Libros de Historia de los países de América, página 20 de 214

En el año 1881 se registra la última insurrección araucana, levantando en armas a la mayoría de las ramas mapuche, en ambas bandas de la cordillera de Los Andes. El Estado chileno moviliza una parte de las tropas que combatian en la Campaña del Peru en lo que fuera la Guerra del Pacifico, para sofocar la sublevacion indigena en el sur del pais. Entre las tropas chilenas, viene un oficial britanico de origen escoces, que oficia de agente para la Corona y asesor militar en el ejercito chileno. Este soldado de vasta experiencia combativa a traves de sus destinaciones coloniales en la India, Afganistan y otros suelos, se encuentra en una etapa de su vida tremendamente conflictiva entre sus deberes militares, su ideologia colonialista, la epica de sus enemigos y las aspiraciones de su retiro. Este hombre de impronta tragica y compleja, sera actor y testigo del fin de una rica cultura de ganaderos libres en el sur del continente sudamericano, y a traves de sus ojos se observaran distintos rasgos de la nacionalidad chilena que sobreviven hasta nuestros dias. Finalmente sucesos increibles y personajes de leyenda lo llevaran a una resolucion inesperada de su vida en Chile.

hasta entonces, se esperaba que, en sus contribuciones literarias, los exesclavos limitaran su papel al de testigos. sin embargo, brown toma el control de su relato e interpreta la vida de su comunidad. a todas luces, compuso una novela historica, genero

La obra nos posibilita entender, en perspectiva amplia y perspicaz, como la labor hermenéutica realizada por los autores en el Archivod e la Orden Religiosa, abre horizontes interpretativos y reseña desde las iconografias uno de los ejemplos mas demostrativos que la memoria cultural se nutre de fotografias para articular el recuerdo y con ello el sentido historico

On June 25, 1876, 611 men of the United States 7th Cavalry rode towards the banks of the Little Bighorn where three thousand Indians stood waiting for battle. The lives of two great war leaders would soon become forever linked: Crazy Horse, leader of the Oglala Sioux, and General George Armstrong Custer. This masterly dual biography tells the epic story of the lives of these two men: both were fighters of legendary daring, both became honoured leaders in their societies when still astonishingly young, and both died when close to the supreme political heights. Yet they - like the nations they represented - were as different as day and night. Custer had won his spurs in the American Civil War; his watchword was 'To promotion - or death!' and his restless ambition characterized a white nation in search of expansion and progress. Crazy Horse fought for a nomadic way of life fast yielding before the buffalo-hunters and the incursions of the white man. The Great Plains of North America provided the stage - and the prize.

Los elogios que se han prodigado a esta obra no son cortesías vacías. Admirado por autores como Doris Lessing o Salman Rushdie, Joseph Mitchell fue —y sigue siendo— el mejor cronista de Nueva York. S

Esta es la historia de Puyallí, un pequeño pueblo de los Andes del Perú. Es la narración de su civilización, de sus costumbres, con sus mitos y leyendas misteriosas, y de su evolución a través del tiempo. De igual modo, es la historia de una familia y de sus generaciones, desde la llegada del hombre blanco a la region, donde se casaron con las indias nativas para formar entre ambas razas un cruce de civilizaciones que evolucionaron juntos al compas de los tiempos. Asimismo, podria ser la historia de muchos hombres europeos que fueron al Nuevo Mundo en la epoca de la conquista y, despues, formaron parte de la historia de las Americas. Gente que aporto su cultura y sus nuevas costumbres al pais de acogida, naciendo de esta mezcla de razas una nueva generacion mestiza, de sangre española con un latido incaico, la cual cambio el rumbo de la historia de los pueblos. Asi, de esta manera, podemos conocer como se fueron formando los pueblos de la region andina en sus inicios, y los origenes de muchas familias mestizas desde la epoca de la colonizacion española hasta nuestros dias, pasando por su lucha emancipadora, su independencia y la guerra con Chile, su apogeo economico y su derrumbe fiscal ocasionado por la corrupcion de sus gobernantes que, junto al terrorismo, se encargaron de hundir al pais, dando origen en la decada de los noventa a una emigracion masiva en todos los circulos sociales. Asi pues conoceremos la historia de este humilde poblado, como ejemplo de lo que tambien podria haber sucedido en varios lugares del mundo.

En 1933 Jorge Luis Borges lo definió como libro de “espléndidas amarguras”, verdaderas a fuerza de sinceras. Martínez Estrada emprendió la confección de este informe desalentador acerca de la situa

A mediados del siglo XVIII empezó a reelaborarse una imagen de los territorios no europeos y de las sociedades que habitaban en ellos. Fue también entonces cuando se configuró claramente el proyecto de modernidad y de progreso basado en supuestos tales como el desarrollo de una ciencia objetiva , una moral universal, y una ley regulada por logicas propias en un contexto colonial del mundo que distinguia entre lo occidental o europeo y el resto de pueblos y culturas. Ese proyecto fue llevado a America por viajeros, cientificos, misioneros y exploradores, entre otros, a lo largo de los siglos XIX y XX, y asumido, modificado o rechazado por las sociedades americanas. A traves de analisis de caso de diversos actores foraneos y locales en Argentina, Bolivia, Colombia, Ecuador y Peru, y a partir de distintas fuentes que incluyen textos escritos, fotografias, films y objetos de cultura material, en esta obra se problematizan las categorias de estudio, los supuestos teoricos, los ingredientes fundamentales del proyecto civilizatorio y su implementacion.

Después de la desintegración de la Unión Soviética, la bancarrota del estado cubano y la globalización de la cultura modificaron los términos del contrato social que la Revolución había establecido con los intelectuales. Sin embargo, poco o nada cambió a nivel político. En Comunidad y cultura en la Cuba postsoviética, De Ferrari atribuye la extraordinaria supervivencia de la Revolución a la naturaleza de los pactos sociales que determinaron la consolidación del estado socialista y determinaron su impronta social y estética. A través de lecturas críticas de un conjunto representativo de obras literarias y artísticas producidas entre 2001 y 2008, este libro sugiere que no son tanto la ideología sino más bien nociones tradicionales de ética y de género quienes condicionaron la fidelidad del intelectual a la revolución. Comunidad y cultura en la Cuba postsoviética demuestra que la socialidad heroica y masculina es clave para comprender la longevidad del régimen en Cuba y ofrece un mapa de los paradigmas éticos y estéticos emergentes que permiten imaginar formas solidarias de comunidad y de sociedad civil.

Después de la Guerra de Independencia, la antigua Colonia se abrió a los extranjeros. De la mano de los viajeros proliferaron las narraciones sobre México como un nuevo destino de exploración. Dentro de este grupo de textos destacan los testimonios de las mujeres que visitaron Mexico durante el siglo XIX. Su vision del pais esta permeada por su propia otredad, la de ser un sujeto femenino dentro del universo de los relatos de viajes, que entonces era predominantemente masculino. En este libro se analizan cinco textos escritos por mujeres europeas -la escocesa Frances Calderon de la Barca; la austriaca Paula Kolonitz; las inglesas Alice Dixon Le Plongeon y Ethel Tweedie y las irlandesas Mary Elizabeth Blake y Mrgaret F. Sullivan- que fueron publicados de forma casi inmediata al terminar sus viajes por Mexico, todos durante el siglo XIX. Es interesante comparar tanto sus observaciones sobre lo mexicano, como el propio estilo de sus textos al describir el pais que van descubriendo. Se observan los cambios en la situacion de la mujer europea -ganando terreno en la lucha por su propia individualidad-, asi como una transformacion en la forma de ver y representar a Mexico. Tan pronto como los motivos por los cuales viajan estas mujeres dejan de depender de los intereses de sus maridos y empiezan a ser causados por su propio interes en explorar el pais, el Mexico que describen en sus textos se expande, se enriquece y cobra una vida independiente de las expectativas que se tienen de el.

El manuscrito que aquí se edita fue utilizado por los franciscanos en el siglo XVIII para crear una historia piadosa sobre el origen de la ciudad de Querétaro, del Colegio Apostólico de Propaganda Fide y de la cruz de piedra que se venera en su iglesia. Ha sido tambien fuente de inspiracion para los otomies del Bajio, para quienes las tradiciones sobre su participacion en las Guerras Chichimecas son un factor basico de identidad etnica.

500 AÑOS EL LEGADO HISTÓRICO DE PANAMÁ

El volumen reúne estudios de especialistas del Caribe desde los dos extremos geográficos de la región. Doce valoraciones que brindan una introducción vital a las dimensiones históricas, lingüísticas y literarias compartidas por Cuba y el Caribe anglófono y, a la vez, examina, no solo las influencias histórico-culturales, sino también las maneras en que la mayor de las Antillas aparece en el imaginario del Caribe angloparlante.

La historia del Colegio Mayor Hispanoamericano Nuestra Señora de Guadalupe es un buen punto de observación para analizar los éxitos y fracasos de uno de los empeños perseguidos con más constancia por el Estado español: la creacion de relaciones de solidaridad y cooperacion con los paises de Hispanoamerica. La politica de becas y la creacion de un colegio mayor para estudiantes hispanoamericanos se ideo para formar a las futuras elites de esos paises y fomentar asi una identidad iberoamericana compartida. En sus mas de siete decadas de existencia, el Guadalupe ha sido el hogar temporal de varios miles de estudiantes y profesionales procedentes de todos los paises ibero-americanos, incluyendo Portugal y Filipinas, que han compartido experiencias de convivencia y formacion intelectual. Con las relaciones de amistad que alli forjaron se fue formando una extensa red de sociabilidad que abarca tres continentes, basada en los contactos personales y las relaciones humanas que se entablaron entre los antiguos residentes.En esta obra se analiza la evolucion de la institucion, desde el molde ideologico de la Hispanidad con la que la diseñaron sus primeros patronos, hasta su adaptacion a las condiciones de la democracia española y su papel en la actual politica de cooperacion internacional.

Estudia la obra del criollo franciscano Luis Jerónimo de Oré no solo como un texto que fomentó la expansión del catolicismo en la región andina, sino también como un temprano cuestionamiento de las construcciones imperiales de la otredad americana ligadas al conocimiento cientifico y filosofico del siglo XVI.

¿Cómo un proceso inicialmente fidelista derivó en independentista? ¿Por qué se escogió el republicanismo y cuáles fueron los dilemas que abrió esta opción? ¿Cómo se desarrolla un proceso revolucionario? Situado en la encrucijada de estas preguntas, Gabriel Cid examina el despliegue del pensamiento politico en la Independencia chilena. En el periodo que va de 1808 a 1833, diversas ideologias buscaron interpretar los cambios provocados por el desplome del orden colonial y asentar nuevas certezas politicas en un momento de transicion hacia la nacion: reconstruir el trabajo intelectual de este proceso, la elaboracion de una nueva legitimidad politica y las polemicas en torno a conceptos como republica, igualdad, libertad, representacion, democracia y constitucion, entre otros, es la invitacion de este libro.Com un proces inicialment fidelista va derivar en independentista? Per que es va escollir el republicanisme i quins van ser els dilemes que va obrir aquesta opcio? Com es desenvolupa un proces revolucionari? Situat en la cruilla d''aquestes preguntes, Gabriel Cid examina el desplegament del pensament politic en la Independencia xilena. En el periode que va de 1808 a 1833, diverses ideologies van interpretar els canvis provocats per lesfondrament de l''ordre colonial i assentar noves certeses politiques en un...

De qué época son las primeras viviendas que se han encontrado en Colombia? Qué lenguas se hablaban en el país antes de la llegada de Colón? En qué consistía el ritual de 𠆎l Dorado’? En qué fecha se