Libros de Historiografía de la historia de España, página 3 de 17

La nación española vio la luz católica en el parto constitucional que tuvo lugar en el Oratorio de San Felipe Neri de Cádiz en 1812…..

La conquista islámica de 711 constituye uno de los episodios más importantes y, a la vez, más controvertidos y tergiversados de la historia de España. El españolismo nacionalcatólico generó una visión denigratoria basada en una lectura catastrofista (la "perdida de España"), mientras que, por el contrario, la tradicion arabe ha promovido un paradigma mitificador basado en la idea de la mision civilizadora del Islam. La manipulacion de este relevante hecho historico alcanza sus maximas cotas con la corriente negacionista, que pretende desvincular el origen de al-Andalus de la conquista y representa un vulgar fraude historiografico ejecutado sobre la manipulacion, en unos casos, y el soslayo, en otros, de los testimonios historicos. Ademas de una refutacion critica de todas estas lecturas deformantes, la presente obra aporta una vision de conjunto de la conquista de 711, conectando este acontecimiento con el problema de los origenes del Islam y la situacion del reino visigodo de Toledo a traves de una nueva lectura de las fuentes historicas en la que, por vez primera, se toma en consideracion tanto la informacion procedente del registro literario (latino y arabe) como arqueologico (monedas y sellos de plomo).

El presente libro analiza la historia de intelectuales que operaron en la clandestinidad por su adscripción a un partido ilegal: el Partit Socialista Unificat de Catalunya (PSUC), es decir, la organizacion politica catalana mas fuerte en los años de la dictadura franquista. A partir de 1956, confluyeron en el PSUC decenas de jovenes licenciados y estudiosos hasta formar el mas nutrido grupo de intelectuales militantes operante en Cataluña, algunos de cuyos nombres (Manuel Sacristan, Jordi Sole Tura, Josep Fontana, Francesc Vicens, Francesc Vallverdu, etc.) se convertirian, con el paso del tiempo, en figuras de reconocido prestigio sociocultural.A traves del estudio de las fuentes de archivo y de la prensa de la epoca, el autor nos describe tanto la labor cultural de estos intelectuales, concretada en la creacion de diferentes revistas y en la publicacion de centenares de articulos acerca de todos los ambitos del saber, como su practica politica, su horizonte cultural y su papel dentro del PSUC. En suma, nos presenta un enfoque interpretativo fundamentado en la historia cultural y en la sociologia historica del intelectual mediante el cual explica a un colectivo politico cuya trayectoria fue tan intensa y productiva como agitada dentro de un partido obligado a operar en condiciones dificiles.En definitiva, se trata de una obra que nos ayuda a comprender como la clandestinidad influia en la labor cultural de la oposicion al franquismo y de que manera se desarrollaba la actividad politica de los intelectuales democratas afiliados a un partido politico. Y que nos permite conocer un fragmento importante de la historia cultural catalana de los años 1939-1977 y la consolidacion de una cultura marxista que, en Cataluña, fue hegemonica hasta el final de la transicion a la democracia.

Pocos problemas histórico-políticos habrán experimentado una revolución en su tratamiento por parte de historiadores y científicos sociales comparable a la sufrida por el nacionalismo en las últimas decadas. De ahi que Jose Çlvarez Junco dedique el primer capitulo de este libro a exponer las teorias actuales en torno a naciones y nacionalismos y a proponer unas definiciones iniciales de terminos. Recorre, a continuacion, los casos de construccion nacional mas relevantes, tanto europeos (Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, Rusia y el Imperio turco) como de algunas excolonias europeas (Estados Unidos e Iberoamerica). En el tercer capitulo analiza el caso español, que recibe nueva luz al explicarlo en terminos comparados. La identidad española, como cualquier otra, es una construccion historica, producto de multiples acontecimientos y factores, algunos estructurales pero en su mayoria contingentes. Es decir, que no hay nada atribuible a designios providenciales o misteriosos, ni tampoco a un genio colectivo que habite desde hace milenios en los nativos del pais. El libro finaliza con un capitulo en el que describe la construccion de identidades nacionales alternativas a la española en la peninsula Iberica, comenzando por Portugal y siguiendo por los casos catalan, vasco, gall

El tercer volumen está dividido en tres grandes secciones. Los trabajos sobre la Iglesia estudian su organización, funciones y acción y su patrimonio y rentas. Los artículos sobre Pensamiento se ocupan de diversos ambitos: politico, economico, cientifico y tecnologico y juridico. Finalmente, la literatura y el arte integran la seccion dedicada a la Cultura.

La historia no puede ser tapiz ocultador del tremendo drama vivido por un sector. Drama inenarrable para las víctimas e imposible de comprender para el verdugo. Drama de quienes alimentaron la esperanza en la libertad, la paz, el respeto a la dignidad humana y a la democracia, lucharon para construir una sociedad donde todo esto fuera realidad, y vieron truncados su ideal y sus vidas. Drama de viudas y huerfanos desposeidos, aterrorizados, escarnecidos, humillados, forzados a sufrir la paz del vencedor.