Libros de Historia de los países de América, página 44 de 216

"Del Brav a Magallanes" reúne una muestra amplia, representativa y sistemáticamente anotada de los textos en que José Martí desarrolló esta línea de su pensaminento en que se integra de manera raigal con su acción revolucionaria por lograr la independencia de cuba, frente a España y los Estados Unidos, a finales del siglo XIX. Selección, prólogo y notas de Emilio de Armas.

Francisca Pizarro nació en 1534 en Jauja, y murió en España en 1598. Fue hija del conquistador del Perú, Francisco Pizarro, y de Inés Huaylas, hija a su vez del Inca Huayna Cápac. Su padre y la mayor parte de sus tios murieron durante los tiempos revueltos del asentamiento del gobierno español en los Andes. Como parte de la estrategia de la corona española para apartar a los Pizarro del Peru, la joven mestiza fue llevada a España, donde tuvo una vida novelesca. Sin descender a la especulacion literaria ni a la imaginacion facil, este libro recrea, sobre bases documentales firmes, las peripecias de esa primera mestiza, introduciendonos a traves del genero de la biografia, a la vida de otros personajes claves de la conquista del Peru, y a la de muchas mujeres andinas anonimas cuya historia yacia en el olvido.

Escrita en Perú entre 1578 y 1596, El Marañón es una de las obras más completas sobre la expedición de Pedro de Ursúa y Lope de Aguirre en busca de El Dorado (1560-1561). El texto se basa en varios

"Esta magistral historia de la guerra moderna se puede considerar una de las obras maestras de John Keegan, que viene a rellenar un hueco en la bibliografía en español sobre la Guerra de Secesión. El gran logro de esta obra es el de brindar una perspectiva internacional, desde la vision imparcial de un historiador extranjero, sobre un conflicto que, en el numero de victimas en relacion con la poblacion, ""solo es comparable con las perdidas europeas en la Gran Guerra y las de Rusia en la Segunda Guerra Mundial."

En las contribuciones de los cronistas al conocimiento de las culturas que encontraron los españoles a su llegada al continente americano, la obra de fray Bernardino de Sahagún sobresale por el rigor y la amplitud de sus investigaciones etnológicas y lingüísticas. Basada en los relatos recogidos entre los indígenas y en los códices pictográficos, la Historia general de las cosas de Nueva España cubre los diversos aspectos de las creencias, las tradiciones, las costumbres y la lengua de los antiguos nahuas, ofreciendo el panorama más general y, a la vez, más profundo de la vida prehispánica. Publicada en tres volúmenes, la obra abarca muy diversos temas: religión, astrología, medicina, lenguaje, sociedad, historia y política, entre otros.

Se estudian fenómenos históricos tan complejos como los que se produjeron y siguen produciendo los legados de la conquista de América, donde las tradiciones americanas y europeas se enlazaron para producir interrelaciones de poder conflictivas y violentas, legitimadas frecuentemente por el símbolo del "bárbaro" como representación del nativo americano. Debates y reflexiones que implican nuevas concepciones sobre el mestizaje, hacia una valoración profunda de los procesos de hibridación y transculturación de la cultura latinoamericana. Coedición con la Universidad de los Andes.

PRESENTACIÓNEl 21 de diciembre de 1511 se produjo uno de los acontecimientos con mayor repercusión moral en la historia contemporánea. En la isla la Española (hoy República Dominicana), el dominico Fray Anton de Montesinos pronuncio un sermon el IV domingo de Adviento. Esta intervencion denunciaba el abuso de algunos encomenderos españoles sobre las poblaciones indigenas. Y apelaba a su dignidad humana para exigir mejor trato.APORTACION FUNDAMENTALLa presente obra conmemora este hecho reinterpretando y analizando estas doctrinas etico-politicas y su influencia en nuestros dias. Sin duda esas doctrinas son el antecedente de los Derechos Humanos.

En las contribuciones de los cronistas al conocimiento de las culturas que encontraron los españoles a su llegada al continente americano, la obra de fray Bernardino de Sahagún sobresale por el rigor y la amplitud de sus investigaciones etnológicas y lingüísticas. Basada en los relatos recogidos entre los indígenas y en los códices pictográficos, la Historia general de las cosas de Nueva España cubre los diversos aspectos de las creencias, las tradiciones, las costumbres y la lengua de los antiguos nahuas, ofreciendo el panorama más general y, a la vez, más profundo de la vida prehispánica. Publicada en tres volúmenes, la obra abarca muy diversos temas: religión, astrología, medicina, lenguaje, sociedad, historia y política, entre otros.

Durante decadas, fruto de sus compromisos con los pueblos de América Latina y África, IEPALA ha ido reuniendo en su Archivo un valiosisimo fondo documental, que dan testimonios de los pueblos del Sur, también de la brutal represión que golpeo a los movimientos populares tras la instauración de las dictaduras militares y su recurso al terrorismo de Estado. Hoy muchos de estos pueblos viven un imprescindible proceso de recuperación de la memoria histórica y definen políticas publicas para que sobre todo las generaciones más jovenes puedan conocer aquellos tiempos oscuros. A lo largo de los próximos años, esperamos poder presentar libros sobre Chile, Uruguay, Bolívia, El Salvador o Guatemala.

En Memoria de la nieve encontramos hermanos muertos que aparecen de madrugada en la butaca de la habitación, ausencias que perduran en viejas fotografías y soledades que no se consuelan y que se consumen en viejos edificios mientras la nieve lo cubre todo.

En su afán por conquistar espiritualmente a los habitantes de nuevo mundo, desde los primeros años de la evangelización, los misioneros españoles se dieron a la tarea de introducir diversas prácticas que para el siglo XVI eran parte esencial del cristianismo europeo. una de esas practicas era la confesion sacramental. resultado historico de la sedimentacion de diversas formas de hacer penitencia, a partir del siglo XIII la confesion se afianzo en occidente como la forma privilegiada para el perdon cristiano de los pecados. no es casual entonces que en su empresa, los evangelizadores se esforzaran en introducir su practica entre los indios a quienes pretendian cristianizar. despues de esbozar una historia de las formas penitenciales cristianas y presentar una interpretacion sobre la conciencia culpable generada en los individuos por la practica de la confesion, Oscar Martiarena investiga lo que diversos documentos revelan sobre la introduccion del sacramento entre los naturales de la nueva España y, con ello, acerca de la culpabilidad a la que mediante la confesion eran inducidos y las resistencias que, frente a las culpas exigidas por los confesores, los propios indios oponian.

Las investigaciones llevadas a cabo por el autor desde 1998 acerca de la historia colonial de Guanajuato, han dado como resultado la publicación de una serie de artículos que giran en torno al estudio de la formación, desarrollo y descripción de la élite colonial guanajuatense desde finales del siglo XVII hasta las fechas previas a la Independencia. Todos han salido a la luz como artículos en revistas especializadas, capítulos de libros o ponencias a Congresos, lo que, como es lógico, supone que se encuentren muy dispersos en numerosas obras de carácter académico y de difícil acceso. Se pretende aquí, por tanto, aglutinar parte de esos artículos sobre la importancia que tuvo su élite, tanto la económica y social, como la que controlaba el poder. No en vano dicha élite se configuró como un reflejo de la sociedad y de las instituciones locales, llegando a convertirse en uno de los grupos más activos en las luchas y revoluciones que desembocaron en la Independencia de México. Con su lectura el lector se percatará, sin duda, de que en el devenir histórico del Guanajuato hispano no sólo tuvo mucho que ver su riqueza argentífera, sino también el uso que de ella y del comercio hicieron los individuos que controlaron, de una forma u otra, sus instituciones de poder. Debe destacarse que, entre esas personas, jugaron un papel determinante las mujeres, al constituirse como vehículos de transmisión de propiedades, como agentes integradores de prestigiosos peninsulares recién llegados y, en algunos casos significativos, como directoras de la actuación de las principales familias del Guanajuato colonial.