Literatura Hispanoamericana, página 64 de 666

Un cuentista es un gato: una noche es un grito que representa todos los gritos y la siguiente un misterio que se representa a sí mismo. Así es Miguel Tapia. Un ser agazapado en el obturador que se desdobla en historias que sutilmente lo envuelven todo: la musica, la violencia, el sexo y la bugambilia que ahora es estacion de transito de todas las mariposas amarillas del mundo que vuelan sobre Latebra Joyce. Los cuentos son suaves, atemperados, correctos. Personajes, jovenes en su mayoria, que tienen la brujula averiada o en el bolsillo. En el fondo, cada cuento, y son ocho, es un deseo irrealizable, una muestra muy fina de que la vida no es clara ni facil de llevar. Una emocion que se comparte nos deja libres pero a merced de cifras desconocidas. Los hilos del mundo se han roto y nadie sabe como restaurarlos. Tapia entrecruza territorios. Realismo y fantasia se acomodan para verse la cara en una escalera, un bar o una calle empedrada. ¿Que necesita para pasar unas vacaciones en Trescaballos? En una pagina de este libro, leida a cierta hora de la noche, encontrara la clave.

Un escritor mejicano y profesor de literatura en una universidad americana encadena infidelidades sentimentales. Un claustro académico con aficiones sexuales inconfesables. Un futuro no muy lejano que se nutre de un pasado siempre presente. La realidad y la ficcion se cruzan y se confunden. Estos son los ingredientes con los que Eloy Urroz construye una vision mordaz y heterodoxa de Mexico y de las ideologias y las grandes ideas que agonizan en los albores del siglo XXI. Con el trasfondo del absurdo y el esperpento, Urroz modela un retrato vivido en el que conviven Pancho Villa, Karl Popper, el movimiento ecologista, la filosofia, y las vanguardias literarias. Con un humor no exento de dramatismo, Friccion propone un repaso por la historia de Mexico, adentrandose sin misericordia en todos sus mitos y todos sus excesos.

Las apasionadas, turbulentas, oscuras y embrujadas vidas de Caridad Wong y su hija, Patricia Logan, son mucho más que dos vidas sucesivas: son la historia de la primera mitad del siglo XX en una ciudad, La Habana, que convoca todos los mitos, todos los fantasmas y todas las supersticiones del mundo.

"Desde la primera vez que la vi, allá por septiembre de 1810, lista para ir al Paraguay, supe que no tendría paz hasta no verla vestida sólo con su piel de chocolate caliente. En aquellos días previos a la partida, mientras Belgrano controlaba los preparativos finales, ella aparecio en nuestras vidas para no irse jamas." Maria Kumba es una mulata bastarda, toda fuego y coraje, señalada como sacerdotisa entre los de su raza. En las calles de Buenos Aires, conoce por azar a Manuel Belgrano. Desde entonces sera su sombra fiel, una presencia habitual en las campañas al Paraguay y al Alto Peru. Nadie puede prescindir de su mano experta en hierbas medicinales y en consuelo maternal. Y menos que nadie Gregorio Rivas, que profesa por ella un amor tan grande como el rencor que siente por Belgrano. Tucumana y terrateniente, Rivas se enrola en el Ejercito en mision secreta. Son tiempos dificiles, en los que empiezan a dividirse las aguas entre porteños y provincianos. Junto a Maria, experimenta el veneno de su sensualidad. Ambos, sin embargo, veran correr sangre hermana y desatarse el furor de las pasiones. Ana Gloria Moya ha escrito una novela historica deslumbrante y atipica. Premio Sor Juana Ines de la Cruz 2002, Cielo de tambores narra un capitulo fundamental de la epopeya americana con la potencia de la mejor literatura.

El Gran Vidrio es una fiesta que se realiza anualmente en las ruinas de los edificios destruidos en la ciudad de México, donde viven cientos de familias. El hecho de habitar entre los resquicios dejados por las estructuras quebradas representa un simbolo mayor de invisibilidad social. Es quiza por eso que cuando deciden pertenecer al resto, cuando carnavalizan de alguna manera su situacion, deciden llamar El Gran Vidrio a su celebracion. La clave duchampiana de la experiencia le da la opcion a Mario Bellatin de cobijarse en una retorica particular, la del ocultamiento a partir de lo imposible hecho que precisamente permite una exposicion extrema, para recrear tres autobiografias que muestran, a traves de su hermetismo, lo que una autobiografia tradicional es incapaz de transmitir. Todos los textos de Mario Bellatin son de una rareza minuciosa, erudita y elaborada... Como si buscase los limites de la literatura y de sus interpretaciones, no de una forma teorica y segura sino a traves de la fantasia imaginativa de su trabajo (Mathiew Lindon, Liberation).

Iba muy bien, admirablemente bien, la venta de La mujer que murió de afán de vivir, pero sin embargo, Restrepo estaba triste. De un día al otro había comenzado a sentirse viejo, y la primera sensación de su vejez la tuvo una madrugada, cuando al dobler una esquina equivoca del antiguo Madrid, se sintio solicitado por una sombra goyesca en los siguientes terminos:-¿Vienes, gordito?

Tres escritores jóvenes van a pasar un domingo a un pequeño pueblo de la Provincia de Buenos Aires. Todo es real: los nombres, el pueblo, las conversaciones, la diversión, y la muerte próxima de uno de ellos. Charlie Feiling nació en Rosario en 1961 y murió en Buenos Aires en 1997. Publicó la colección de poema Amor a Roma y las novelas El agua electrizada, Un poeta nacional y El mal menor. Póstumamente, apareció Con toda intención, una recopilación de sus escritos periodísticos.

In their youth, Florentino Ariza and Fermina Daza fall passionately in love. When Fermina eventually chooses to marry a wealthy, well-born doctor, Florentino is devastated, but he is a romantic. As he rises in his business career he whiles away the years in 622 affairs--yet he reserves his heart for Fermina. Her husband dies at last, and Florentino purposefully attends the funeral. Fifty years, nine months, and four days after he first declared his love for Fermina, he will do so again.

“Hay tanta podredumbre en el hecho de ser hombre. También tanta pujanza, tanta voluntad, tantas ganas de vivir”, escribe Eusebio Ruvalcaba en Una cerveza de nombre Derrota, libro en el que se condens

"En tiempos de las bárbaras legiones, de lo alto de las cruces colgaban a los ladrones… Hoy, en pleno siglo del progreso y de las luces, del pecho de los ladrones cuelgan las cruces". Anónimo, siglo XIX." Toda la acción, propiamente dicha, ocurre en un día de 1891, en las mazmorras de San Juan de Ulúa, donde dos prisioneros conversan. Uno de ellos, viejo y moribundo (Valentín Altamirano), cuenta al otro (Ponciano Prieto) tremendos secretos relacionados con el verdadero papel del clero católico en momentos decisivos de la historia de México y le revela el paradero de las pruebas documentales de acciones infames, como pactar la declaración de independencia del país para conservar los privilegios que en España le quitaron a la Iglesia las Cortes de Cádiz, o acordar con Porfirio Díaz una serie de medidas que irían neutralizando los efectos de las Leyes de Reforma, promulgadas por Benito Juárez. El anciano es prolijo en la enumeración de precedentes y consecuencias, así como en la descripción de escenas y personajes en apoyo de su relato. La narración se adereza con datos y peripecias significativos; por ejemplo: en el tribunal que juzgó a Miguel Hidalgo fueron los curas quienes con mayor encono pidieron su fusilamiento y luego, ante la duda del pelotón de dispararle a un sacerdote, argumentaron: "Al matar a Hidalgo te salvarás… Dios te ha escogido y te premiará con el cielo cuando aprietes el gatillo y acabes con la vida de este gran hereje." Los personajes y la obra en general son muy explícitos respecto a que lo condenable en esta serie de infamias es la actuación de personas concretas (pertenezcan al clero o no), y de ningún modo se manifiestan contra el dogma, la doctrina o la fe católica; también dejan claro que a lo largo del siglo XIX en México la Iglesia católica estuvo siempre aliada al poder y para defender sus intereses traicionó, corrompió, manipuló y mintió sin reservas, siempre desde las sombras.

La mañana de color naranja entraba en el domingo convoy: mucho silencio, lector, aunque parezca mentira. No se escuchaba ni el rechinido de una puerta, apenas mate chupado…”

Los nuevos vascones son un parte importante del pueblo vasco, unos protagonistas imprescindibles para vernos hoy tal y como somos. Hay vascos cuya procedencía se sitúa en la meseta castellana, en Galiza o en Extremadura. Este trabajo nos cuenta su llegada y su integracion en nuestra tierra, acercandonos una historia teñida de sensaciones tan contradictorias como el recelo, la amistad, la solidaridad o la incomprension. La nueva novela de Perez Bustero, tras Vascones, nos presenta distintas generaciones de familias trabajadoras, cuyas tradiciones, circunstancias y vivencias personales les interrelacionan con unos vecinos que, paulatinamente, se iran convirtiendo en familia.