Libros de Historia por países, página 12 de 407

Historias humanas acerca del sufrimiento y la solidaridad en uno de los itinerarios más desconocidos y auténticosde Asia. Un viaje de más de dos mil kilómetros de norte a sur, a lo largo de un río q

Marruecos es famoso por su perdurable y estable monarquía, sus estrechos lazos con Occidente, su vibrante vida cultural y el centralismo de la política regional. Este libro de la distinguida historia

Jerusalén es, a la vez, la capital de un poder político, objetivo de mil batallas, conquistas y destrucciones a lo largo de los siglos, y la ciudad santa de tres religiones: el lugar destinado a ser el escenario del Juicio Final profetizado por el Apocalipsis. Simon Sebag Montefiore ha logrado el prodigio de evocar en estas paginas sus tres mil años de historia, contados a traves de las vidas de quienes los protagonizaron, en una nomina que incluye reyes, politicos, conquistadores o profetas, de Salomon a Lawrence de Arabia, pasando por Abraham, Jesus o Mahoma, por Saladino, los cruzados, Suleiman el Magnifico o Winston Churchill, sin olvidar a la infinidad de hombres y mujeres comunes que han vivido, amado, sufrido o luchado en sus calles.

Utilizada desde la Antigüedad, la Ruta de la Seda acabó uniendo ya en el siglo I de nuestra era las ciudades costeras del Oriente Próximo con el lejano y casi fabuloso Imperio chino. Thomas O. Höllma

El autor plasma con mucha sensibilidad la historia de Asia desde los grandes descubrimientos geográficos hasta la primera guerra mundial. Los estudios realizados durante muchos años por el autor convierte este libro en una lectura imprescindible para cualquier persona que desea investigar mas sobre la cultura asiatica en todos sus aspectos. El libro se convierte en un viaje a traves del tiempo y del espacio, que atrapa desde la primera pagina.

Este libro no trata sobre la historia canónica de Nueva York. No hay inmigrantes pobres que dan la vuelta a su fortuna, ni filántropos dadivosos inaugurando hospitales, ni bardos que glorifiquen sus

"El Padrón de San Isidoro de Holguín (1735) es un documento de valor inestimable no solo para la historia de esta región oriental de la Isla. En él podrán encontrar los holguineros a muchos de sus ancestros, y los investigadores una semblanza imprescindible mas alla de la genealogia, la cultura y las costumbres de una epoca. "

Entre 1889 y 1919, Weetman Pearson llegó a ser no solamente el hombre de negocios británico más influyente en México, sino también uno de los más exitosos empresarios en el extranjero. Esta historia analiza la naturaleza de sus extensas actividades empresariales durante esos treinta años. Al mismo tiempo, se trata de un ambicioso relato que cuestiona la tesis tradicional sobre la vulnerabilidad de las economias en desarrollo (incluida la de Mexico) y su supuesta explotacion por parte de las grandes potencias economicas y el Imperio britanico a la cabeza de ellas. Paul Garner examina ese escenario y da cuenta de la eficacia de la elite politica mexicana para construir su proyecto de nacion aprovechando el capital y la tecnologia extranjeros. El resultado es un estudio riguroso que contrasta dos visiones opuestas y, como el autor demuestra, imprecisas: la de la historiografia mexicana nacionalista, que ha visto en Weetman Pearson a un agente del Imperio britanico rapaz, y la de sus biografos ingleses, que lo han caracterizado como prototipo del empresario emprendedor en la epoca dorada del imperialismo britanico.Las relaciones de negocios anglomexicanas fueron una base y una maquinaria esenciales para el proyecto modernizador porfirista. Garner cuenta de modo pormenorizado como Weetman Pearson las aceito, las amplio y las hizo prosperar en campos diversos como el minero y el del petroleo. Esta es la brillante historia de aquellos vinculos y de sus trayectos y redes.

En 1609, el Inca Garcilaso de la Vega publicó en Lisboa sus célebres Comentarios Reales, una obra monumental que se convirtió en la primera gran historia del Perú contada desde dentro. Nacido en Cusco en 1539, hijo de conquistador español y de una princesa inca, Garcilaso fue testigo privilegiado de un mundo en desaparicion. Su voz mestiza, a la vez americana y europea, logro tender un puente unico entre dos civilizaciones enfrentadas.LA VISION IDEALIZADA QUE GARCILASO TENIA DE LA CIVILIZACION INCA, SU COMPARACION CONSTANTE CON EL LEGADO EUROPEO Y SU VOLUNTAD DE INTEGRAR AMBOS MUNDOS EN UNA IDENTIDAD COMUN.En estas paginas se relatan las costumbres, mitos, creencias, leyes y hazañas de los Trece Incas que levantaron el vasto imperio del Tahuantinsuyo, extendido desde Quito hasta Chile y Argentina. Frente a los cronistas europeos, que escribian de oidas, Garcilaso reivindico la memoria oral de su infancia, el testimonio de sus parientes y el conocimiento de la lengua quechua, lo que le convirtio en el interprete mas fiable y sensible del mundo andino.Eduardo Alonso ofrece una adaptacion al castellano actual de los Comentarios Reales, respetando su esencia literaria y su sabor clasico, pero facilitando la lectura a un publico contemporaneo. No es un simple resumen, sino una reduccion cuidadosa que preserva lo esencial. El Inca Garcilaso fue mas que un cronista, fue un hombre universal; supo reconocer en los amautas los sabios andinos una grandeza comparable a la de los filosofos clasicos, y en las instituciones del Tahuantinsuyo, semejanzas con el cristianismo y la cultura occidental. Con su pluma re?nada enriquecio el español con voces quechuas y descripciones vividas, dando lugar a un estilo literario mestizo que anticipa la literatura criolla y el nacionalismo peruano del siglo XIX.Esta adaptacion convierte una obra fundacional en un texto accesible y cautivador, imprescindible para comprender la conquista del Peru, los cimientos de la America hispana y el legado cultural de uno de sus mas ilustres escritores.

Como primer intérprete occidental de la sociedad japonesa, Lafcadio Hearn no tuvo parangón en su época. Sus numerosos libros sobre el país del Sol Naciente despertaron la fascinación de los lectores, que se rindieron ante su agudo poder de observacion y ante la viveza de sus descripciones. Hoy en dia, mas de un siglo despues, los textos de Hearn conservan su validez porque supieron capturar la esencia de un pais, una esencia que ha cambiado mucho menos de lo que sugieren las apariencias de vanguardia, tecnologia y neones. El caracter y la tradicion japoneses son en esencia los mismos que Hearn plasmo, y por esta razon sus libros siguen siendo extremadamente reveladores para los lectores de Occidente.

Una visión de conjunto sobre los primeros encuentros de los europeos (o de sus descendientes) con los nativos americanos, desde Ponce de León, Narváez, Soto y Coronado hasta Vancouver, Malaspina, Lewis y Clark, revela que el primer contacto de los exploradores blancos con los indigenas habia cambiado notablemente con el paso del tiempo. Las expediciones de finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, no son ya las violentas partidas de soldados conquistadores que van a apoderarse de cuanto de valioso pueda haber en los paises de los "salvajes", sino grupos de ilustrados y aparentemente pacificos exploradores, que pretenden llevar a cabo su mision cientifica sin entrar en conflicto con los naturales, y que solo hacen uso de la fuerza cuando ven en peligro su vida. Sin embargo, a la larga, tanto si el primer contacto habia sido pacifico como violento, los resultados son los mismos. Tras la visita de los blancos, en un periodo de tiempo mayor o menor, segun las diversas circunstancias, los indios han tenido que emigrar, o han sido desposeidos de grandes partes de sus territorios y viven subordinados a los blancos, y en el peor de los casos, han sido exterminados.

Encabezados por el prólogo de Elena Poniatowska, Premio Cervantes 2013, Lydia Cacho, Diego Enrique Osorno, Sergio González Rodríguez, Juan Villoro, Anabel Hernández, Emiliano Ruiz Parra y Marcela Turati, siete de las voces mas reconocidas del periodismo y la literatura de Mexico, alzan sus plumas para explicar al mundo que ocurre y denunciar la dramatica situacion de su pais. En los ultimos doce años Mexico se ha convertido en el epicentro internacional del trafico de drogas. Cuando en el 2006 el presidente Felipe Calderon asumio el poder en medio de una fuerte contestacion popular, decidio legitimarse declarando la guerra a los carteles. El resultado fue una asombrosa escalada que ha provocado casi 100.000 muertos atribuibles a la lucha contra la droga, y una consecuencia mas grave si cabe, la proliferacion de la violencia hasta alcanzar los 25.000 homicidios por año. Inmigrantes, mujeres, periodistas, estudiantes... las victimas estan en todas partes y solo una vigorosa sociedad civil parece plantar cara al horror y al caos. Este libro imprescindible y estremecedor constituye un alegato fundamental que recopila el trabajo de siete voces incontestables del periodismo mexicano que se han reunido para explicar al mundo que ocurre y denunciar la devastadora situacion de su pais. La voz de la indignacion es tambien la voz de la libertad, y en este mundo globalizado la tragedia que vive Mexico nos concierne a todos.

Casa-grande y senzala es el más grande de los libros brasileños y el más brasileño de los ensayos que podamos escribir [...] Creo que podríamos pasar sin cualquiera de nuestros ensayos y novelas, incluso de los que fuesen lo mejor que se ha escrito en Brasil, pero no pasariamos sin Casa-grande y senzala sin dejar de ser nosotros. Gilberto Freyre, en cierta forma, establecio & x02014;o por lo menos reflejo& x02014; el Brasil en terminos culturales, como Cervantes en España, Cames en Portugal, Tolstoi en Rusia, Sartre en Francia. Es cierto que hubo en nuestro caso, como en otros, algunos gestos mas, unos antes & x02014;ayer, el Aleijadinho, entre otros& x02014;, otros, despues & x02014;hoy, Brasilia, de Oscar& x02014;, pero sin duda entre ellos esta el de Gilberto. [...] Casa-grande y senzala es un gran logro de la cultura brasileña, como se ha visto desde los primeros dias. [Darcy Ribeiro (1977)] En un Brasil urbano e industrializado, que vive una situacion social en la que las masas estan presentes y reivindican su ciudadania, ansiosas de mejores condiciones de vida, se continuara leyendo a Gilberto Freyre. Se aprendera con el algo de lo que fuimos o de lo que somos todavia en parte [...] De alguna forma, Gilberto Freyre nos permite hacer las paces con lo que somos. Revalori

Las claves para comprender "el fenómeno chino""China. Pasado y presente de una gran civilización" pretende ser una introducción, un conjunto de claves para mejor comprender «el fenómeno chino». Una i

Ma chi e stato Bianciardi? Corrias lo racconta attraverso la ricostruzione di una Milano che non c'e piu e le testimonianze degli amici a proposito di questo intellettuale anarchico, disadattato e solitario che guardava con sguardo grottesco e caustico le luci del Miracolo Economico. "Un arrabbiato vero" secondo Oreste del Buono, "l'ultimo romantico" per Giovanni Arpino. Bianciardi arriva da Grosseto a Milano nel '54 con l'intenzione di far saltare in aria la sede della societa mineraria per la quale avevano lavorato, trovandovi la morte per uno scoppio di grisou, 43 operai. Lavora invece con Giangiacomo Feltrinelli a mettere in piedi la casa editrice. Fa il traduttore, lo scrittore, il lavoratore a cottimo, tormentato e angosciato sino alla morte.

Una historia de la América conquistada por españoles y portugueses que aborda desde un nuevo enfoque temas polémicos: ese nuevo enfoque, de características sociológicas, trata sobre todo de desentrañar la organizacion politica que las metropolis dieron a los nuevos territorios descubiertos y conquistados, asi como a las instituciones administrativas del nuevo mundo. El historiador frances Bartolome Bennassar estudia especialmente el desarrollo economico, los problemas demograficos, las tecnicas de produccion agraria y la explotacion minera de la sociedad colonial, para concluir en el analisis de los conflictos que dieron lugar, primero, a la resistencia indigena frente a los colonizadores, y luego a la rebelion de los dominadores coloniales contra las metropolis, hasta desembocar en la independencia de las nuevas naciones.

Jean Baudrillard, uno de los más agudos y polemicos analistas de la sociedad contemporánea, afirma en su ensayo-reportaje sobre los Estados Unidos: "Me interesaba la America sideral, la de la libertad inutil y absoluta de las freeways, no la de lo social y cultural la de la velocidad desertica, los moteles y las superficies minerales, no la America profunda de las costumbres y las mentalidades." La America de Baudrillard es la de la contiguidad fascinante de lo hiperprimitivo y lo hipermoderno, captada en un libro que es "una leccion de la ciencia de la mirada" (Michel Crepu), un libro que "de entrada, puede tomarse como un carnet de viaje, New York, Salt Lake City, Los Çngeles... De este a oeste y de norte a sur, a bordo de un Chrysler silencioso y magico, Baudrillard se ha ofrecido un recorrido cinematografico a lo Wim Wenders" (Lucile Laveggi). Entre Europa y America hay la separacion de un abismo de modernidad: America es la version original de la modernidad, nosotros somos la version doblada y subtitulada.Europa sueña, America realiza sus sueños. Europa escribe el guion, America rueda. Europa se desengaña, en America solo existe lo real. Los mitos se han desplazado: todos los mitos de la modernidad son hoy dia americanos. America no es un sueñ

África debe unirse es algo más que un libro: el título se ha convertido en una consigna mil veces repetida del panafricanismo posterior a las independencias africanas. La capacidad de evocación y de movilizacion de apenas tres palabras reside sobre todo en la personalidad del autor del libro y en el momento de la edicion. Kwame Nkrumah (1909-1972) fue el primer y carismatico presidente de Ghana, a su vez el primer estado completamente subsahariano que alcanzo la independencia tras la Segunda Guerra Mundial (1957). El mismo nombre de Ghana constituia todo un mensaje al hacer referencia al mas antiguo imperio negroafricano conocido por los cronistas y situado en el Sahel, en lugar de remitirse al territorio colonial de Costa del Oro. En 1963, el año en que se creaba la Organizacion para la Unidad Africana, Nkrumah publicaba el libro que mejor resumiria su ideologia panafricanista como un llamamiento, casi un ruego al conjunto de nuevos paises africanos. Aparentemente, la historia parece certificar el fracaso de tal llamamiento, dada la pervivencia de las fronteras coloniales, pero una mirada mas atenta o una escucha mas paciente revelan la vitalidad del panafricanismo como motor intelectual de la politica africana, como soporte fundamental de la esperanza de un continente. La publicacion de Africa debe unirse esta, pues, muy lejos de una arqueologia de las ideas: aun con todos sus particularismos, inevitablemente anclados en un momento historico concreto, el texto continua siendo un util de trabajo en un proceso en construccion. La unidad de un continente no es cosa de un dia ni de unas decadas. La ideologia panafricanista, nacida en el Caribe, ha sido reapropiada y madurada por diversas generaciones de africanos y sus frutos, imprevisibles para los expertos, estan todavia por llegar. Las palabras del propio Nkrumah ante la asamblea fundacional de la OUA continuan siendo ciertas: Si nosotros conseguimos erigir en Africa el ejemplo de un continente unido con una polit

En palabras del prologuista, Patricio Pron, este libro marca la "emergencia desestabilizadora de las voces de los hijos de los activistas políticos argentinos, desaparecidos o no". El libro causó un gran revuelo en Argentina, donde dividio irremediablemente a sus lectores entre los aliviados y los ofendidos por su tendencia a decir cosas que no acostumbraban a decirse y, aun peor, en un tono que no parecia el adecuado para hacerlo. Directo, sincero, jugueton, a veces incluso bromista, el diario de Mariana dificilmente podra satisfacer a todos, pero sin duda cambiara el lenguaje con el que se habla de un episodio singularmente intratable, tanto para propios como para extraños, de la historia reciente.

Rival de España durante siglos por la hegemonía en el Mediterráneo y tan mentado como poco conocido, el Imperio otomano llegó a extenderse desde Arabia hasta el Danubio y desde el mar Negro hasta el Magreb. Dentro de sus fronteras convivieron pueblos de cultura muy diferente -griegos, albaneses, kurdos, tartaros, arabes...- que conservaron sus caracteristicas definitorias. Todos ellos, con sus tradiciones, costumbres y supersticiones, desfilan por esta obra de Jason Goodwin compartiendo paginas con el esplendor de Soliman el Magnifico, la pulcritud de la burocracia otomana, el terror que sus ejercitos provocaban entre sus enemigos, las extravagancias de los jenizaros y de no pocos sultanes, las intrigas del serrallo, el desarrollo de ciudades como Salonica -centro destacado de la comunidad sefardi-, Sarajevo, Belgrado, Ragusa y, por supuesto, Estambul, en una panoramica historica completa del mosaico etnico, cultural y religioso que fue el dominio de los "Señores del Horizonte".Rival de España durante siglos por la hegemonía en el Mediterráneo y tan mentado como poco conocido, el Imperio otomano llegó a extenderse desde Arabia hasta el Danubio y desde el mar Negro hasta el Magreb. Dentro de sus fronteras convivieron pueblos de cultura muy diferente -griegos, albaneses, kurdos, tartaros, arabes...- que conservaron sus caracteristicas definitorias. Todos ellos, con sus tradiciones, costumbres y supersticiones, desfilan por esta obra de Jason Goodwin compartiendo paginas con el esplendor de Soliman el Magnifico, la pulcritud de la burocracia otomana, el terror que sus ejercitos provocaban entre sus enemigos, las extravagancias de los jenizaros y de no pocos sultanes, las intrigas del serrallo, el desarrollo de ciudades como Salonica -centro destacado de la comunidad sefardi-, Sarajevo, Belgrado, Ragusa y, por supuesto, Estambul, en una panoramica historica completa del mosaico etnico, cultural y religioso que fue el dominio de los "Señores del Horizonte".