extremadura, identifican y describen patrones de los distintos tipos de mitos asociados a las aguas, a partir del uso critico de diversos paradigmas e instrumentos de analisis, desde el analisis folklorico a la ecocritica, en pos de elucidar constantes culturales propias de la peninsula que rebasan limites etnicos, politicos o linguisticos. Los autores documentan la distribucion de mitos hidro-ofidicos y de ecotipos de encantadas, asi como de otras formas de hierofanias ligadas a las aguas, a traves de distintos territorios de la peninsula. Esta geomitografia del agua pretende, aun en su fase inicial, describir mitopaisajes y zonas donde concurran ecotipos de una especial significacion, y que se hallen vinculados de forma muy estrecha al patrimonio cultural heredado, lo cual permitira su puesta en valor, en un futuro inmediato, a traves de sus usos en ambitos como la educacion, el turismo o el ocio cultural.Como queria Saramago a traves de la metafora que da nombra a la novela La balsa de piedra, los pueblos ibericos estan llamados a surcar su propio camino en un mar proceloso, que es la Historia. Volver la espalda a lo que la naturaleza les pueda decir no es buena estrategia, no ya solo por la desforestacion, desertizacion u otros fenomenos afines, sino porque ademas de biodiversidad, se pierde tambien un espacio revelado en forma de mitopaisajes que comparten dragones, xanas peinando sus cabellos en un manantial, cuevas habitadas por el misterio, piedras encantadas y todo un sinfin de tesoros de la Naturaleza.Es asi como la Tierra extrema del Imaginario de tantos pueblos mediterraneos, que precisamente ubicaron en este confin iberico el Finisterre, el borde de lo desconocido, llega a ser tambien ejemplo y compendio de la complejidad de los mitos acuaticos. Desde la franja atlantica hasta la ribera mediterranea, desde los mares que bañan este solar iberico a los montes, rios y cuevas que surcan sus valles y mesetas, todos estos enclaves y paisajes, y tantos personajes bien reales o de ficcion (barqueros o pescadores, serpientes o lamias), todos vamos a bordo de esta Balsa de Piedra de Saramago, que no es sino el simbolo de una singladura unica, donde lo prodigioso emerge por sus cuatro costados. Y que es una balsa de piedra como la de la Virgen gallega de la Barca, magica, que solo se puede hundir por el olvido, lo mismo que toda nuestra multivalente cultura del agua.

Durante los siglos XVI y XVII, el comercio Atlántico revolucionó no sólo la economía española y europea, sino también la sociedad con todo lo que ello implica: costumbres, movilidad, pautas de comportamiento y, en definitiva, mentalidades. Sevilla, convertida -gracias a haber sido elegida cabecera de la Carrera de Indias- en una de las primeras ciudades comerciales del mundo, es un laboratorio indispensable para estudiar todos estos cambios. Para ello se han elegido dos personajes de una misma familia procedente de Calvi, feudataria entonces de Genova, Juan Antonio Corzo Vicentelo y Tomas Mañara, que fueron sin duda los dos comerciantes mas importantes de la segunda mitad del siglo XVI y primera del XVII establecidos en Sevilla, donde echaron raices. Son personajes novelescos, que reunen todos los requisitos para ser tomados como arquetipos del mercader enriquecido en America y que, una vez establecido en Sevilla o cualquier otra ciudad española, busca unirse a la nobleza local empleando unos roles seguidos por la mayoria de ellos durante tres siglos: compra de tierras o juros, cargos y habitos, lujosas casas y enterramientos fastuosos, con lo que, con frecuencia, consiguen un titulo para sus hijos o nietos. Una semblanza de estos dos hombres, rodeados de factores, parientes y amigos, actuando cada uno en la epoca que les toco vivir, y el destino que ambos dieron a su fortuna mantenida gracias a los mayorazgos, es lo que contiene este libro, aparecido por vez primera en 1991 y que en esos veinte años no ha perdido vigencia. En esta edicion, corregida y aumentada notablemente, se insertan documentos ineditos hasta ahora, pertenecientes a los condes de Cantillana.

La historia del consumo constituye una línea historiográfica que ha contribuido a renovar la historia económica europea. Este libro reúne una serie de estudios que analizan la difusión del consumo, las transformaciones en los sistemas de comercializacion y produccion y los cambios en los niveles de vida de la sociedad española a lo largo de la Edad Moderna.La historia del consum constitueix una linia historiografica que ha contribuit a renovar la historia economica europea. Aquest llibre reuneix una serie destudis que analitzen la difusio del consum, les transformacions en els sistemes de comercialitzacio i produccio i els canvis en els nivells de vida de la societat espanyola al llarg de lEdat Moderna.La historia del consumo constituye una línea historiográfica que ha contribuido a renovar la historia económica europea. Este libro reúne una serie de estudios que analizan la difusión del consumo, las transformaciones en los sistemas de comercializacion y produccion y los cambios en los niveles de vida de la sociedad española a lo largo de la Edad Moderna desde una perspectiva comparada. En un arco cronologico que va del siglo XVII al XVIII, y en un espacio que abarca desde las ciudades castellanas al mundo rural valenciano, se aborda el consumo de tejidos, las formas del pequeño comercio, el impact...

A partir de los postulados teóricos y metodológicos del giro lingüístico y el giro cultural, el presente estudio analiza en una perspectiva de larga duración (siglos XVIXIX) la génesis y desarrollo del concepto de «Reconquista » como categoría de análisis historiográfico. El autor pone de relieve que la aparición de dicho término ocurrió a finales del siglo XVIII y que su consolidación está estrechamente ligada al desarrollo de la identidad nacional española contemporánea y, particularmente, a la legitimación del régimen canovista. La obra, lejos de ser una crítica sin sentido, pretende abrir un debate científico en torno al uso de un término caro a la historia y a la historiografía españolas con el fin de caracterizar mejor las realidades ideológica, política, militar, económica y religiosa de la Península Ibérica durante la Edad Media.

Población General de España se inicia con un prólogo en el que el Méndez Silva explica que su intención no es otra que la de llevar a término una empresa -la de escribir una descripción general de España- que tanto Ambrosio de Morales -autor de la Segunda parte de las Grandezas de España (1590)- como Juan Bautista Labaña -geógrafo al servicio de Felipe III- no pudieron culminar por ser el asunto tan arduo y para el que el autor de esta obra necesitó diez años de fatiga continua gastados en la consulta de numerosos libros y diferentes relaciones, noticias y otros papeles manuscritos. La obra está dividida en catorce capítulos seguidos de un rudimentario Índice topográfico con los nombres de las poblaciones descritas. El primer capítulo se dedica a una descripción general de España que no ofrece ninguna novedad. En los restantes capítulos se describen las diferentes provincias y reinos de España -incluido Portugal- y sus principales poblaciones. En total, la obra contiene las descripciones de seiscientas cuarenta y siete poblaciones de España -sin contar la descripción del Real Monasterio de El Escorial- y ciento cincuenta y siete de Portugal. Las descripciones de todas estas poblaciones siguen un patrón muy similar al ya seguido por Fernando Colón en su inacabada Cosmografía: Tipo de población (ciudad, villa, lugar), situación topográfica (en llano, junto a un río, en alto…), número de vecinos, número de parroquias, tipo de cultivos y ganadería, otras actividades económicas, ferias y mercados, etc.… Las descripciones terminan con una sucinta historia de la población y, finalmente, una bibliografía de todas las obras utilizadas.

Regenerar España y Marruecos es un volumen colectivo en el que se propone una mirada innovadora sobre las ideologías, las prácticas y los actores del africanismo español de la primera fase de la Restauracion. En particular, se analiza como la planeada extension al Imperio marroqui del proyecto regeneracionista ideado para la modernizacion de la sociedad española se tradujo en un protagonismo preferente de la ciencia y la educacion en la accion colonial de España en Marruecos. El regeneracionismo finisecular se revela, pues, como una empresa singular por su mezclado caracter hispano-marroqui y por su voluntad de formacion de elites locales en Marruecos. Un proyecto encarnado en personajes, instituciones e iniciativas sobre los que el fracaso colonial español y el desmoronamiento del Estado marroqui arrojaron a comienzos del siglo XX sombras que este libro pretende disipar.