Libros de literatura clásica grecolatina, página 11 de 111

Eurípides (c. 480-406 a.C.) vivió en la época del mayor esplendor político y económico de Atenas, asistió a la construcción del Partenón y los más hermosos monumentos de la Acrópolis, y compartió con sincero patriotismo el orgullo de los ideales democraticos. Son muchos los datos que desconocemos de su vida. De su obra se han conservado dieciocho tragedias, casi todas ellas escritas en la etapa de plena madurez del autor. Orestes, representada en el 408 a.C., es una de las ultimas obras del autor. Clitemnestra, culpable de la muerte de su marido Agamenon, es asesinada por su hijo Orestes, quien ante la enormidad de su acto se ve acosado por las Erinis y enloquece. A partir de aqui se plantea un debate sobre si el matricidio ordenado por Apolo y cometido por Orestes es o no justo, y si este podria haber actuado de diferente modo. Cada uno de los personajes adopta su postura para juzgar el crimen: Electra apoya a su hermano; Tindareo, su abuelo, se muestra implacable con Orestes; Menelao, hermano de Agamenon, es incapaz de adoptar una decision firme; Helena, hermana de Clitemnestra, lamenta el asesinato pero no culpa a Orestes por haberlo llevado a cabo; y Pilades, amigo de Orestes, le ofrece a este su apoyo incondicional. A lo largo de la obra, el protagonista pasara de sufrir tormento por su crimen a actuar con determinacion.

Dues tragèdies d’Eurípides sobre la relació amb els estrangers. Amb aquest nou volum, la Bernat Metge continua el projecte d’edició de les obres completes d’Eurípides, el més jove dels tres grans p

La història dels herois que van fer-se a la mar per primer cop a fi d’anar a cercar un velló d’or màgic al llunyà país de la Còlquida.Les Argonàutiques expliquen la història dels herois que van fer-s

La història dels herois que van fer-se a la mar per primer cop a fi d’anar a cercar un velló d’or màgic al llunyà país de la Còlquida.Les Argonàutiques expliquen la història dels herois que van fer-s

La comedia Anfitrión de Plauto es una de las obras literarias latinas que mayor influencia ha tenido en la conformación de la cultura contemporánea. En ella el dios Júpiter, enamorado de Alcmena, aprovechando la ausencia de su marido Anfitrion, toma el aspecto fisico de este para engañar a su esposa. Le acompaña en la aventura su hijo Mercurio, asumiendo el papel de sirviente leal y astuto clasico de la comedia que adopta el aspecto de Sosia, criado de Anfitrion. El regreso de los autenticos Anfitrion y Sosia desata un juego de dobles lleno de ironia en el que se ponen en cuestion identidades y diferencias, certezas y engaños. En este volumen se recoge la primera traduccion historica de esta obra al castellano, realizada por Francisco Lopez de Villalobos en 1515 y publicada dos años despues, que supuso la puerta de entrada de Plauto en España en el siglo XVI y uno de los principales pasos en la difusion de la obra en la modernidad.

En el tercer volum de la Ilíada figuren quatre dels cants centrals del poema: el IX, X, XI i XII. El relat s’enceta amb la descripció de l’ambaixada infructuosa d’alguns dels mes il·lustres herois gr

El tercer i últim volum dels Discursos de Lísias conte els darrers deu discursos i els fragments conservats: Defensa d’un ciutadà acusat d’ardits contra la democràcia, Sobre l’examen d’Evandre, Contr

Los poemas homéricos son la mejor preparación para la vida. No hay cosa excelente que no se encuentre en ellos: fuerza, valor, reverencia para los ancianos, justicia, respeto y una serena actitud fre

The Egyptological core of Plutarch's De Iside et Osiride was last scrutinized by a competent scholar in 2000; as it was part of a Romanian-language dissertation which was never released in print and only recently put open-source, it could hardly hope to join Gwyn Griffiths' 1970 edition-cum-commentary and Hani's 1976 La religion egyptienne dans la pensee de Plutarque among the standard resources. The most comprehensive of recent editions (2013) being in Modern Greek, slight of bulk and unpretending, a new commentary laying claim to a reconsideration of the many problems, not least textual, with which these eight chapters bristle, was very much in demand. Unlike Hopfner's classic commentary (1940), the reader will not find here a handbook of Egyptian mythography parsed according to Plutarch's ordo rerum. Nor were the trendy agendas of modern-day interpreters of religious texts adhered to. It has been attempted between these covers to submit Plutarch's digest to the same kind of scrutiny that Lightfoot brought to bear on the Lucianic De dea Syria, on a scale proportionate to the learning underlying his chapters. The commentary thus strives to combine doggedly traditional pursuits, like the emphasis on text-critical matters, with a global view of the issues at stake; each sentence of the primary text has been taken...

Traducción al catalán de la obra ´Las Avispas´, de Aristófanes, hecha por el catedrático de Filología Griega de la Universidad de Lleida, Josep Antoni Clua y Serena. El libro ofrece también el texto

Selección de los mejores discursos políticos y forenses de Cicerón. La oratoria era la vocación que respondía mejor a su temperamento de estadista y de hombre de Derecho. En nuestra colección se encuentran otras obras de Cicerón, como Los Deberes y Las paradojas de los estoicos.

«El libro III no sólo es una pieza maestra del arte narrativa de Heródoto, sino también una fuente indispensable para la reconstrucción histórica del Imperio Persa y del Egeo oriental en la década co

Las obras de Apuleyo que conforman este volumen tienen ciertas particularidades que las hacen únicas. La "Apología", en primer lugar, es un ejemplo de discurso en defensa propia a propósito de la magia y es la unica pieza oratoria judicial romana que ha llegado a la actualidad desde las obras de Ciceron. A continuacion, los fragmentos de "Floridas" junto con el prologo de "El dios de Socrates" representan un genero literario que debio ser enormemente popular en la epoca, pero del que no han quedado muchos testimonios en la literatura latina: estaba constituido por piezas oratorias de entretenimiento con las que se pretendia tambien ilustrar a un auditorio avido de conocimientos y entregado al arte oratorio de los sofistas. En conjunto constituyen la mejor fuente sobre la vida del autor y el genero literario al que seguramente consagro su talento, ademas de representar un testimonio magnifico de la cultura en Roma y de la vida en el norte de Çfrica en los primeros siglos de nuestra era.

La lírica griega arcaica no es tanto expresión íntima, subjetiva, de los sentimientos más profundos del poeta, como testimonio fiel, veraz eco, de las profundas transformaciones sociales y políticas que experimento Grecia entre los siglos VII y V a.C., tales como la progresiva consolidacion de las ciudades-estado, la sucesion de tiranias con mayor o menor apoyo popular, la incipiente amenazadel imperio persa o los comienzos de la democracia ateniense.El poeta arcaico es testigo de estos cambios y de sus consecuencias para la colectividad y para el propio individuo, y muchas veces tambien su protagonista, y asi reflexiona sobre ellos y los pone en palabra cantada o recitada, en el ambito privado del symposion y tambien en el ambito publicode la fiesta, donde los grupos humanos toman conciencia de su pertenencia a una determinada clase social o estructura politica.Asi lo sabra apreciar el lector de De hombres y dioses, antologia bilingue cuidadosamente preparada por Fernando Garcia Romero, en la que ademas de una contextualizacion precisa de la lirica griega arcaica, tambien se le ofrece al publico un detallado estudio de cada uno de los poetas que dan forma a la obra.

El mito de Prometeo es uno de los más celebres del imaginario heleno. Aunque la leyenda de Prometeo aparece en la literatura griega antes de Esquilo, la visión que ha pervivido a lo largo de los siglos ha sido la de este tragico, ya que en la Antiguedad ningun otro poeta tragico se decidio a abordarlo, a excepcion del latino Accio. Este volumen presenta una edicion critica del "Prometeo encadenado", asi como de fragmentos de otras tragedias sobre el mismo mito.