Novedades del último mes en libros de literatura clásica grecolatina

"Como amante y como mujer, caí en el engaño de tus palabras". Así hablan las mujeres de los mitos: Penélope, Briseida, Dido, Deianira, Medea... voces que emergen desde los márgenes de la historia y la literatura. Sus cartas son reproches, demandas, lamentos y burlas a sus amantes, despreciando las hazañas vacias de la guerra, la politica y la ley. En ellas, la mirada femenina brilla con fuerza, pasion y libertad. En sus palabras, se entretejen la verguenza y la osadia, la repulsion y el deseo, la vida y la muerte, la rabia y la melancolia... Ovidio, nacido en Sulmona en 43 a.C., imagino estas cartas ficticias con una intencion unica en el mundo antiguo: dar protagonismo a las heroinas, relegadas hasta entonces a roles secundarios en los mitos, permitiendonos escucharlas con toda la intensidad, la astucia y la grandeza que siempre les correspondio. "Lee hasta el final todo lo que aqui se dice. ¿Que daño te hara leer una carta?"

Año 1194 a. C. Una boda divina desencadena un juicio sobre quién es la diosa más bella. Un pastor es el encargado de esta decisión sin ser consciente de que condenará a su ciudad y a su gente tras p

Séneca concibe la tragedia latina como un espacio idóneo para explorar los conflictos del alma humana, los abismos de la pasión, la violencia del poder, la fragilidad de la razón. En sus versos, la retorica deviene instrumento de analisis psicologico y la accion en un laboratorio de pasiones desbocadas.Medea es una de las expresiones mas radicales de su poetica. Frente a las versiones clasicas del mito, Seneca presenta a una protagonista que razona su venganza con una lucidez sobrecogedora y asume la monstruosidad de su acto. La tragedia, lejos de ofrecer consuelo, nos confronta con el rostro oculto de las pasiones y ofrece una reflexion implacable sobre el resentimiento, el deseo de poder y la ruptura de los vinculos humanos.Esta cuidada version del texto latino, preparada por Antonio Lopez Fonseca, permite apreciar la dimension universal y en esa medida atemporal del retrato que hace Seneca de la condicion humana. Como subrayan Ernesto Caballero y Jose-Luis Garcia Barrientos, esta edicion de la Medea de Seneca refuerza un caracter controvertido de la pieza: su representabilidad.

El cuento de Psique y Cupido es, sobre todo, una bellísima narración de origen mitológico, cuya lectura atrapa desde el principio hasta el final. Sin embargo, junto con la delicia de la fábula, el l