Libros de Diccionarios de psicología, página 26 de 403

La entrevista grupal posee ventajas únicas a la hora de ofrecer información en profundidad sobre las necesidades, intereses y preocupaciones de un colectivo social determinado. Este libro presenta la utilizacion de la tecnica del grupo de discusion, empleada habitualmente por los investigadores de mercado, en la evaluacion de programas de intervencion social. La aparente sencillez de la tecnica puede inducir a su aplicacion sin el rigor ni la preparacion adecuados, y, en este caso, la informacion obtenida nunca sera valida. Aqui se expone la forma mas apropiada y cuidadosa de aplicacion para la obtencion de unos resultados utiles y provechosos. Su lectura interesa a estudiantes de Psicologia, Sociologia, profesionales de recursos humanos, directores de empresa e investigadores sociales, tanto en la vertiente de la evaluacion de programas de intervencion como en estudios de mercado.

El objetivo fundamental que rige este estudio consiste en la presentación de los hechos, de veracidad comprobada, en el campo de la Psicología, diferenciándolos de las puras especulaciones y tratando de evidenciar los errores conceptuales enraizados en las creencias de la sociedad en general.

El libro comienza planteando las dificultades estructurales de todo estudio de la criminalidad femenina. Luego desarrolla una síntesis de las fundamentales explicaciones teóricas, centrándose en los modelos de delito femenino. Despúes de este panorama general , se atiende a dos problemas concretos: 1. Los programas de tratamiento aplicados a la mujer delincuente 2.- Análisis de algunas variables significativas utilizadas en las investigaciones (salud mental, inteligencia, autoestima...). Concluye con la propuesta de un programa de investigación.

Casi todas las épocas anteriores han creído tener certeza sobre lo que es bueno, lo que está bien, etc., de tal manera que los sistemas filosóficos que en ellas surgieron creyeron poder establecer cual es la idea de vida verdaderamente buena. Hoy hemos perdido esa seguridad. Pero semejante perdida puede ser tambien una ventaja. Al no creer ya que estamos en posesion de la verdad, podemos recuperar la experiencia de Socrates, segun la cual la perspectiva del bien se da desde el momento en que sabemos que no sabemos. En esta vuelta sin certezas a nosotros mismos aprendemos a apreciar el hecho de poder plantear la pregunta de lo verdaderamente bueno. Ernst Tugendhat, nacido en Berlin en 1930, profesor de Filosofia en la Universidad Libre de Berlin, quiere reactualizar la importancia filosofica de la relacion con uno mismo, pero considera inadecuado el modelo estructural que sirve de orientacion a la teoria tradicional de la conciencia de si. Por ello ocupan el punto focal de estas interpretaciones de analisis linguistico tres filosofos que ponen en tela de juicio tal modelo y que se complementan entre si: Wittgenstein, que contrapone la palabra ''yo'' a la idea de un Yo; Heidegger, que considera la relacion con uno mismo no como reflexion, sino como actitud ante la existencia; y G. H. Mead, segun el cual, la relacion con uno mismo solo se da cuando uno habla consigo, y esto requiere hablar con los demas. La concepcion de la conexion coherente entre la relacion consigo, la libertad y la razon, que de este modo se establece, lleva, al final del libro, a una dura confrontacion con Hegel.