Libros de Historia de los países de África, página 4 de 26

El primer compendio preciso de las citas más inspiradoras y más importantes históricamente de Nelson Mandela.

La presente obra es fruto de un proyecto de cooperación científica hispano-tunecino puesto en marcha en 2005 por la Université de Sousse (Faculté des Lettres et des Sciences Humaines) y la Universitat de Barcelona (CEIPAC) sobre la producción y el comercio de aceite africano en el Imperio romano. La producción y comercio de aceite africano han sido estudiadas por ambas partes de una forma interdisciplinar abarcando desde los estudios de carácter epigráfico hasta las excavaciones arqueológicas, haciendo a su vez especial atención en el análisis detallado de los mercados en los que estos productos fueron introducidos. Este libro representa una visión cruzada de África a Hispania y de Hispania a África fruto del intercambio de los datos obtenidos en una y otra parte del Mediterráneo, haciendo especial atención a la contribución económica de África en el conjunto del imperio romano.

Esta obra no es un libro de historia ni tampoco un libro de memorias, sino una combinación de ambos géneros en la que Abdallah Laroui, el historiador por excelencia de Marruecos, reflexiona sobre sí mismo, sobre su tiempo y sobre el reinado de Hassan II, en sintonia con la nueva onda de revision del pasado que empieza a ser frecuente en Marruecos tras decenios de amnesia y de tabues. Estructurado en catorce capitulos, centrado cada uno de ellos en un momento personal de la vida del autor asociado a una ciudad y a una fecha clave de la historia de su pais, en Marruecos y Hassan II se repasan acontecimientos como el caso Ben Barka, el desastre arabe de 1967, el Septiembre Negro, la muerte de Nasser o el golpe de Estado fracasado de Sjirat y la Marcha Verde. En este marco, el papel de Laroui como mediador oculto entre un Marruecos incomprendido en sus patriotismos y un mundo exterior con otras logicas, es sin duda uno de los puntos mas controvertidos de la obra, mientras que su llamada a la responsabilidad colectiva en el futuro de Marruecos resalta como elemento comun en todas las paginas de ese ejercicio de lucidez que constituye este ultimo trabajo.

El continente africano no consigue superar la contradicción que le coloca sistemáticamente en la cola del tren del desarrollo mundial. Se plantean aquí las causas de dicho subdesarrollo y las muertes ocasionadas por el hambre en este continente, en contraste con las riquezas naturales y humanas de las que disfruta.

Instalados en un tipo de vida capitalista y consumista... ¿qué se sabe de la vida del Tercer Mundo? ¿Nos basta con lo que vemos ocasionalmente en televisión? No para llegar a entender algo de la realidad alli vivida. Leyendo este libro puramente testimon

"Hijo de madre irlandesa y padre libio, Housam “Sam” Najjair nació en Dublín. En junio de 2011, cuando la guerra civil comenzó a devastar la nación de su padre, dejó Irlanda y se dirigió hacia Libia

África ha pasado de ser un lugar asociado a pobreza, guerra y violaciones sistemáticas de derechos humanos a uno de oportunidades. Sin embargo, los retos que se presentan en África en materia de seguridad son numerosos y dibujan un futuro incierto. La region de Africa occidental sirve de modelo para exponer las amenazas que convergen y que retan a las sociedades y gobiernos africanos en muchos rincones del continente, un contexto en el que se conectan problemas como la corrupcion, la debilidad de la autoridad estatal, las injusticias y desigualdades sociales, la pobreza o las catastrofes medioambientales y humanitarias.

Marruecos, Sáhara... (Diarios 1974-1981)… es un libro de reflexiones concisas y análisis profundos en torno a los años en que se gestó la cuestión del Sáhara Occidental: 1974-1981. Un período lleno d

"Los cuentos de Kamante Gatura son la versiòn africana de los años que la baronesa Karen Blixen pasó en una granja de café, cerca de Nairobi, en Kenia. Kamante Gatura era un niño cuando se incorporó

El Apocalipsis del Pseudo Atanasio, una obra compuesta originalment en copto –del que deriva la presente recensión en lengua árabe–, se inserta en el seno de la tradición apocalíptica oriental, con i

Cuando fue abolida la esclavitud, el colonialismo ocupó el lugar en la Guinea del siglo XIX. Años más tarde, los gobiernos de buena voluntad acordaron que el colonialismo debería también acabar