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Como en un tiovivovoy saltando por casa.Festejando alegrías.¡Me van a publicar!Mas no quiero discípulas,pues todo es vanidad.Desde el fondo del marhasta la isla del sermutuo poema:aledaña a tu mano,entre versos contigua,como si fuera un libro.El libro de Ona.

El museo como espejo del alma humanaEn los gabinetes de curiosidades del Renacimiento y en las vitrinas de los museos contemporáneos late una misma pregunta: ¿qué significa reunir, ordenar y mirar el mundo?En Museologia, Adalgisa Lugli nos invita a pensar el museo no solo como un lugar donde se conservan objetos, sino como un espacio donde la humanidad se contempla a si misma, un espejo de su deseo de comprender y dar forma a su experiencia. A traves de una prosa lucida y reflexiva, recorreremos la historia del museo desde el Renacimiento hasta el siglo XX para entender como esta institucion, antaño cuestionada por las vanguardias, se ha convertido en uno de los centros morales y esteticos del mundo moderno: el ultimo refugio de la diferencia y de la maravilla.Un clasico indiscutible de la museologia italiana y una joya del pensamiento contemporaneo.

El pistolero bilbaíno Beltza tiene un encargo difícil de realizar: debe asesinar a una persona durante la celebración de un partido del Athletic en San Mamés.Una vez ejecutada con éxito esa misión, el pistolero abandona Bilbao con el convencimiento de que su trabajo ha terminado con esa muerte, pero en pocos dias comprende que ese asesinato va a desencadenar una serie de acciones imprevisibles y muy complejas en las que participaran individuos particularmente peligrosos relacionados con la extrema derecha internacional, asi como antiguos agentes secretos con un oscuro pasado que intentan por todos los medios ocultar.La investigacion de esa muerte correspondera a las oficiales Ana Larburu e Idoia Sagarduy, quienes trabajaran con su equipo de ertzainas para impedir que las amenazas de un grupo terrorista de ideologia fascista vuelvan a inundar de violencia las calles de la ciudad.

Una casa es un santuario. En sus estancias, igual que sacerdotes de un culto doméstico, ejecutamos las rutinas de cuidado sensorial que nos permiten ser felices. Cada vez que ponemos una lavadora, celebramos la tradicion de la pizza dominical, dejamos la luz encendida antes de salir o desparejamos un calcetin de colores, rendimos homenaje a los dioses del hogar. Nunca estamos solos: los angeles nos deslumbran con su luz celestial cuando abrimos el frigorifico, las plantas murmuran una oracion fotoquimica nocturna y los duendes, ocultos en los cajones, nos roban las llaves y el reloj. Como un etnografo en su propia casa, Alejandro Perez-Paredes nos invita en este ensayo a mirar de cerca los milagros minimos del dia a dia y a emprender una travesia magica hecha de rituales diminutos, gestos maravillosos y objetos encantados que, de manera inconsciente, nos dotan de coherencia existencial y nos entrelazan con el mundo.Escrito con rigor e imaginacion poetica, el autor recupera la idea antigua de oikeiosis para hablar del impulso que nos lleva a familiarizarnos con el entorno. Vuelve a ella reformulada como hacer casa, solo que en estas paginas los limites de la casa se expanden hasta abarcar la totalidad del cosmos. Y al hacerlo aparece la urgencia de una mirada antropologica nueva. Una que exige otra etica capaz de pensar la vida humana como una hebra mas en el gran ecosistema que compartimos con los objetos, las fantasias, los simbolos y las plantas.

Marisa Pinta consigue escribir una novela al más puro estilo realista, en la que la sombra de Galdós planea sobre un relato con voz femenina. Beatriz, el personaje central, que bien podría haber protagonizado una novela del autor canario, se enfrenta al destierro y a la pobreza, pero tambien a la desigualdad social y al conflicto de un amor que parece imposible.Su vida, desde la Cuba que aspira a ser libre, al Madrid de principios del siglo XX, el de las tertulias y los cafes, se va escribiendo con el acierto de las novelas decimononicas: todo un homenaje a la narrativa del siglo XIX, que cabalga entre el costumbrismo y el mejor realismo critico. Con sensibilidad y con un acertado estilo de novela por la que no pasa el tiempo, la autora nos cuenta una de esas historias que no dejan indiferentes.Luis Quiñones, escritor

Amangna Eshi sucede cuando el conflicto interno en Colombia era intenso. Leí un documento de Human Rights Watch sobre «niños comba tientes» que señalaba que la cuarta parte de los integrantes de los

En el verano de 1816, durante una reunión de escritores en Suiza, Mary Shelley, Lord Byron, Percy Shelley y John Polidori, como un desafío literario, se retaron a escribir una historia de terror debido al mal tiempo provocado por la erupcion del volcan Tambora. Ahora, a un grupo de amigos, sin animo de emular aquel encuentro, sino de disfrutar todos juntos, se les ocurre reunirse para para leer los cuentos que cada uno de los participantes inventan para la ocasion en el ambiente propicio que aporta la oscuridad de las tardes de otoño. De esta forma urden historias en las que dibujan sus propios personajes y crean un escenario determinado para cada uno de sus relatos. Y siempre con un elemento comun: el miedo en cualquiera de sus manifestaciones. La pluralidad de historias narradas en Tarde de monstruos se corresponde tambien con la variedad de sensibilidades tenebrosas y de edades de quienes han creado estas ficciones, lo que demuestra que la imaginacion no sabe de infancias, juventudes o longevidades. Tan solo se pretende con ellas una escalofriante lectura y que cada uno disfrute del terror como mejor le guste.

¿Qué hace que un sistema punitivo funcione, se expanda y se vuelva "normal" ante nuestros ojos? Más allá de los discursos sobre seguridad, delito o justicia, el castigo contemporáneo se sostiene en una trama de practicas, instituciones y saberes que rara vez se observan en conjunto. Este libro propone una lectura critica de esa trama a partir de tres nociones clave: penalidad, normalizacion y gubernamentalidad.Inspirado en Michel Foucault, el texto se adentra en las logicas que organizan hoy el campo punitivo: como se definen los comportamientos aceptables, como se gestionan los riesgos, como se producen categorias de sujetos y como se despliegan mecanismos de control que exceden con mucho el espacio de la prision o el tribunal. El castigo aparece asi no solo como una respuesta al delito, sino como una forma de gobierno de la vida social.Al "abrir las cajas negras" de los sistemas punitivos contemporaneos, esta obra ilumina sus engranajes cotidianos y sus efectos politicos: aquello que se presenta como neutral, tecnico o inevitable. Un ensayo riguroso y accesible para comprender por que se castiga, como se castiga y que dice eso de nuestras sociedades.

Originalmente una proeza técnica, la fotografía se ha consolidado gradualmente como un arte y un medio de expresión con sus propias reglas. En la era de los smartphones, las fotos -numerosas e instantaneas- son tan faciles de conseguir que casi olvidamos la revolucion que esta nueva forma de capturar la realidad supuso en su epoca.Desde la camara oscura hasta el cloruro de plata, desde el daguerrotipo al selfie, el lector podra conocer la historia de un arte que nunca ha sido tan relevante como en nuestros dias.

El autor recorre los períodos de la historia norteamericana a través de obras literarias que reflejen su evolución, desde las vísperas de la independencia hasta nuestros días. No se trata, por tanto, de una historia de la literatura norteamericana, sino de una aproximacion historica a los Estados Unidos desde su literatura.Emplea para ello novelas y cuentos, desde Irving hasta Salinger, prescindiendo de tantas otras manifestaciones literarias poesia, teatro, historia, legislacion cuyo analisis haria inabarcable el objetivo.

El Lyceum Club Femenino de Madrid fue la institución pionera del feminismo en España. En 1926 las abogadas y políticas Clara Campoamor y Victoria Kent, las escritoras Zenobia Camprubí, Concha Méndez o Elena Fortun, la pedagoga Maria de Maeztu o las activistas Maria Lejarraga e Isabel Oyarzabal, entre muchas otras, se unieron con la firme determinacion de crear un espacio en el que las mujeres pudieran desarrollar un proyecto de emancipacion propio.Hace ahora cien años estas figuras imprescindibles en nuestra historia iniciaron su insolita aventura en la suntuosa Casa de las Siete Chimeneas. Durante una decada desarrollaron una intensa actividad cultural, politica y social con la que rompieron moldes y se granjearon enemigos a diestra y siniestra. Marisabidillas, frivolas y peligrosas, fumadoras de cigarrillos egipcios o burguesas, aburridas y jugadoras de bridge y mahjong, fueron algunas descalificaciones que recibieron, mientras creaban el primer servicio laico y gratuito de cuidado de niños, organizaban conferencias de las principales figuras intelectuales del momento o lograban dinamizar un espacio en el que, por primera vez, eran ellas las protagonistas y los hombres se limitaban a ser los maridos de sus maridas.

El libro de la tartamudez es el primer poemario de Byron Ramírez publicado por una editorial española. Finalista del Premio Adonáis 2025, su edición recupera el espíritu fundacional de la colección: acercar al lector aquellas obras que, mas alla de los premios, destacan por la intensidad de su propuesta poetica.De enorme poderio lirico, este libro surge de la necesidad de nombrar el mundo desde una lengua atravesada por la disfemia, el trauma familiar ?con la figura del padre como eje y los silencios heredados, siendo la tartamudez no solo un tema, sino una forma de habitar el lenguaje, una poetica que asume la palabra en su fragilidad, en su exposicion constante y en su vulnerabilidad radical.En dialogo con la tradicion que encarna Alejandra Pizarnik - a la que nuestro autor cita al comienzo- , la escritura se concibe como tension entre el decir y el callar. Mas que una influencia directa de esta poeta, su presencia opera como un horizonte creativo que entiende la lengua desde una intimidad en la que lo personal se transforma en realidad compartida.A partir de ahi, cada poema se configura como un acto de resistencia y como una forma de reescritura del legado recibido. No busca suprimir la culpa, sino incorporarla como clave de la actividad lirica para demostrar que, incluso, desde la fractura es posible construir una poesia a la par que doliente, profundamente humana.

La transmodernidad nombra el intento de pensar el presente más allá del agotamiento de la modernidad y del impasse posmoderno. En un mundo atravesado por la globalización, la virtualidad y la circulacion acelerada de discursos, Rosa Maria Rodriguez Magda propone un concepto capaz de articular continuidad y ruptura, critica y reconstruccion, sin caer en la rigidez ilustrada o en un relativismo simplificador.Este libro no pretende cerrar un debate, sino abrir un marco de comprension para la cultura contemporanea. Con rigor filosofico, la autora ofrece una herramienta teorica a quienes buscan interpretar las tensiones de nuestro tiempo y repensar, sin ingenuidad ni cinismo, los horizontes de la subjetividad, la politica, la etica y la estetica.

El vicio no nace del exceso. Nace de la ausencia, del silencio indiferente, del dolor que nunca tuvo espacio para ser sentido. Este libro es una invitación a escuchar - no el ruido externo, sino aquello que fue silenciado dentro de nosotros: miedos, traumas, carencias e historias que se transformaron en sintomas. Vivimos en una epoca donde el rendimiento vale mas que el afecto, la imagen reemplaza el encuentro, y el placer instantaneo se disfraza de libertad. En este escenario, los vicios se multiplican - digitales, emocionales, quimicos - no como fallas de caracter, sino como intentos desesperados de llenar lo que nunca fue acogido. Mas que un libro sobre vicios, esta es una travesia sobre la humanidad. Sobre como aprendimos - desde pequeños - a asociar amor con obediencia, presencia con control y placer con alivio del dolor. Y entonces surge una pregunta inevitable: ¿por que buscamos tanto el exceso? En este libro, Odair Comin nos guia por la genealogia del vicio - no como una enfermedad aislada, sino como un sintoma colectivo. Una exploracion poetica, filosofica y terapeutica sobre los origenes de la compulsion, la medicalizacion del sufrimiento, la sociedad del espectaculo y la desconexion entre el cuerpo y el deseo autentico. Con sensibilidad y profundidad, esta narrativa recorre las capas emocionales y simbolicas que dan forma al vicio, revelando que no es una debilidad, sino un grito de auxilio. Un camino de escape que, en el fondo, expresa el deseo legitimo de volve

El 15 de octubre de 1917, Federico García Lorca dejó escrito en una página titulada "Mística en que se trata de Dios" la siguiente anotación: "Federico año que salí hacia el bien de la literatura". Asi marcaba el nacimiento oficial de un escritor. Meses antes habia muerto su maestro de musica y con el se habian apagado sus aspiraciones como compositor e interprete. Sin partituras y sin poder ir a Paris, el joven de Fuente Vaqueros volco toda su creatividad en la hoja en blanco. De aquellos primeros tanteos parte este volumen que reune la prosa literaria completa de Lorca: desde los textos juveniles hasta las conferencias de madurez y los poemas en prosa mas radicales. Aqui dialogan el Lorca adolescente que se rebela contra un Dios vengativo y sueña con un Jesus "socialista divino", el cronista viajero de "Impresiones y paisajes", el conferenciante que defendio el cante jondo y el poder de la lectura, asi como el poeta rupturista que, junto a Dali, escribio piezas tan audaces como "Suicidio en Alejandria" o "Amantes asesinados por una perdiz". En estas paginas esta el joven y comprometido Federico, el que denunciaba las injusticias, mostraba compasion por los que sufren y criticaba el patriotismo asesino y la religiosidad opresora. Tambien asoma, entre lineas, la conciencia dolorosa de una sexualidad diferente en una Granada cerrada. Desde el recuerdo nostalgico de su infancia en "Mi pueblo" hasta la exaltacion de la lectura como salvacion del alma, este libro dibuja el itinerario de un poeta que nunca dejo de escribir en prosa, aunque el mundo lo conociera sobre todo por su verso y su teatro. Cuando se cumplen años desde aquella declaracion juvenil, estas paginas reivindican al Lorca prosista.

Una saga familiar marcada por el vértigo existencial y el deseo de fuga.Buenos Aires, comienzos de los dos mil. En Nordelta, un barrio privado de calles impolutas y rejas infranqueables, los hermanos Goldstein crecen al desamparo de sus padres. Los diarios de Nina y Jeremias dan cuenta de la historia familiar. Ella se baña obsesivamente, como en un rito de iniciacion, y mantiene una relacion secreta con un profesor de tenis, mientras su unica amiga cercana, Angelica, se convierte en objeto de devocion.Por otro lado, Jeremias descubre la musica y la contracultura tras ingresar en el Colegio Nacional de Buenos Aires, al tiempo que se aleja poco a poco de sus hermanos. A traves de sus relatos se perfila la historia de Mateo, el hermano mediano, neurotico y eremita, con una vida marcada por una masculinidad en espera y un autodestructivo retorno a la tierra prometida. Cada hermano ensaya su fuga del Eden capitalista de su nacimiento, sin saber que pronto el barrio quedara sumergido por una catastrofe climatica.En un cruce de huidas geograficas y emocionales, sus destinos acabaran confluyendo en los escombros de una vieja Europa globalizada y en descomposicion, donde intentan escapar y, a su vez, mantener los lazos que los sostienen. Jeremias vive en Paris entre 2018 y 2035, hasta que una guerra no declarada destruye la ciudad, y Nina, tras rastrear los ultimos pasos de Mateo, termina en Berlin, donde la Union Europea se desmorona en las ruinas de su propia historia.La novela avanza hacia un futuro cercano, tan sombrio como desafiante, en un relato sobre el fin del mundo contado por una juventud a la que se le habia prometido todo. Un descenso a la locura personal y colectiva narrado con el impetu de aquellos que ya no tienen nada que perder; aquellos que, como diria T. S. Eliot, han recorrido las etapas de su edad y juventud, entrando en el remolino.

Desbocado, polémico, incómodo y brillantísimo como de costumbre, Žižek nos invita a pensar.¿Marx ha muerto, está vivo o es un muerto viviente?, se pregunta Žižek. Y sentencia que lo que necesitamos e

Fundiendo y confundiendo realidad y ficción, Álvaro Pombo nos trae una nueva entrega de su escritura más íntima.En este segundo volumen de sus cuentos autobiográficos, Álvaro Pombo reúne treinta y dos relatos en los que figuras familiares y personajes creados a medida vuelven a convocar recuerdos y a dibujar escenas de una vida capturada en todos sus momentos. Realidad y ficcion se funden y confunden con libertad, pues lo relevante es lo que subyace en la superposicion de capas la linguistica, la narrativa, la reflexiva que el autor despliega en cada texto.En esta lectura caleidoscopica, Pombo pone su meticulosa prosa y su mirada ironica al servicio de una interrogacion sobre el sentido de vivir, siempre escurridizo e inasible. Con su estilo inquieto y zigzagueante, lleno de humor y de hondura, Pombo se retrata en estampas y se proyecta en personajes, recorriendo asi todo el arco de una vida. En la infancia y juventud, el caracter y las aspiraciones se conforman aqui a la sombra de una familia pintoresca, pero tambien de otras figuras tutelares, de algunas experiencias y lecturas fundantes; pasados los ochenta, una existencia retirada lleva a analizar las propias relaciones desde angulos nuevos, en un tiempo capaz de proporcionar aun algunos encuentros luminosos.En Cuentos autobiograficos. Volumen II el realismo cotidiano se entreteje con la especulacion filosofica y religiosa para tratar de capturar una sustancia que se nos escapa. Evocando las frustraciones y perdidas adultas junto con todos los colores de la infancia, Alvaro Pombo sigue trazando aqui, con un estilo liberrimo y suelto, seguro y desacomplejado, los contornos de un autorretrato posible.

La existencia de Natalia es un constante desfile de lujos, fiestas exclusivas y viajes de ensueño. Sin embargo, toda historia tiene dos caras. Ahora Natalia ha decidido contar su biografía en un libro que una ghostwriter escribe por ella. Natalia sube los capitulos a su Instagram y alimenta a una comunidad de fans que la ama tanto como la odia. Mientras presume de su nivel de vida, se acuesta con hombres adinerados e influyentes para llenarse los bolsillos.

Desde una imaginaria nave espacial podríamos ver a los humanos corretear por el mundo como en el patio de un colegio. Este cruel patio del cole de la comunidad internacional promueve guerras, genocidios y miserias en un asqueante bulling. ¿Sera consecuencia de la buena educacion recibida por las elites? ¿Sera que la educacion deshumaniza? ¿Sera que se usan los mismos metodos para educar que para domesticar y son estas sus consecuencias? ¿Por que lo humano es sistematicamente maltratado a diario? Educar genera conciencia, domesticar obediencia, es una afirmacion que sera demostrada, asi como las diferencias entre educar y domesticar. No se trata de pedagogias, sino de profundizar en la esencia humana, clarificar que es lo humano y experimentar como este valor deberia manifestarse en la educacion y cotizar en el mercado. Para llegar al fondo de estas cuestiones es necesario dar un rodeo y colocar balizas en la niebla para no perdernos con los reflejos adquiridos en nuestra etapa de formacion. Entonces, podremos vernos como seres humanos sin cosificarnos ni animalizarnos y, desde ese emplazamiento, diferenciar los conceptos de formacion, domesticacion y educacion.