Libros de Historia antigua universal, página 9 de 99

Sur une large période de cinq siècles, de la seconde guerre punique à la fin du iiie siècle de notre ère, cet ouvrage explore les contrées les plus occidentales de l'Empire romain, à la fois les repr

Esta Historia Universal Siglo XXI expone, con la colaboración de ochenta destacados especialistas, la totalidad de los acontecimientos del mundo, dando todo su valor a la historia de los países no oc

Esta Historia universal SIGLO XXI, preparada y editada inicialmente por Fischer Verlag (Alemania), sigue un nuevo concepto: exponer la totalidad de los acontecimientos del mundo, dar todo su valor a la historia de los paises y pueblos de Asia, Africa y America. Resalta la cultura y la economia como fuerzas que condicionan la historia. Saca a la luz el despertar de la humanidad a su propia conciencia. En la Historia universal SIGLO XXI han contribuido ochenta destacados especialistas de todo el mundo. Consta de 36 volumenes, cada uno de ellos independiente, y abarca desde la prehistoria hasta la actualidad.

Los estudios que conforman este volumen abarcan un rango muy variado de contactos culturales y lingüísticos que se produjeron en el interior del Imperio aqueménida. La estructura descentralizada de s

Durante la Antigüedad tardía, el culto a los santos y a sus reliquias se convirtió en un elemento clave de la identidad occidental, pero también en una ventana desde la que asomarse a la sociedad, la

SE ABORDA EN ESTE VOLUMEN UNA TEMáTICA NOVEDOSA EN LA INVESTIGACIóN SOBRE LAS MUJERES Y LAS SOCIEDADES ANTIGUAS: LAS CARTOGRAFíAS DE GéNERO. CREAR UNA CARTOGRAFíA QUE REFLEJE LOS LUGARES EN LOS QUE SE DAN CIERTAS PRaCTICAS DE LAS MUJERES VA MUCHO MaS ALLa

El presente libro estudia la figura de los magos en el mundo greco-romano, con especial atención a los autores de las recetas que se recopilaron en el conjunto que conocemos como papiros mágicos griegos, copiados en el Egipto de la época imperial romana. En principio la posesión de esa magia estaba limitada al entorno de los templos y sus practicantes tenían rango sacerdotal, pero los cambios histórico-sociales en el Egipto greco-romano determinaron una adecuación de estos magos a las nuevas circunstancias: la magia salió de los templos y se difundió por otros canales. En los distintos capítulos intentamos dar a conocer el modo en que los protagonistas de la magia se refieren a su propio oficio, a la adquisición de sus conocimientos y a su transmisión. Asimismo nos ocupamos de indagar acerca de los antecedentes, contexto y valoración externa de dichas prácticas mágicas, la relación de los textos mágicos con las corrientes religiosas y filosóficas coetáneas e incluso acerca del perfil de los hipotéticos clientes.

El presente libro constituye un detallado estudio en profundidad de las prácticas adivinatorias recogidas en los papiros griegos mágicos. Estos singulares documentos hallados a lo largo de los últimos doscientos años en Egipto son una llamativa e interesantisima muestra de la cultura y las creencias de los siglos finales de la Antiguedad, pues nos permiten conocer de primera mano las practicas magicas de la epoca, de las cuales sabemos por lo demas muy poco debido a su caracter ilegal y oculto.

Desde la conformación de las primeras sociedades humanas, el ejercicio de la violencia ha tratado de ser controlado dentro de esas comunidades y proyectado hacia el exterior de las mismas. El instinto de supervivencia del ser humano, que comporta necesariamente el uso de la fuerza, ha sido canalizado y mediatizado como forma de asegurar el orden interno de aquellas y, al mismo tiempo, su seguridad frente a otros grupos humanos.Para ello se utilizaron los mas diversos medios, incluyendo el marco de las creencias de cada una de estas comunidades. Asi, todo lo trascendente, todo lo relacionado con el mundo supraterrenal, en definitiva, todo lo religioso, afecta tambien al ambito de la violencia y/o de su ausencia, es decir, de la paz. La guerra se convierte en una actividad profundamente religiosa, ritualizada hasta el extremo a veces. Igualmente, el anhelo de paz, la gestion de la misma y la teorizacion sobre estos aspectos son cuestiones profundamente afectadas por las distintas religiones de la Antiguedad. Todas ellas se preocuparon en mayor o menor medida de conseguir y fomentar la paz, de forma constante, o en momentos puntuales que tenian mucho que ver con el respeto a determinadas festividades religiosas, asi como forma de ejercer la piedad y la caridad que se suponian inherentes a algunas de estas manifest...

De forma escalonada, en diversas campañas y territorios, derrotados pero negándose repetidamente a considerarse definitivamente vencidos, celtas y germanos lucharon durante siglos para oponerse a la expansión romana, primero en la península Itálica y posteriormente en Europa septentrional y meridional, según se extendía la mancha imparable del Imperio romano en un afán de conquista desmedido. A lo largo de cinco siglos, las derrotas más humillantes —y en algunos casos decisivas— obtenidas sobre las casi siempre invencibles legiones, no fueron obra de ejércitos estatales poderosamente armados y equipados, sino de tribus celtas y germanas, que, aun careciendo de una organización política unitaria, fueron capaces de luchar hasta el exterminio o la victoria en defensa de uno de sus principios más sagrados: el respeto a la patria y a la libertad.

La aportación más significativa de esta nueva edición es la inclusión de documentos gráficos, acompañados todos ellos de un comentario generalmente amplio. En estas sociedades, de cultura fundamentalmente oral, la imagen funciona como medio de comunicacion, con sus peculiares convenciones. Constituye, por tanto, para el historiador una documentacion ineludible, que debe aprender a utilizar. Tambien, en esta segunda edicion los temas van precedidos de mapas de apoyo a la lectura.

Eds., Mauricio Pastor Muñoz, Miguel Villena Ponsoda, José Luis Aguilera González. El Olimpismo, como simbiosis de filosofía de la vida y deporte, tuvo su origen en la ciudad griega de Olimpia en el año 776 a.C. Desde entonces hasta hoy, pasando por el nuevo impulso dado por el Baron de Coubertin en 1892, deporte y olimpismo han caminado juntos impulsando los principios basicos de su ideario: paz universal, democracia, justicia social, igualdad de oportunidades, no discriminacion, honor al talento de los vencedores y respeto al vencido.