Libros de literatura clásica grecolatina, página 20 de 111

De acuerdo con el plan que me he impusto en estas ediciones, tiene el lector abajo, en forma esquemática, los datos acerca de la vida y la obra de este trágico. En esta breve introducción general solamente considerare los aspectos netamente literarios de la obra que conocemos. Una sumaria Bibliografia, que va al fin, dara al interesado camino para ampliar sus conocimientos. Ningun camino puede superar a la lectura detenida, atenta y minuciosa, varias veces hecha, de la obra misma. Cada una de las siete tragedias que quedan, y que se dan aqui en version, lleva su propia breve nota que oriente a quien lo desee para un estudio profundo de la obra. Algun antiguo critico dijo que Sofocles es el poeta feliz. Mucho decir, por cierto, ya que los poetas, cuando lo son de veras, no suelen ser felices. Como hombre, en su juventud no pudo quejarse. Hijo de fabricante de armas, tuvo un buen pasar. No solian tenerlo los jovenes de Grecia tan facilmente. Su padre entendio que la joya necesita pulimento y dio una excelente formacion literaria y humana a su hijo. Debio a la naturaleza misma la gallardia y hermosura viril de su persona. En los ejercicios atleticos no tuvo casi nadie que con el antagonizara. Y para la declamacion y el canto nos da testimonio de su capacidad el haber sido el que celebrara el triunfo de Salamina en nombre de todo el pueblo. Ni fue menos feliz casado. Su mujer Nicostrata le dio un hijo. Yofon fue su nombre y siguio por los caminos de su padre, escribiendo tambien tragedias. Como hombre de sus tiempos, tuvo Sofocles una amante, a la cual amo acaso, mas que a la esposa legitima. Era ella, nativa de Sicion, y de nombre Teoris; le dio tambien un hijo. Gallardo y rival en hermosura a su padre, tambien se dio a la tragedia. Y el hijo de Aristion, que heredo el nombre de su abuelo, algo de su genio debe haber heredado. No tenemos de su obra sino vagas referencias. Fue este Sofocles el Menor quien alcanzo para su abuelo un triunfo despues de muerto. (Vid. la Nota a Edipo en Colono.) Sofocles quiso mucho a su homonimo nieto. Lo cual provoco los celos de su hijo legitimo, Yofon, que no dejo de causar penas a su padre ya viejo. Lo de su acusacion ante el tribunal para pedir su interdiccion, parece que no pasa de leyenda. Y si leyenda es, podemos decir que se mantuvo feliz, a pesar de rayar su vida en los noventa años, cuando la dejo. Raro caso por cierto.

Ilíada (vol. I): Cants I-IV es un libro del autor VV.AA. editado por ALPHA. Ilíada (vol. I): Cants I-IV tiene un código de ISBN 978-84-7225-859-4, de la colección (CAT).BERNAT METGE.

Si hay un lugar para los manes de los hombres píos, si, como gusta 1 decir a los filósofos, las almas grandes no se extinguen con el cuerpo, descansa plácidamente y a nosotros, tu familia, aléjanos de la nostalgia débil y los lamentos mujeriles hacia la contemplación de tus virtudes, por las que no es lícito hacer luto o golpearse el pecho.

Con armas desiguales, dos ejércitos se enfrentan en batalla; llega el caso donde los que forman el que en ese momento es inferior, huyen o se retiran; pero no todos; esa es la circunstancia esperada por el héroe. En medio del temor y la fuga de sus compañeros, él decide quedarse y resistir. La epopeya no puede carecer de ejemplos de ese caso, en el cual se manifiesta la sola conducta humana digna de ser llamada heroica: el hombre, consciente de su propia debilidad, solo y sin amparo, se opone así, por un deber que él mismo se impone, a poderes que sabe incontrastables.

Esta es una edición particularmente ciudada del autor latino. Cuenta, asimismo, con un interesante prólogo de Bartolomé Segura Ramos, a quien también se le debe la traducción y edición. La métrica, por ultimo, fue responsabilidad de Rocio Carande.

La Ilíada homerica es la historia de la conquista de una ciudad, Ilión, a lo largo de diez años de lucha implacable. Allí los antiguos heroes, Aquiles y Patroclo, Hector, Agamenón, Paris, Menealo, Domedes, Ayax, el astuto Ulises, el prudente Nestor, el majestuoso Priamo, se traban en un combate despiadado, un poema de muerte, un canto al valor ?lleno de ruido y de furia?. Alli estan tambien las mujeres, la dulce Briseida, la profetisa Casandra, la anciana Hecuba, la fuerte Andromaca, la hermosisima Helena... Y los viejos dioses y diosas del Olimpo, siempre interviniendo, con amor o con rabia, en los asuntos humanos.

El presente volumen, al cuidado de José María Lucas de Dios, constituye la primera edición integral que se presenta en castellano con los fragmentos conocidos de Esquilo. En él, tras una accesible introduccion del traductor a su obra fragmentaria, la exhaustiva recopilacion de noticias que sigue, confeccionada a partir de testimonios procedentes de la Antiguedad, permite al lector interesado informarse acerca del origen, la vida, la actividad dramatica y el arte escenico de Esquilo, entre otros aspectos. A ello se añaden los fragmentos, mas o menos extensos, localizables en alguna de sus obras conocidas, y el analisis de los mismos, que consiente, en la mayoria de las ocasiones, una reconstruccion bastante aproximada del argumento de cada composicion. Ademas, el libro se completa con otros fragmentos teatrales de ubicacion dudosa e incluso algunos pertenecientes a sus creaciones no dramaticas (elegias y epigramas).

Con este segundo volumen dedicado a Horacio se completa la publicación de su obra en la Biblioteca Clásica Gredos. En él se recoge su poesía hexamétrica, que el propio poeta consideraba perteneciente al genero que el llamo sermo, charla. Van por delante los sermones por excelencia, normalmente conocidos con el nombre de Satiras. El de la satira era un genero de origen puramente romano, profusamente cultivado en la segunda mitad del siglo II a.C. por Lucilio; pero Horacio lo refino conforme a los canones de la poetica helenistica y lo enriquecio con contenidos tomados de las corrientes filosoficas griegas mas en boga. Las de Horacio tratan sobre todo temas eticos y pretenden ayudar al comun de la gente, de una manera benevola e ironica, a ser mas felices; pero algunas, de caracter programatico, abordan asuntos literarios, y en particular el de la esencia y la funcion del genero poetico.

La retorica, arte de la palabra, se usó en la Antigúedad como sistema de educación , instrumentode dominio de la lengua, artede persuadir, fuerza de cultura y belleza. La historia de Bruto prueba que comunmente han hablado quienes detentan el poder, pero que pueden hablar tambien los que se hacen constientes de que poseen el arte de la palabra o son capaces de cultivarla mediante su estudio.

Noticia preliminar, traducción y notas de J. B. Bergua. EL SATIRICON, Petronio. EL ASNO DE ORO, Apuleyo. LA LUCIADA, Luciano,