eBooks de Filosofía contemporánea, página 11 de 82

El aclamado filósofo Michel Onfray nos presenta la historia de la evolución humana hasta lo posthumano desde el prisma del alma y cómo se ha visto transformada en esta nueva época digital.«La histori

El mito griego de Erisictón nos habla de un rey que se autodevoró porque nada podía saciar su hambre, un castigo divino por violar la naturaleza. Esta anticipación de una sociedad condenada a una dinamica autodestructiva constituye el punto de partida de La sociedad autofaga. Anselm Jappe prosigue en ella la investigacion comenzada en sus anteriores libros, en los que releyendo las teorias de Karl Marx bajo el prisma de la critica del valor mostraba que la sociedad moderna se basa por entero en el trabajo abstracto y el dinero, la mercancia y el valor.Pero ¿como viven los individuos la sociedad mercantil? ¿Que tipo de subjetividad produce el capitalismo? Para comprenderlo, hay que retomar el dialogo con la tradicion psicoanalitica, desde Freud hasta Erich Fromm o Christopher Lasch, y renunciar a la idea, forjada por la Razon moderna, de que el sujeto es un individuo libre y autonomo. En realidad, este es fruto de la interiorizacion de las coacciones creadas por el capitalismo, y hoy en dia el receptaculo de una combinacion letal entre narcisismo y fetichismo de la mercancia.El sujeto fetichista-narcisista ya no tolera ninguna frustracion y concibe el mundo como un medio sin fin consagrado a una desmesura sin limites. Esta perdida de sentido y esa negacion de los limites desembocan en lo que Anselm Jappe llama la pulsion de muerte del capitalismo: un desencadenamiento de violencias extremas, de matanzas en masa y de asesinatos gratuitos que precipitan el mundo de los hombres hacia su caida.

Una reflexión radical sobre la primacía del goce desmedido en la sociedad capitalista contemporánea.La vida contemporánea está definida por los excesos: siempre debe haber más, nunca nada nos parece suficiente. Es imprescindible un excedente de lo que necesitamos para disfrutar verdaderamente de lo que tenemos.En El plus de goce, Slavoj iek argumenta que lo que excede nuestras necesidades es, por su propia naturaleza, insustancial e innecesario. Lo perverso de la cuestion, no obstante, es que sin dicho sobrante no seriamos capaces de disfrutar de lo sustancial y necesario, ni de identificar la cantidad perfecta para nosotros. ¿Hay alguna via de escape al vicioso ciclo del plus de goce o estamos condenados a querer siempre mas?Referenciando desde la pelicula Joker hasta canciones pop, desde Tomas de Aquino hasta la historia de las pandemias, iek sostiene que reconocer la sociedad de goce en la que vivimos tal como es puede proporcionarnos una explicacion de los impasses politicos en los que nos encontramos hoy en dia y plantea que si empezamos a reconocer, aunque sea un poco, que las perlas de goce que encontramos en el exceso son vanas y endebles, quiza podremos encontrar una salida.

¿Qué es la lucidez? ¿Qué ventajas tiene el pensamiento lúcido? ¿Por qué nos engañamos, o engañamos a otros? ¿Qué relación hay entre lo que sentimos y lo que pensamos? La verdad, tan cuestionada, ¿es realmente versatil, manejable, modificable por un "cambio de opinion", o se mantiene en su posicion, imperterrita, mientras tratamos de desconfigurarla segun nuestros intereses?Tras doce años de trabajo combinando ciencia, filosofia y arte, el autor nos ofrece un libro ameno y riguroso, que proporciona esperanza y lucidez ante la pandemia relativista.

Recuperamos La tonalidad del pensamiento de Byung-Chul Han, uno de los pensadores más lúcidos, controvertidos e inclasificables de la última década y media, galardonado con el Premio Princesa de Asturias de Comunicacion y Humanidades en 2025.Toda belleza es paradojica. Sin esa paradoja no existiria belleza alguna. Yo aspiro a esa belleza. Byung-Chul HanEn abril de 2023, Byung-Chul Han viajo por primera vez a Portugal e impartio unas conferencias en Oporto y Lisboa. Dias despues ofrecio, tambien por primera vez, una conferencia musical en Leipzig. La tonalidad del pensamiento, el libro que tienes en las manos, nace de estas conferencias.La conferencia musical de Leipzig, La tonalidad del pensamiento, que conto con la interpretacion al piano de las piezas favoritas del autor, da titulo a esta obra y en ella Han expone los tonos y temas que atraviesan su filosofia y repasa la importancia de la musica en su obra. En Oporto, en la conferencia Sobre Eros, el autor se pregunta por el sentido del amor, mientras que en Lisboa presenta Sobre la esperanza, una reflexion sobre la trascendencia de esta virtud en la actualidad.La tonalidad del pensamiento es una obra que pone al alcance de los lectores los textos, las fotografias y el acceso en exclusiva a las grabaciones de las conferencias mas recientes del autor.

"Desde que conozco a Humberto Maturana, hace casi medio siglo, siempre inicia sus conferencias — sin importar si tiene delante de sí a fi lósofos, físicos, terapeutas familiares, gerentes u otros — c

El nombre de Alexandre Kojève no ha dejado de ser un foco de atracción para el imaginario filosófico y político contemporáneo. Su Introducción a la lectura de Hegel (Trotta, 2013), fruto del mítico s

«Todo afloramiento es una advertencia, cualquier roca señala una dinámica mayor que sí misma, nuestro presente se nutre de los vestigios del pasado. Estas son las tres intuiciones de la geología cien

La presente edición es el primer recorrido completo por la dimensión espiritual del «filósofo salvaje» que rechazó el saber museístico y la mera acumulación de conocimientos que no pasan por una conc

* PRÓLOGO SOBRE LA ÉTICA DE LA GRATUIDAD DE MI MAESTRO CARLOS DÍAZ Ángel Urrea * POLEMARIO // Vilichumbito de papagaya/ lastirilinga de miñantay/ trabuquilindo, lindo, lindoli/ la papagaya de muanday // ¿Por que preparar la paz para la Tercera Polemos mundial? // Si quieres paz no prepares ninguna guerra, ni universal, ni particular, ni singular // Tanto en paz como en guerra, sin orden ni concierto // Tucidides // La guerra virica // Feliz año nuevo peor // Belicista al menos para transformar el carro de combate en carro de la compra // Libelista // Puesto a descartar, ¿que descartaria usted? // Estan clavadas tres crisis en la Guerra de Ucrania // Esta puta guerra de exterminio, don Putin, su vocacion // Putilandia y Rasputin // El odio en la casa de Abraham // Buber y Mahatma Gandhi ante Israel // De Palestina a Israel, de Israel a Palestina: los muertos de los demas son nuestros propios muertos // Elpidofobia, o la muerte de la esperanza // "Y no hicieron mas porque no se les ocurrio, pues de haberseles ocurrido hubieran borrado hasta el nombre del pueblo, por lo mismo que lleva nombre de un santo" // Polarizacion izquierda-derecha, ¿a quien quereis engañar? // La crisis de las humanidades, o la humanidad en crisis // Polemos panton pater, panton basileus // Una cosa es la polemica y otra las malditas guerras // De un exceso de tranquilidad tambien se muere: el pacifismo taoista // Principios magicos para diosunculos belicos // Los Congresos, o la guerra de las galaxias // Como si polemizasen, pero quia // Reir por reir, la guerra del aburrimiento // Delulu is the solulu // Los negros de Europa y este Bonmaison que les escribe // Los cabezotas // Anecdotas polemicas esdrujulas que no amenazan con volverse esdrujulisimas // Mi guerra entre la espada del culteranismo y la pared del conceptismo // La guerra de los extorsionadores // Asi hablo Zaratustra, pero no nos convencio // La guerra de los machos frente a la guerra de las plumas // Sobre la mediocridad de nuestros discursos de consuelo // Refractarios y contreras // Tam quam volcanes rugientes // Cargar con el cadaver // Musica frente a golpes // Cese de hostilidades sobre un interminable campo de amapolas silvestres // La polemica entre muerte y vida // La rebelion de los burros // ¿Locura de Dios? ¿Omnipotencia, o impotencia? // Hartos de sangre: menos halloween y mas santidad // La imparcialidad es un sueño, la honradez un deber // Guerra en el ascensor

Iluminaciones es una guía por el pensamiento y el arte. Obras maestras que iluminan nuestros días y tejen nuestros recuerdos. Pedro G. Cuartango, uno de los últimos sabios de nuestro tiempo, nos lleva de la mano para confirmar que, como dijo Paul Klee, el arte no reproduce aquello que es visible, sino que hace visible aquello que no lo es. Una lectura que nos aporta el consuelo de la belleza, la sensibilidad y la emocion.

¿Es lo común de la muerte que todos seamos mortales? No es a eso, a una propiedad consustancial y compartida entre los seres vivos, a lo que se refiere el título de este libro. La muerte en común es, por un lado, un intento de pensar en las consecuencias de perder a alguien que te constituye como persona y, por otro, de reflexionar sobre que sucede en la comunidad cuando esto ocurre. Si, segun se dice, quien no sabe afrontar una perdida recae en un duelo patologico, ¿que sucede en una sociedad en la que no se sabe hacer duelo? ¿Hay duelos patologicos a nivel comunitario? ¿Que impacto tiene la perdida de un miembro de la comunidad en el todo? ¿Es solo una cuestion "privada" que debe resolver cada uno en su casa? ¿Que impacto pueden tener la desaparicion de los rituales compartidos y el acortamiento del tiempo que nos damos para superar esta vivencia? Para responder a estas preguntas este ensayo parte del recorrido que une en el mundo antiguo las nanas infantiles con el canto funebre conocido como nenia y analiza el sentido de las consolaciones para poder pensar nuestro propio tiempo y nuestra manera de afrontar la perdida. II Premio de Ensayo Eugenio Trias

Gustave Thibon impartió innumerables conferencias durante casi medio siglo. Se dirigía al gran público con una sorprendente capacidad de compartir con todos las mismas verdades, pero en diferente profundidad. Cada oyente, a su nivel, podia asi dejarse iluminar, porque "la evidencia mas comun, si penetra en lo mas profundo del alma, se transforma en revelacion inagotable". "No quiero llevaros a pensar igual que yo, sino a pensar por vosotros mismos, a vuestra manera".Se publican por primera vez en nuestra lengua veinte de sus mejores conferencias, que ofrecen una mirada excepcionalmente lucida para entender mejor nuestro tiempo.

Quien pregunta «¿de qué te ríes?» no suele esperar una respuesta: quiere que alguien deje de reír.La risa es lenguaje y, como las palabras, puede ser cortés, falsa, amigable, mordaz, insultante y dis

Todos experimentamos momentos de plenitud vinculados a la expresión directa y auténtica de nosotros mismos: momentos de contemplación de la belleza del mundo en que nuestros sentidos se abren como si lo vieran por primera vez, de intimidad y comunion con otro ser humano, de fluidez creativa, de expresion confiada y libre Estos momentos permiten intuir lo que puede ser una vida en la que no meramente se existe, sino en la que se vive en todo el sentido de esta palabra.Esta vida solo es posible cuando sabemos quienes somos, cuando nos conocemos a nosotros mismos de modo experiencial: no cuando nos llenamos de ideas sobre nosotros, sino cuando nos asentamos en nuestro ser real, mas alla de nuestras defensas, mascaras y falsos yo.Este libro es una invitacion a adentrarnos de forma practica en el camino del autoconocimiento sapiencial y, mas ampliamente, en la vida filosofica. Busca inspirar y acompañar en la apasionante aventura de desnudarnos, reconocer nuestra vulnerabilidad, para poder vernos y ser llenados. Solo esta desnudez lucida da paso a una vida creativa y verdadera; una vida que no solo es una bendicion para nosotros mismos, sino tambien para los demas y para el mundo.

¿Cómo funciona la inteligencia humana cuando surge un problema? Un libro que nos descubre una metodología para la resolución de problemas.La primera parte es una teoría de la inteligencia resuelta, es decir, de la que solventa los problemas y avanza con un dictamen. La ausencia de soluciones conduce a la angustia o a la desesperanza. Esta teoria es una doctrina de la inteligencia optimista que permite elaborar una metodologia para el tratamiento de los problemas, una heuristica. Una parte de la psicologia positiva piensa que el remedio para las situaciones dificiles es cambiar el estado emocional. Para la Teoria de la inteligencia resuelta la salida es solucionar propiamente el conflicto.La segunda parte trata de la historia de las soluciones. Es, en realidad, una historia de las culturas, porque esta no es mas que un conjunto de soluciones buenas, malas y garrafales a los problemas universales. Esto nos permite compararlas y elegir las mejores soluciones.

Cuando caminas, mueves más que el cuerpo: mueves la mente, el espíritu, todo el sistema del ser. A medida que atraviesas la distancia espacial, ganas una distancia espiritual vital con la que puedes ver de nuevo los problemas que acechan tu dia, tu trabajo, tu vida.En esta obra breve y honesta, acompañada de las magnificas ilustraciones de Manuel Marsol, Leslie Stephen defiende una de sus pasiones: Es posible que me arrepienta en algun momento de algunos placeres que no merecen tal calificacion, pero el placer que aqui me ocupa es señalada y fundamentalmente inocente. Caminar es a las actividades ludicas lo que labrar y pescar son a la industria: es primitivo y simple; nos pone en contacto con la madre tierra y la sencilla naturaleza; no requiere de un equipo complejo ni de un entusiasmo fuera de lo comun.

Una práctica e iluminadora introducción al pensamiento de Heidegger, de la mano de uno de los mayores especialistas en el filósofo alemán.Hoy en día son muchos los motivos que gravan la tarea de aproximarse a la figura de Heidegger: una obra todavia en curso de publicacion 40 años despues de su muerte; una extendida controversia sobre su posicionamiento politico; un desacuerdo general sobre el propio sentido y el alcance de su filosofia o su relevancia en la historia del pensamiento... Sin embargo, la obra de Heidegger conecta con la de sus predecesores en un sentido imposible de atribuir a otro filosofo del siglo XX, porque en ella se convoca a toda la historia de la filosofia.En el presente estudio se renuncia de manera expresa a una exposicion enciclopedica y se opta, en cambio, por un enfoque que reproduzca el problema de fondo que recorre todo el trayecto de Heidegger, aunque para ello deba prescindir de una presentacion cronologica. En su lugar, se plantea un paseo por el problema del ser a partir de sus significantes decisivos: el del propio ser, el sentido, la existencia y la muerte, el tiempo y la nada, la verdad y el arte, la metafisica y la historia, la tecnica, el lenguajeArturo Leyte, especialista en Heidegger, parte del supuesto de que el filosofo solo se planteo una cuestion, que el mismo configuro y desfiguro de tal manera que la propia forma de reflejarla y expresarla acabo convirtiendose a su vez en contenido decisivo de su pensamiento. Tal vez esto tenga que ver con lo que dijo Hannah Arendt sobre sus clases: Heidegger nunca piensa sobre algo: el piensa algo, incluso cuando se trata de Aristoteles, de Kant o de Nietzsche.

«Este libro se pregunta por la sabiduría». Vuelve sobre preguntas que la ciencia no alcanza a responder. Sabiamente, no pretende responderlas, tan solo preguntarlas de nuevo. En una sociedad en la qu

Vivimos en un universo producto de la evolución y en evolución, causa fundante de toda la realidad conocida. Los datos y aportaciones teóricas provenientes de la biología, la física y la cosmología, han puesto hace tiempo las bases de una verdadera revolucion cientifica y su debido reflejo en un nuevo paradigma evolucionista. Sigue pendiente, sin embargo, establecer una epistemologia, desde una concepcion materialista, monista, inmanente y evolutiva, como fundamento y condicion metodologica para todo conocimiento cientifico. En esa direccion se situo la obra del biologo y bioquimico Faustino Cordon (1909-1999). Su teoria de unidades de niveles de integracion, plantea la necesidad de avanzar hacia una ciencia global evolucionista para dotar de unidad y coherencia al conjunto de las ciencias fisicas y biologicas.En este ensayo se defiende que una de las connotaciones del nuevo marco teorico es el caracter contingente, consustancial a los procesos que permiten el hecho mismo de la evolucion y, a la vez, compatible con el principio de causalidad. La contingencia, opuesta al determinismo necesarista, se constituye como condicion de posibilidad de todo proceso evolutivo. La variabilidad y provisionalidad de sus resultados, producto de relaciones dinamicas entre elementos agentes, permite la apertura a nuevos desarrollos, dentro de un abanico limitado de posibilidades, derivado de su naturaleza y mutua interaccion. El metodo de investigacion evolucionista de explicacion por su origen, que Cordon teoriza y aplica a lo largo de su obra, necesita integrar en su sistema conceptual el hilo de la contingencia que ha permitido la creciente multiplicidad, diversidad y novedad de entes y fenomenos que configuran, sin guion previo ni proposito, nuestro universo. Tambien debe formar parte del hilo conductor de toda investigacion desde el prisma de la evolucion.