Libros de Historia de los países de América, página 43 de 216

Fruto de la investigación historiográfica del autor durante los últimos diez años sobre la institucionalidad del capitalismo y la excepcional forma de vida norteamericanos. Su objetivo es demostrar que este poderoso pais no es mas que una empresa.

El hambre que afligiera a los españoles entregados a la conquista de América, les obligó a comer cueros y culebras para acelerar su marcha hacia la prosperidad soñada, y acabó con quienes dejaron de adorar a sus antiguos dioses. En Un banquete para los dioses se da cuenta de las comidas, ritos y hambres en el Nuevo Mundo a traves de una narracion en la que se advierte como la conquista de la despensa ultramarina se va transformando en una orgia que conduce a la locura de los dioses. Agustin Remesal aprovecha esta apasionante historia para explicar la naturaleza afrodisiaca del chocolate -un producto que desencadenaria una gran division de opiniones acerca de su bondad-, las leyes y decretos que regulaban el uso de la coca, los beneficios y dificultades que la utilizacion del tabaco podia acarrear, la pantofagia o ingestion de toda clase de animales y plantas, etc. Un texto, en suma, que trata de demostrar que el hambre no tiene religion, y ello a pesar de que la teologia se mezcle frecuentemente con los pucheros.

En este libro fundamental y polémico, el historiador norteamericano Edmund Morgan se propone dilucidar una de las cuestiones centrales de la cultura política de los Estados Unidos: la relación entre la esclavitud, la libertad y el racismo. Pone asi en evidencia los limites de la libertad en un pais que nacio a la vida independiente negandole ese derecho a gran parte de su poblacion.En Esclavitud y libertad en los Estados Unidos, Morgan encuentra la genesis del problema en el pasado colonial de Virginia, la mas antigua y rica colonia inglesa en America, donde el cultivo del tabaco en grandes plantaciones sometio a trabajadores serviles blancos y esclavos africanos al mismo regimen opresivo. La primera reaccion colectiva contra este regimen provino de los blancos pobres quienes encabezaron en 1676 una violenta rebelion.Fue la ampliacion del numero de esclavos lo que permitio reemplazar a los trabajadores serviles blancos en las plantaciones. Asi, el racismo emergio como la ideologia politica unificadora de las elites y los blancos pobres para garantizar la paz social. A la esclavitud africana se opuso desde comienzos del siglo XVIII la libertad de los blancos, miembros exclusivos y solidarios de una republica racialmente homogenea.Para Morgan esta solucion politica inaugurada por la elite de Virginia madurara en el siglo XIX en el racismo popular que subsistira en los Estados Unidos hasta mediados del siglo XX.

Se aborda en esta obra la visión y el concepto que, de todo el proceso emancipador de los antiguos virreinatos del imperio español, se tenía en el Portugal metropolitano y en su principal colonia, Brasil. Las estrechas relaciones familiares entre Borbones y Braganzas convertirán a ese violento proceso en algo muy cercano y, al mismo tiempo, en un modelo a evitar a causa de la disgregación que llevaba implícita. La observación y análisis de lo que acaecía al otro lado de las fronteras lusas en las Indias, influiría política, económica y socialmente a la hora de configurar el Estado del Imperio Brasileño a partir de 1822, ensayo monárquico que preservó la unidad de este nuevo país.

La Biblioteca Nacional de España guarda en sus ricos fondos las tradiciones, las historias y las imágenes del pasado. En esta exposición se ha querido mostrar que el pasado sigue estando vivo y que una forma de construir en libertad el futuro es conocer bien el pasado. Las historias escritas de America Latina que guarda la BNE en sus anaqueles muestran la riqueza de sus tradiciones, el cruce de sus culturas, la pluralidad de sus visiones. Las imagenes que la BNE tiene de las sociedades americanas exhiben sus formas de vida a traves del tiempo de forma palpable. Los sabores se intuyen en los registros escritos, pictoricos y sonoros. La fonoteca ofrece al investigador la posibilidad de escuchar como suena America Latina.

Sobre la base de numerosas investigaciones y publicaciones historiográficas, este libro propone un juicio sintético sobre los criterios fundamentales para afrontar las actuales conmemoraciones y celebraciones del bicentenario. En él se recapitulan algunas hipótesis rectoras sobre aquella fase histórica para intentar plantear con claridad el legado que dejó la independencia y las grandes tareas históricas que los pueblos latinoamericanos tienen que asumir en el presente y en el próximo futuro.

El franciscano fray Toribio de Benavente, conocido también como “Motolinia”, que en náhuatl significa “hombre de vida pobre y sencilla”, desarrolló una infatigable labor evangelizadora. Catequizó y p