Libros de literatura clásica grecolatina, página 16 de 111

El Satiricón, como se sabe, ha llegado hasta nosotros en forma de un grupo de fragmentos, extensos, medianos o pequeños, que, gracias a la meticulosa labor de los filólogos, forman en términos generales el relato de una serie de episodios que guardan cierta continuidad. De las citas de autores antiguos, que a veces conservan algun pequeño texto, a veces unas cuantas palabras o un simple testimonio, se ha formado un corpus de fragmentos dispersos, cuya autenticidad por lo comun es aceptada. No se les ha encontrado sitio en el cuerpo del relato, y suelen añadirse como apendice en las ediciones del Satiricon. Por otra parte, en la llamada Antologia Latina se nos han transmitido varios pequeños poemas, atribuidos con mejores o peores razones a Petronio. El autor de la presente traduccion incluye 31 textos.

Traducción y notas de J. de Echave-Sustaeta. Introducción de y rev. de V. Cristóbal López.

Coro ... "Eros alado, brillante como el oro, encanta y enloquece a aquel en cuyo corazón irrumpe; tanto a los animales montaraces como a los del mar, y a cuantos seres vivos el sol calienta con su luz, y también a los hombres." (Eurípides, "Hipólito", vv. 1274-1280)

Parménides de Elea es el filósofo más importante del período preclásico del pensamiento antiguo. En un notable poema que solo se conserva fragmentariamente, expone lo que le reveló una diosa sobre lo Ente ( Lo que Es o Existe) y sus rasgos mas distintivos. La presente edicion incluye, en griego y en traduccion castellana, todos los fragmentos que se han conservado del Poema de Parmenides. Cada uno de ellos se acompaña de un detallado y sobrio comentario, que tiene en cuenta los mas importantes estudios del poema que se han producido en las ultimas decadas.

De acuerdo con el plan que me he impusto en estas ediciones, tiene el lector abajo, en forma esquemática, los datos acerca de la vida y la obra de este trágico. En esta breve introducción general solamente considerare los aspectos netamente literarios de la obra que conocemos. Una sumaria Bibliografia, que va al fin, dara al interesado camino para ampliar sus conocimientos. Ningun camino puede superar a la lectura detenida, atenta y minuciosa, varias veces hecha, de la obra misma. Cada una de las siete tragedias que quedan, y que se dan aqui en version, lleva su propia breve nota que oriente a quien lo desee para un estudio profundo de la obra. Algun antiguo critico dijo que Sofocles es el poeta feliz. Mucho decir, por cierto, ya que los poetas, cuando lo son de veras, no suelen ser felices. Como hombre, en su juventud no pudo quejarse. Hijo de fabricante de armas, tuvo un buen pasar. No solian tenerlo los jovenes de Grecia tan facilmente. Su padre entendio que la joya necesita pulimento y dio una excelente formacion literaria y humana a su hijo. Debio a la naturaleza misma la gallardia y hermosura viril de su persona. En los ejercicios atleticos no tuvo casi nadie que con el antagonizara. Y para la declamacion y el canto nos da testimonio de su capacidad el haber sido el que celebrara el triunfo de Salamina en nombre de todo el pueblo. Ni fue menos feliz casado. Su mujer Nicostrata le dio un hijo. Yofon fue su nombre y siguio por los caminos de su padre, escribiendo tambien tragedias. Como hombre de sus tiempos, tuvo Sofocles una amante, a la cual amo acaso, mas que a la esposa legitima. Era ella, nativa de Sicion, y de nombre Teoris; le dio tambien un hijo. Gallardo y rival en hermosura a su padre, tambien se dio a la tragedia. Y el hijo de Aristion, que heredo el nombre de su abuelo, algo de su genio debe haber heredado. No tenemos de su obra sino vagas referencias. Fue este Sofocles el Menor quien alcanzo para su abuelo un triunfo despues de muerto. (Vid. la Nota a Edipo en Colono.) Sofocles quiso mucho a su homonimo nieto. Lo cual provoco los celos de su hijo legitimo, Yofon, que no dejo de causar penas a su padre ya viejo. Lo de su acusacion ante el tribunal para pedir su interdiccion, parece que no pasa de leyenda. Y si leyenda es, podemos decir que se mantuvo feliz, a pesar de rayar su vida en los noventa años, cuando la dejo. Raro caso por cierto.

Magno Félix Ennodio es uno de los autores latinos más prolífico del siglo VI d. C. Santo, obispo de Pavía, poeta, maestro de retórica y gramática, teólogo y embajador, vivió de cerca las intrigas politicas y las luchas religiosas de su epoca, lo que le convierte en un testimonio de primera mano para conocer el fascinante y agitado mundo que media entre el final de la Roma imperial y el comienzo de la Edad Media, en el contexto del fortalecimiento de los lazos entre el poder politico y el religioso y del surgimiento de la mentalidad cristiana. Las obras que aqui se presentan son en primer lugar una Miscelanea de tematica diversa: el Panegirico a Teodorico, vidas ejemplares de ilustres personajes del mundo religioso, diatribas contra enemigos religiosos, cartas, tratados religiosos y educativos y decretos; la segunda parte (Declamaciones) esta compuesta de un grupo de poemas y de discursos de diversa indole: controversias judiciales, causas criminales, temas eticos, religiosos, e incluso mitologicos.

El Diálogo y el Tratado son versiones de dos textos de Luciano que cobran intensa actualidad a mediados del siglo XVII. En ellos se critica a quienes venden sus servicios docentes a cambio de su libertad y a quienes emplean la calumnia como arma de medro. El adaptador, probablemente Miguel Batista de Lanuza, protonotario de Aragon, obvia gran parte de las referencias literarias e insiste en los elementos que casi mil quinientos años despues parecen mantenerse en otro pais, otra sociedad y otra cultura.

La más antigua de las piezas conservadas de Eurípides trae al lector el tema del sacrificio por amor y el premio de la resurrección. Alceste es una mujer ejemplar para su marido Admeto, sus hijos y su casa, y no duda en reemplazar al esposo para que este disfrute del don concedido por la divinidad: aplazar su muerte si alguien lo sustituye.

Ovidio creía que la naturaleza del amor se debe conocer y cautivar, e instaba a todos los lectores a amar más y mejor. Para ello concibió este libro, ars amandi o ars amatoria, un verdadero tratado de seduccion donde los argumentos que se exponen pueden entenderse como lecciones consecutivas que cada uno de los futuros amantes aprendera y llevara a la practica. el gran poeta romano describe con sutileza, y a traves de personajes mitologicos, la complicidad amorosa como si se estableciera una batalla o un divertimento. Dos axiomas gobiernan la obra: cualquiera esta capacitado para seducir y toda persona es susceptible de ser seducida. arte de amar se divide en tres libros: en el primero, Ovidio enseña como se debe buscar y conquistar a la mujer, en el segundo, aconseja como conservar a esa mujer una vez conquistada, y en el ultimo, son las mujeres las aleccionadas por el gran maestro. Estas magistrales lecciones sobre el arte de amar sorprenderan al lector por la asombrosa vigencia de sus enseñanzas. iy al que ejercite y venza con las enseñanzas del poeta, que no olvide invocar su nombre y ofrecer sus triunfos!

De los escritores latinos, el comediógrafo Plauto (ca. 254-184 a.C.) es el más antiguo cuya obra completa se nos ha conservado. El presente volumen, traducido y anotado por J. A. Bellido y A. Ramírez de Verger, reune tres de sus comedias mas afortunadas y con mayor repercusion en epocas posteriores. En LOS GEMELOS se desarrollan magistralmente los enredos y confusiones a que da lugar el tema de la identidad de dos personajes. El soldado fanfarron (Miles Gloriosus) destaca por el insuperable tratamiento teatral del protagonista, el engreido soldado Pirgopolinices. Pseudolo o El trapala , posiblemente la mejor obra del autor, trata el tema de la separacion y reencuentro de dos enamorados gracias a la intervencion de un astuto esclavo, verdadero heroe de la obra.

El volumen VI de las "Tragedias" de Eurípides recoge los dramas "los heraclidas" y "Helena". El primero de ellos se puede calificar como un "drama político" o "patriótico", parco en secciones líricas, pero rico en motivos retóricos y oratorios. en el segundo de ellos eurípides abre nuevas vías a la creación literaria y se aleja de la concepción clásica tradicional. Se podría decir que con esta obra el trágico reescribe muchas de las reglas del género al que "Helena" por derecho pertenece.

Nacido en Sulmona en 43 a.C., Ovidio es uno de los máximos poetas de la Antigüedad, grandeza que se revela tanto en las magnas «Metamorfosis» (BT 8202), como en Arte de amar. Remedios de amor, Amores

La historia autobiográfica de la transformación en asno de Lucio, un acaudalado comerciante corintio, y las tribulaciones que padece hasta recobrar su forma humana constituyen el hilo argumental de El asno de oro (tambien conocido como Las Metamorfosis). La novela es la unica muestra integra de esta manifestacion literaria tardia en Roma. Pero ademas de la peripecia desencadenada por la metamorfosis inicial, esta obra alberga multitud de relatos insertos, en los que el elemento maravilloso, reflejo de la aficion personal del autor por la magia y los cultos mistericos (piensese en la celebre fabula de Cupido y Psique, o en la intervencion milagrosa de la diosa Isis al final de la obra), se hilvana con la crueldad, el escandalo e incluso el sexo explicito. Todo ello hace de El asno de oro una lectura magnifica y entretenida que hoy se sigue disfrutando tanto como en el momento en que fue compuesta.

La Eneida, escrita por Publio Virgilio Marón para contar el origen de su patria, constituye una obra cumbre de la cultura del Mediterráneo. En este poema se narran las hazañas de Eneas, fundador de Roma, pero la categoria de obra sublime no la alcanza con la narracion de las acciones belicas del protagonista, sino con la expresion de sentimientos como el amor a la familia, la solidaridad con el grupo al que se pertenece y la sensibilidad ante el dolor de los vencidos. La piedad, no la fuerza, caracteriza a Eneas, quien norma sus pasos en el cumplimiento del deber ultimo. En la Eneida vemos a un hombre que se debate interiormente en el camino a la meta que le han fijado los dioses. El poeta Joaquin Arcadio Pagaza publico a fines del s. XIX y principios del XX sus traducciones de la obra de Virgilio, de incuestionable merito literario. El presente volumen contiene los tres primeros libros.