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Después de la desintegración de la Unión Soviética, la bancarrota del estado cubano y la globalización de la cultura modificaron los términos del contrato social que la Revolución había establecido con los intelectuales. Sin embargo, poco o nada cambió a nivel político. En Comunidad y cultura en la Cuba postsoviética, De Ferrari atribuye la extraordinaria supervivencia de la Revolución a la naturaleza de los pactos sociales que determinaron la consolidación del estado socialista y determinaron su impronta social y estética. A través de lecturas críticas de un conjunto representativo de obras literarias y artísticas producidas entre 2001 y 2008, este libro sugiere que no son tanto la ideología sino más bien nociones tradicionales de ética y de género quienes condicionaron la fidelidad del intelectual a la revolución. Comunidad y cultura en la Cuba postsoviética demuestra que la socialidad heroica y masculina es clave para comprender la longevidad del régimen en Cuba y ofrece un mapa de los paradigmas éticos y estéticos emergentes que permiten imaginar formas solidarias de comunidad y de sociedad civil.

Después de la Guerra de Independencia, la antigua Colonia se abrió a los extranjeros. De la mano de los viajeros proliferaron las narraciones sobre México como un nuevo destino de exploración. Dentro de este grupo de textos destacan los testimonios de las mujeres que visitaron Mexico durante el siglo XIX. Su vision del pais esta permeada por su propia otredad, la de ser un sujeto femenino dentro del universo de los relatos de viajes, que entonces era predominantemente masculino. En este libro se analizan cinco textos escritos por mujeres europeas -la escocesa Frances Calderon de la Barca; la austriaca Paula Kolonitz; las inglesas Alice Dixon Le Plongeon y Ethel Tweedie y las irlandesas Mary Elizabeth Blake y Mrgaret F. Sullivan- que fueron publicados de forma casi inmediata al terminar sus viajes por Mexico, todos durante el siglo XIX. Es interesante comparar tanto sus observaciones sobre lo mexicano, como el propio estilo de sus textos al describir el pais que van descubriendo. Se observan los cambios en la situacion de la mujer europea -ganando terreno en la lucha por su propia individualidad-, asi como una transformacion en la forma de ver y representar a Mexico. Tan pronto como los motivos por los cuales viajan estas mujeres dejan de depender de los intereses de sus maridos y empiezan a ser causados por su propio interes en explorar el pais, el Mexico que describen en sus textos se expande, se enriquece y cobra una vida independiente de las expectativas que se tienen de el.

El manuscrito que aquí se edita fue utilizado por los franciscanos en el siglo XVIII para crear una historia piadosa sobre el origen de la ciudad de Querétaro, del Colegio Apostólico de Propaganda Fide y de la cruz de piedra que se venera en su iglesia. Ha sido tambien fuente de inspiracion para los otomies del Bajio, para quienes las tradiciones sobre su participacion en las Guerras Chichimecas son un factor basico de identidad etnica.

500 AÑOS EL LEGADO HISTÓRICO DE PANAMÁ

El volumen reúne estudios de especialistas del Caribe desde los dos extremos geográficos de la región. Doce valoraciones que brindan una introducción vital a las dimensiones históricas, lingüísticas y literarias compartidas por Cuba y el Caribe anglófono y, a la vez, examina, no solo las influencias histórico-culturales, sino también las maneras en que la mayor de las Antillas aparece en el imaginario del Caribe angloparlante.

La historia del Colegio Mayor Hispanoamericano Nuestra Señora de Guadalupe es un buen punto de observación para analizar los éxitos y fracasos de uno de los empeños perseguidos con más constancia por el Estado español: la creacion de relaciones de solidaridad y cooperacion con los paises de Hispanoamerica. La politica de becas y la creacion de un colegio mayor para estudiantes hispanoamericanos se ideo para formar a las futuras elites de esos paises y fomentar asi una identidad iberoamericana compartida. En sus mas de siete decadas de existencia, el Guadalupe ha sido el hogar temporal de varios miles de estudiantes y profesionales procedentes de todos los paises ibero-americanos, incluyendo Portugal y Filipinas, que han compartido experiencias de convivencia y formacion intelectual. Con las relaciones de amistad que alli forjaron se fue formando una extensa red de sociabilidad que abarca tres continentes, basada en los contactos personales y las relaciones humanas que se entablaron entre los antiguos residentes.En esta obra se analiza la evolucion de la institucion, desde el molde ideologico de la Hispanidad con la que la diseñaron sus primeros patronos, hasta su adaptacion a las condiciones de la democracia española y su papel en la actual politica de cooperacion internacional.

Estudia la obra del criollo franciscano Luis Jerónimo de Oré no solo como un texto que fomentó la expansión del catolicismo en la región andina, sino también como un temprano cuestionamiento de las construcciones imperiales de la otredad americana ligadas al conocimiento cientifico y filosofico del siglo XVI.

De qué época son las primeras viviendas que se han encontrado en Colombia? Qué lenguas se hablaban en el país antes de la llegada de Colón? En qué consistía el ritual de 𠆎l Dorado’? En qué fecha se

Esta Historia universal SIGLO XXI, preparada y editada inicialmente por Fischer Verlag (Alemania), sigue un nuevo concepto: exponer la totalidad de los acontecimientos del mundo, dar todo su valor a la historia de los paises y pueblos de Asia, Africa y America. Resalta la cultura y la economia como fuerzas que condicionan la historia. Saca a la luz el despertar de la humanidad a su propia conciencia. En la Historia universal SIGLO XXI han contribuido ochenta destacados especialistas de todo el mundo.

--Tomo XVIII: HISPANOAMÉRICA EN EL SIGLO XX. La política.

Esta obra es una crónica militar sobre el Virreinato del Perú en su vertiente pacífica, desde el istmo de Panamá hasta la Tierra de Fuego, que permanecía inédita en el Archivo Histórico de la Universidad de Sevilla. Las Noticias generales, atribuibles a Juan Luis Lopez, marques del Risco, ofrecen una vision de primera mano, apoyada en documentacion oficial, de los avatares a los que hicieron frente los soldados del Callao y los marinos de la Armada del Mar del Sur: desde los ataques de Drake hasta los saqueos filibusteros de Sharp.Se trata, por tanto, del ultimo aporte a la Historia militar del Peru comprendida entre finales del siglo XVI y el ultimo tercio del XVII.

La emigración española hacia América ha supuesto en los últimos siglos un significativo desarrollo social y económico en muchos países de este continente. Su contribución es compleja y relevante para comprender la sociedad actual. En este libro profundizamos especialmente en los vinculos establecidos por los españoles en Peru, Ecuador y Bolivia, que se remontan al siglo xvi y continuan vigentes y fortalecidos en la actualidad. El trabajo realizado por los españoles en estas republicas queda reflejado en multiples ambitos de su sociedad a lo largo de los ultimos siglos. Un ejemplo claro lo encontramos en el urbanismo y en el diseño de numerosos edificios: construcciones civiles, iglesias, catedralesNo obstante, su contribucion no queda solo ahi, sino que tambien se percibe notoriamente a traves de los movimientos migratorios, en aportaciones culturales y literarias, y en el desarrollo de diversos negocios. Los cuales abarcan desde pequeños comercios de alimentos, a empresas medianas de importacion y exportacion de bienes y grandes multinacionales que con su labor y esfuerzo han reformado para bien muchas regiones de Sudamerica. La creacion de diversas sociedades y centros españoles en numerosas ciudades ha consolidado ademas multiples lazos de fraternidad entre los españoles y los ecuatorianos, bolivianos y peru...

EXPLOTACIóN, COLONIALISMO Y LUCHA POR LA DEMOCRACIA EN AMéRI es un libro del autor GONZáLEZ CASANOVA, PABLO editado por AKAL / FOCA. EXPLOTACIóN, COLONIALISMO Y LUCHA POR LA DEMOCRACIA EN AMéRI tiene un codigo de ISBN 978-607-97537-2-6, de la coleccion INTER PARES.

Los Estados Unidos que visitan Alexis de Tocqueville y su amigo Gustave de Beaumont en 1831 son un territorio que lucha por hacerse un espacio propio frente a las dos grandes potencias de la época, Francia y Gran Bretaña, que tienen intereses. En aquel momento, con una poblacion de poco mas de 13 millones de habitantes, pero con un fuerte crecimiento demografico, estaba formado solo por 24 estados y era un pais predominantemente rural, y en continua extension hacia las costas del oceano Pacifico. La obra de Tocqueville se puede resumir diciendo que es un estudio del poder. Su capacidad para observar y resumir, lo que el es, por encima de todo, concuerda con lo que podriamos calificar de hombre politico en su vertiente de accion y praxis social. Y de publicista. Haber sido el continuador logico de Montesquieu ya le marca un cierto camino.

Este libro presenta al lector una síntesis del trabajo realizado hasta ahora en el proyecto de arqueología contemporánea Una Crisis mundial desde abajo que durante más de una década ha investigado la Crisis de Octubre (1962) y sus restos materiales e inmateriales en Cuba. El proyecto es una cooperación entre arqueólogos suecos y arqueólogos, historiadores y antropólogos cubanos, y desde el inicio el proyecto se ha focalizado en el material que permanece en las antiguas bases de misiles nucleares soviéticos, la reutilización del material desde las bases en el campo y los pueblos que rodean los sitios, los recuerdos y narraciones que sostienen las personas y las comunidades locales sobre la crisis y las bases, y los planes para este patrimonio cultural de los museos locales. Esto para permitir la expresión «voces de bajos perfiles» y los recuerdos y narraciones «de abajo» y contribuir con dimensiones más humanas y complementarias a la crisis y a la «narrativa dominante» de la misma. De esta manera, se pretende llegar a nuevas formas de conocimiento acerca de la Crisis de Octubre. El proyecto muestra que es posible complementar y desafiar la narrativa dominante de la crisis con restos materiales e inmateriales de este campo de batalla de la Guerra Fría.