Historia medieval universal, página 13 de 86

Esta obra trata sobre las modalidades específicas de la islamización en el Maghreb. En una primera parte, se hace hincapié en la orientalización que supusieron la imitación y la adaptación de modelos originados en Oriente. En la segunda, se ofrecen los resultados de una investigacion sobre la construccion de las legitimidades politicas propias: vemos como, de una legitimacion importada, los gobiernos y los movimientos religiosos del Maghreb pasaron progresivamente a una legitimacion emancipada del Oriente.

La carn. Cos i sexualitat a l’edat mitjana és un recorregut de caire antropològic per diferents aspectes de la complexa cultura medieval sobre el cos i la sexualitat. A través de fonts historiogràfiq

Eugene Rogan, profesor de la Universidad de Oxford, ha escrito la historia de los pueblos árabes que necesitan los lectores occidentales del siglo XXI. Su libro arranca de las conquistas de los turcos, pero se dedica sobre todo a los tiempos contemporaneos. Su proposito es explicarnos las causas del fracaso de la modernizacion de los pueblos arabes y su compleja evolucion en los siglos XX y XXI: la quiebra e los imperios coloniales, el desastre de Palestina, el ascenso y crisis del nacionalismo, la era del petroleo, el surgimiento del islamismo Rashid Khalidi ha calificado esta obra de magistral y Sir Alastair Horne ha dicho que es la clase de libro que nos permite entender los agravios que el mundo islamico estima sufrir de Occidente. A lo que añade: Pocos estudiosos conocen estas cuestiones como Rogan y son menos aun los capaces de explicarlas de manera tan agradable de leer. Este es, en suma, un libro necesario para comprender mejor el mundo en que vivimos.a

Al contrario de lo que a menudo se ha afirmado, los hombres que vivieron durante la llamada“Edad Media”sí se preocuparon por la historia. Ésta, el estudio de los acontecimientos pasados, se contempló

En el espacio de un siglo, la dinastía Plantagenet consiguió yluego perdió una gran parte de Europa occidental. Por mediode su matrimonio con Leonor de Aquitania, en 1152, el jovenEnrique II, aspirante al trono de Inglaterra, se convirtio engobernante de un vasto territorio. Con una extension que abarcabadesde Escocia, en el norte, hasta los Pirineos, en el sur, y desdeIrlanda, al oeste, hasta el Lemosin, hacia el este, el ImperioPlantagenet se fundamento y se mantuvo por medio de unacombinacion de guerra y vinculos familiares. Con el fin de mantenerel control, Enrique II creo un estado burocratico, gestionado porintelectuales, habiles en el arte de la propaganda y las tramaspoliticas, y empleados deliberadamente para llevar a cabo una guerraideologica contra sus adversarios Capetos.En el estudio de Martin Aurell se reviven la pasion y la politica, lasrebeliones y los reveses del Imperio Plantagenet. Por medio de lautilizacion de las complejas fuentes del periodo, el autor desvela unaintrincada maraña de maniobras politicas y toma de decisiones, ydevuelve a la vida aquel mundo del siglo xii en el que se desenvolvianasesores politicos y gurus: hombres capaces de pensar en unosterminos geopoliticos que, hasta entonces, en la etapa medievalanterior, habian sido inimaginables.En su relato de los episodios dramaticos, Martin Aurell narra elasesinato de Tomas Becket, consejero de Enrique II y posteriormentearzobispo de Canterbury; el implacable odio que sentian RicardoCorazon de Leon y Juan Sin Tierra contra su padre, Enrique II; lacruzada de Ricardo Corazon de Leon, y finalmente el desmo -ronamiento del Imperio bajo Enrique III.Texto de referencia para cualquier investigador de la Edad Media opara cualquier universitario interesado en el siglo xii, esta obra deMartin Aurell supone un fascinante estudio del poder y sus fuentes.

In this thorough and illuminating work, Michael Prestwich provides a comprehensive study of Plantagenet England, a dramatic and turbulent period which saw many changes. In politics it saw Simon de Montforts challenge to the crown in Henry IIs reign and it witnessed the deposition of Edward I.In contrast, it also saw the highly successful rules of Edward I and his grandson, Edward III. Political institutions were transformed with the development of parliament and war was a dominant theme: Wales was conquered and the Scottish Wars of Independence started in Edward Is reign, and under Edward III there were triumphs at Crecy and Poitiers.Outside of politics, English society was developing a structure, from the great magnates at the top to the peasantry at the bottom. Economic changes were also significant, from the expansionary period of the thirteenth century to years of difficulty in the fourteenth century, culminating in the greatest demographic disaster of historical times, the Black Death. In this volume in the New Oxford History of England series, Michael Prestwich brings this fascinating century to life.

El presente estudio de J. A. Ochoa aborda uno de los escollos más importantes de la historiografía tardoantigua, el del declive de una cultura y el nacimiento de una nueva, en una etapa de transición entre las formas literarias e ideas de la literatura pagana y las del pensamiento cristiano. Eunapio se inscribe en la linea de la ultima historiografia pagana frente a la naciente historiografia monastica. Su obra se caracteriza por la precision de la exposicion, el rigor de los datos y su capacidad critica. El libro analiza los interrogantes que plantean el porque y el como de la perdida de su obra y de la transmision indirecta de fragmentos a traves de otros autores.

The castles built by the Crusaders, Hospitallers, Venetians and Genoese in Cyprus, Greece, the Aegean, and on the Black Sea served to defend against a complex array of constantly changing threats: Mamluks, Catalan mercenaries, Ottoman Turks, Byzantines, independent Islamic states, Timur-i-Lenk, and widespread piracy, to name but few. The resulting fortifications - some inherited from conquered the territories of the former Byzantine empire, some built from scratch - were very different to those found in the Middle East. This superbly illustrated book explores their design, development and fate in detail, documenting the rich architectural heritage of this region and its complex history.

Los siete trabajos que se agrupan en este volumen ofrecen un panorama representativo de las investigaciones que la autora ha llevado a cabo sobre la presencia comercial de colectivos extranjeros en la Granada del siglo XV y sobre las relaciones diplomaticas del sultanato con las dos principales potencias mercantiles del Mediterraneo Occidental. Si los dos primeros textos inciden en el enrarecimiento de los contactos con Genova, el tercero y el cuarto se centran en la penetracion de los subditos de la Corona de Aragon en Granada. El siguiente, que permite vislumbrar parte de las actividades mercantiles nazaries en el area islamica mediterranea occidental, analiza la actuacion de genoveses y catalanoaragoneses en aguas granadinas. Y los dos ultimos, elaborados a modo de sintesis, ofrecen una valoracion comparada de la presencia de ambos colectivos en la Granada del cuatrocientos y de su papel en el comercio exterior del sultanato.

El catarismo surgió en la Europa medieval como una nueva fe dotada de una fuerza portentosa, y chocó con la Iglesia, que en los siglos XI y XII estaba en manos de hombres corruptos. La nueva fe se distinguía de otras tendencias espirituales procedentes del este de Europa por el gran arraigo que logró en tierras francesas e italianas. De hecho, su extensión por el Languedoc y el resto de Occitania fue tan rápida y enérgica que alarmó a Roma. El papa Inocencio III recurrió primero a los franciscanos y los dominicos para llevar a cabo una campaña de predicación y convertir y recuperar a los herejes. En vista de que los medios pacíficos no daban resultado, el Vaticano convocó una cruzada contra los cátaros, la primera que se llevaba a cabo en tierra de cristianos. Para complementar esta medida, el papado creó la Inquisición, una funesta institución que duraría muchos siglos. Debido a la persecución de cruzados e inquisidores, apenas se conservan documentos sobre los cátaros y su espirirualidad. Esto ha favorecido todo tipo de hipótesis y fantasías. Luis Melero se ha centrado en los principales datos históricos, religiosos y literarios, ofreciendo así al lector una clara distinción entre lo que hay en el catarismo de leyenda y de realidad.

With the exception of the key royal sites, such as Stirling and Edinburgh, few Scottish castles were located at strategic points, or were intended to house garrisons required to defend or subjugate towns. Instead they were primarily fortified dwelling houses, erected in an environment of weak Royal authority and endemic feuding between rival clans and groups, in both Highland and Lowland areas. Although some enceinte castles were developed during the 16th and 17th centuries, most defensive construction focused on the tower house, a distinctive vernacular style of Scottish fortification. This book examines the design, development, and purpose of these quintessentially Scottish buildings, and also covers larger sites such as Urquhart and Blackness.

"Este libro es en sus orígenes la tesis de José María Martín Civantos. Como otras que se han llevado a cabo en nuestro Departamento de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas Historiográficas y, en concreto, en nuestro grupo de Investigacion Toponimia, Historia y Arqueologia del Reino de Granada, tenia como fin el conocimiento, a traves del estudio del territorio de la evolucion de la sociedad andalusi. Se elegian espacios que tuviesen una cierta entidad arqueologica e historica, es decir, que pudiesen ser concretados por su medio fisico y la accion del hombre en el". El libro contiene C.D. que recoge material grafico como planos y fotografias.

La Papisa Juana, un estudio sobre la Edad Media, es la única obra de creación fantástica de Emmanuil Roídis. Bajo la forma y la trama de novela histórica el autor se sirve de la historia del Papa hembra -un escandalo eclesiastico en la Edad Media- para urdir una despiadada satira contra su propio tiempo, con alusiones constantes a sus contemporaneos -ya sean politicos, escritores o simples ciudadanos-, contra la supersticion religiosa y contra los falsos predicadores "que adulteran el sagrado vino de la religion mezclandolo con supercherias". El demoledor ataque a la Iglesia ortodoxa griega, la acerada ironia anticlerical y la mofa de las falsas creencias religiosas le valieron la excomunion del Sinodo griego, que recomendo a los fieles que se abstuviersen de leer este libro "nocivo para el alma y para el cuerpo". La certera construccion de la obra, la gracia y el sarcasmo que despliega, unidos a la tempestad que estallo con su excomunion, convirtieron esta novela en un gran exito de ventas, tanto en Grecia como en el extranjero, durante todo el siglo XIX. Su fama se hizo legendaria y ha motivado su traduccion a muchas lenguas. Sea como fuere, con La Papisa Juana Roidis se nos revela como un gran artista de la palabra con un estilo personal depurado y elegante, lleno de sutileza. Su cultura enciclopedista, su mordacidad, su desparpajo, su fino sentido del humor y su cinismo -que recuerdan a Luciano de Samosata y a Voltaire-, y sobre todo su gracia y su feroz critica seducen y cautivan al lector.

La versión más popular de la vida y las aventuras del rey Arturo, ésa que llega a nuestros días envuelta en obras de divulgación y filmes varios, cobró forma durante la Edad Media. Las fuentes provienen, sin duda, del folklore celta, de desconocidos bardos que conservaros las historias de manera oral hasta que tomaron forma escrita gracias al esfuerzo de monjes cristianos. Y finalmente llegaron a escritores como Geoffrey de Monmouth, Chrétien de Troyes, Wolfram Von Eschen bach y un sinnúmero de autores que otorgaron a Arturo las cualidades que hoy conocemos. A la pregunta ¿existió realmente Arturo?, no existe una respuesta directa. Arturo no fue un personaje tan documentado e históricamente certificado como Alejandro Magno o Carlomagno, por nombrar otros héroes protagonistas de romances medievales. ...

Para Hilarie Belloc, historiador universal de renombre, el Gólgota representa la tragedia más honda y dolorosa de la humanidad; las Cruzadas, el drama más cruento y de consecuencias más lamentables p