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El 3 de marzo de 1976 la policía mató a cinco trabajadores cuando intentaban celebrar una asamblea en Gasteiz. La ciudad se encontraba en pleno proceso de transformación y aquel suceso supuso un punto de inflexion. Para comprender la masacre, sin embargo, es necesario conocer los pormenores de la huelga desarrollada durante los dos meses anteriores: los antecedentes, la concienciacion obrera y el esquema asambleario basado en las Comisiones Representativas. Un proceso que, para muchas personas, significo un rapido proceso de empoderamiento, especialmente en el caso de las mujeres. La masacre de Gasteiz desmiente el mito de la Transicion pacifica y, ademas de evidenciar la impunidad de la violencia policial, demuestra que existieron alternativas democratizadoras. Lo ocurrido marco la vida politico-social de la capital alavesa y quedo anclado en la memoria colectiva de la ciudad. Hoy en dia la memoria del 3 de Marzo es hegemonica, pero al mismo tiempo conflictiv

1976ko martxoaren 3an poliziak bost langile hil zituen Gasteizen asanblada bat egiten saiatzen ari zirenean. Hiria eraberritzen ari zen eta gertakizuna suzko bataio baten modukoa izan zen. Sarraskira heltzeko, hala ere, aurreko bi hilabetetako grebaren nondik norakoak ezagutu behar dira: aurrekariak, langileen kontzientziazioa edo Batzorde Ordezkatzaileetan oinarritutako eredu asanblearioa. Prozesu hori, askorentzat, denbora gutxian gauzatutako ahalduntze azkarra izan zen. Gasteizko sarraskiak ez du bat egiten Trantsizioaren mitoarekin, eta biolentzia polizialaren zigorgabetasuna erakusteaz gain, alternatiba demokratizatzaileak ere bazeudela erakusten du. Gertatutakoak Arabako hiriburuko bizitza politiko-soziala markatu zuen, eta hiriaren memoria kolektiboan iltzatua geratu da.