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Vivimos en una nueva edad barroca: otro periodo de luces y sombras, ingenio y mentiras, ilusionismo y ansiedad. Como entonces, el mundo es un gran teatro, y el individuo, un ser solitario enfrentado a la incertidumbre. La soledad como eleccion y destino. Este libro se centra, en primer lugar, en la moral de la España del llamado Siglo de Oro, y en segundo en la de nuestra epoca en general, en muchos aspectos coincidente con la de aquella: individualismo y postureo; falta de imaginacion social y sumision al orden establecido; entrega a la realidad virtual y preeminencia del miedo.Y, a la vista esta, otro tiempo de ortodoxias imperiales, desigualdad social y pesimismo colectivo. Despues de las crisis con las que se ha abierto el siglo XXI, nada es lo que se pensaba. Mientras tanto, la vida transcurre como en un tiempo detenido: sin esperanza de futuro ni nostalgia del pasado. Decidiendo solos, en la incertidumbre.

Este libro, que aborda su figura desde sus aspectos biográficos, filosóficos, históricos y políticos, es fundamental para introducirse en el pensamiento de uno de los fundadores de la «filosofía de l

"El siglo XX ha sido juzgado y condenado: siglo del terror totalitario, de las ideologías utópicas y criminales, de las ilusiones vacías, de los genocidios, de las falsas vanguardias, de la abstraccion como sustituto ubicuo del realismo democratico. No deseo abogar por un acusado que sabe defenderse solo. Tampoco quiero, como Frantz, el heroe de la pieza de Sartre Los secuestrados de Altona, proclamar: Me eche el siglo al hombro y dije: ¡Respondere por el!. Solo quiero examinar lo que este siglo maldito, desde el interior de su propio devenir, ha dicho que era. Quiero abrir el legajo del siglo, tal como se constituye en el siglo y no por el lado de los sabios jueces ahitos que pretendemos ser. Para hacerlo, utilizo poemas, fragmentos filosoficos, pensamientos politicos, obras teatrales. Todo un material, que algunos presumen anticuado, a traves del cual el siglo declara en pensamientos su vida, su drama, sus creaciones, su pasion. Y veo entonces que a contrapelo de todo el juicio pronunciado, esa pasion, la del siglo XX, no fue en modo alguno la pasion por lo imaginario o las ideologias. Y menos aun una pasion mesianica. La terrible pasion del siglo XX fue, contra el profetismo del siglo XIX, la pasion de lo real. La cuestion era activar lo Verdadero, aqui y ahora" (Alain Badiou).

En un mundo hiperconectado, superficial y tecnológico, en el que se juzga casi todo y a casi todos por su utilidad, ¿a qué lugar es posible acudir para retirarnos, disfrutar con sosiego, contemplar y vincularnos de nuevo con los demas? Aunque existen muchas formas de ocio para atender estas necesidades, pocas experiencias llenan tanto como la vida interior escribe Zena Hitz, sea la del raton de biblioteca, la del astronomo aficionado, el observador de aves, o la de cualquiera que tenga un interes profundo en alguno de los incontables temas que atraen al pensamiento.A partir de ejemplos inspiradores, desde Socrates y san Agustin hasta Malcolm X y Elena Ferrante, desde peliculas hasta las propias experiencias personales de Hitz, que abandono la vida de elite universitaria en busqueda de una mayor realizacion, Pensativos es un recordatorio apasionado y oportuno de que una vida rica en el ambito del pensamiento es una vida plena. Una invitacion a aprender por el mero placer de hacerlo y a renovar nuestra vida interior para preservar nuestra humanidad.Pensativos es una conmovedora declaracion de fe en el acto intelectual en un momento en que todo lo que hacemos parece conspirar contra el. Alberto Manguel

Laetoli retoma la publicación del Tratado de filosofía de Mario Bunge, cuyos primeros cuatro volúmenes fueron editados en castellano por Gedisa. Se trata de la obra clave de su pensamiento, publicada originalmente en ingles en la decada de 1980, y una de las sintesis mas ambiciosas de la filosofia contemporanea. Tras la publicacion del volumen 5, La exploracion del mundo, ofrecemos aqui a los lectores hispanoparlantes su continuacion:La comprension del mundo. "Este volumen escribe el autor es parte de un extenso Tratado de filosofia. Este tratado abarca todo aquello que el autor piensa que es el nucleo de la filosofia contemporanea: semantica (teorias del significado y la verdad), epistemologia (teorias del conocimiento), metafisica (teorias generales del mundo) y etica (teorias del valor y la accion correcta). La filosofia expuesta en este Tratado es sistematica y, hasta cierto punto, exacta y cientifica. Es decir, las teorias filosoficas expuestas en estos volumenes a) estan formuladas con un lenguaje (matematico) exacto, y b) quieren ser coherentes con la ciencia contemporanea".

Para el individuo que hace filosofía, conocer un hecho es comprenderlo. Se trate de una roca, de un rayo, de la vida de una persona o de un fenómeno social, pregunta qué es y por qué es. Y al hacer estas preguntas no se enfrenta al hecho de un modo meramente intelectual, como si fuese un problema externo que no le afecta y al que tiene que hallarle una explicacion o una solucion, sino que lo integra en su propia vivencia de sujeto e intenta comprenderlo como parte de esa totalidad de la que el tambien forma parte y en la que transcurre su propia vida. Realidad ante la cual solo puede buscar algunas respuestas, alguna manera de orientarse y de tranquilizar su propia inquietud. Intentos de comprension de la realidad que a su vez han contribuido a los intentos de comprension posteriores, incluyendo a los que se producen en nuestro presente, de la misma manera que nuestros intentos de comprension contribuiran a todos lo que se realicen en el futuro. Es por este motivo por el que no puede sorprendernos el hecho de que las discusiones que se produjeron en la Grecia clasica entre los sofistas y los naturalistas como Socrates o Platon se parezcan tanto a las discusiones actuales entre los que afirman la inevitable relatividad de todo lo que se produce o sucede y los partidarios de la posibilidad de encontrar un sentido ultimo o fundamental a la realidad en la que nos encontramos y a nuestra existencia.Vicente Lozano Diaz es profesor de Metafisica y de Historia de la Filosofia en la Universidad Francisco de Vitoria de Madrid, universidad en la que ha desempeñado el cargo de Vicerrector de Ordenacion Academica y Calidad. Miembro de la Asociacion Española de Personalismo y de diversos grupos de investigacion nacionales e internacionales, entre sus ultimas publicaciones destacan La nocion aristotelica de filosofia primera, Hacia una razon ampliada: fundamentos de investigacion, Pensamiento y realidad, el sistema de Hegel y Existir como posibilidad, la ontologia fundamental de Martin Heidegger.

"Muchos cerebros torpes se envanecen de su testarudez, confundiendo la parálisis con la firmeza. Los hombres que no son mediocres nunca se obstinan en el error, ni traicionan a la verdad". La breve y fecunda existencia de Jose Ingenieros, una de las mentes mas brillantes del continente, dejo obras que marcaron el pensamiento americano. El hombre mediocre y Las fuerzas morales siguen siendo referencias para entender nuestro presente y explicar el origen de los multiples puntos de vista que nos atraviesan. Jose Ingenieros, genio polifacetico, fue medico, psiquiatra, psicologo, criminologo, farmaceutico, escritor y docente, y vislumbro los problemas cruciales de su tiempo desde la optica de la filosofia, la sociologia y la politica, tres de los campos que abordo con tanta pasion como talento y empecinamiento.

"Tras su vivencia en territorios de conflicto, el médico y periodista Víctor de Currea-Lugo realizó una exhaustiva revisión de lo que ocurre en Palestina, Pakistán, Kurdistán el Estado Islámico, Afganistan, Sudan, Sahara Occidental, Siria y Etiopia, la cual le da forma al libro Fanatismos, mitos y fusiles.Para pensar las guerras del siglo XXI que no se concentra en analizar desde afuera los diversos rostros y las dinamicas de los conflictos que han caracterizado a dichas regiones del globo.Esta apuesta es diferente; y no solo por el rigor que caracteriza a la pluma de este trabajador humanitario y autor de mas de diez libros quien esta vez hace un llamado a la reflexion en torno a la condicion humana y la construccion social como agentes de prevencion de la aparicion de conflictos armados.Mediante analisis de casos y de un nutrido material fotografico captado por su propio lente, el autor aborda temas tan sensibles como la xenofobia o la paz como negocio, y otros tan criticos a su quehacer, como las trampas detras de la intervencion humanitaria o las excusas para mantener vivo el fuego cruzado."

Armando Bartra realiza un recorrido por la historia de las epidemias, sus contextos socioculturales y la forma de afrontarlas, que culmina en la actual pandemia de Covid-19. La obra recopila testimonios historicos y literarios mediante los cuales hace una reflexion profunda sobre la crisis de la modernidad en la que nos encontramos, caracterizada por, ademas de la pandemia, el cambio climatico, la desigualdad economica y social, entre otros problemas. Finalmente, nos invita a repensarnos a nosotros mismos, a nuestra realidad y nuestras relaciones con la naturaleza y la muerte. En el momento paradigmatico en el que vivimos, es ineludible cuestionar nuestro ser.

La relación de José Ortega y Gasset con la fenomenología de Edmund Husserl, una de las principales corrientes filosóficas surgidas a comienzos del pasado siglo, se ha convertido en las últimas décadas en uno de los temas mas debatidos entre los especialistas en la obra del filosofo español. A ello ha contribuido de un modo decisivo Javier San Martin, cuyos trabajos, pioneros en esta materia, se han convertido en referencia ineludible en los estudios orteguianos a nivel internacional. Prueba fehaciente de ello quiere ser el presente volumen colectivo, en el que trece profesores e investigadores de distintas generaciones y nacionalidades entran en dialogo con la lectura fenomenologica de Ortega que nos propone Javier San Martin, sintetizada por el mismo en el ensayo que inaugura este libro. En el trascurso de estas paginas encontrara el lector abordados y discutidos practicamente todos los temas centrales de la filosofia orteguiana: desde filosofia del lenguaje, antropologia, etica, sociologia, pedagogia, politica, epistemologia y teoria de la ciencia, hasta su menos estudiada filosofia de la religion, pasando, como no puede ser de otra manera en los estudios orteguianos, por las meditaciones sobre el amor, el vino y los marcos. Javier San Martin es Catedratico de Filosofia de la UNED y Profesor Emerito desde 2016. Fundador de la Sociedad Española de Fenomenologia, de la que es presidente honorifico, y autor de mas de doscientas publicaciones en varios idiomas sobre fenomenologia, antropologia filosofica y la obra de Ortega y Gasset, las tres grandes tematicas a las que ha dedicado su produccion filosofica.

Aunando erudición y mordacidad, Sloterdijk desarrolla en este imprescindible ensayo el concepto de teopoesía, explora los mecanismos estilísticos de la palabra divina y se reafirma como uno de los filosofos mas lucidos de nuestro tiempo. Tradicionalmente se ha abordado la religion desde perspectivas teologicas, historicas o politicas. El autor plantea en esta obra una aproximacion desde la teopoesia, entendida como creacion literaria de Dios, en la que el hecho divino aparece como texto poetico o como una serie historica de ellos. La teopoesia concierne a las pretensiones de hacer que Dios o los dioses recogidos en la biblioteca de la humanidad se manifiesten; o bien son ellos los que hablan directamente, o son sus actos y sus pensamientos lo que indirectamente reproducen los poetas. Las religiones invocan actos literarios mas o menos elaborados en sus documentos fundacionales, incluso cuando los dogmas de que se acompañan contribuyen a hacer olvidar este hecho. Las religiones son, en definitiva, productos literarios con los que los autores [...] competian por clientela en el reducido mercado [...] de los cultos. Esta obra clave del filosofo aleman Peter Sloterdijk reune con erudicion y lucidez, en un recorrido desde los comienzos de la historia hasta el presente, los elementos de una critica de las formas literarias de representacion como critica del dogmatismo y de la logica de Dios de la teologia: toda interpretacion teologica de lo divino pertenece al ambito de la poesia, no del saber ni de la filosofia.

En el vientre de la ballena es un ensayo cultural y literario, de enfoque interdisciplinar y alcance humanista. Su autor lanza una pregunta aparentemente sencilla, ¿qué es la cultura? Su respuesta, en cambio, es de una enorme complejidad. A partir de un sueño estival con una ballena, en un momento de presencia de muerte durante lo mas duro de la pandemia global, Diego Moldes, influido en ese momento por la lectura de un texto de George Steiner, va desgranando los simbolismos mitologicos de este animal. Sus alegorias conforman una metafora cultural sobre el momento en el que se encuentra nuestra cultura, sus multiples acepciones, su genesis historica y su futuro inmediato. Para ello, en la parte central de este libro originalisimo, pregunta a 38 autores de diferentes disciplinas, edades, lenguas y nacionalidades lo siguiente: "¿Que es la cultura?, ¿en que se asemeja y diferencia la cultura del siglo XXI de la del XX?" Sus brillantes respuestas conforman un mapa cultural polifonico donde Literatura, Historia, Antropologia, Etnografia, Ecologia, Filosofia, Sociologia, Arte, Cine, Television, lo ludico o la Poesia, entre otras disciplinas, se dan la mano. Tejiendo esa tupida red de interconexiones, se establece un fertil dialogo intergeneracional -desde un filosofo centenario a un periodista treintañero- y cosmopolita con los colaboradores. Con todo ello, esboza una teoria civilizatoria sobre las fases de la Historia de la Cultura. Atraviesa, asi, las relaciones entre las formas culturales y los medios de comunicacion, desde la invencion de la imprenta hasta la hegemonia de internet. Un rico y audaz mosaico del que nace toda una ontologia de la cultura.

En la era de la posverdad, en tanto se ve barrida la verdad de la escena pública, la convivencia se hace imposible. Esto se debe a la fuerza de un poder que destruye la misma política y se impone como dominio a la sociedad. Ante tan grave consecuencia, a la critica de la posverdad le sigue la apuesta por una politica de verdad, necesaria como condicion de la democracia.Que hacer con la verdad en la vida politica no es problema solo de ahora. Ya lo abordaron los griegos. Conviene girar la mirada hacia ellos, para luego, de vuelta, considerar como se puede mantener un compromiso de verdad en nuestras democracias actuales, concretamente en el ambito de la opinion publica. Todo ello exige clarificar en que sentidos hablamos de verdad, sin eludir la cuestion de la verdad del sentido, crucial en nuestros dialogos intra e interculturales.En esta obra, Jose Antonio Perez Tapias aborda una discusion a fondo sobre la verdad y sus diferentes sentidos, y razona sobre por que es imprescindible la verdad. Se profundiza en los argumentos acerca de por que y como sostener las verdades susceptibles de ser compartidas sobre la base de buenas razones, y frente al mercado de la posverdad.

¿Quieres objetividad?, ¿buscas motivos?, ¿te interesa la sexualidad?, ¿reivindicas la dignidad de la persona?, ¿estás harto de la manipulación política? Ninguna inquietud fuera de lo normal, las compartimos todos los seres humanos. Pero no es necesario que pruebes vias extrañas, o que vayas a otros planetas para obtener respuestas. Explora este mundo, la realidad que te rodea y la que te constituye. La obra que tienes ahora en tus manos pretende rastrear los enclaves principales en compañia de los grandes pensadores. Ademas, te ofrece herramientas para localizar tu propio criterio sobre el sentido de la vida, el universo... y todo lo demas.Aqui encontraras sintetizadas las conclusiones que se han sacado para llegar a las principales respuestas de la existencia (ademas de fuentes, etimologias y peliculas filosoficas). Y si quieres una vision global, ¡descargate los esquemas! Autoestopista_Filosofico_Esquemas

¿Qué tienen en común la desaparición de las variedades de manzana, la aparición de políticos en programas de entrevistas, el fundamentalismo religioso y el mercado del arte y la música?La diversidad se reduce en todas partes, lo inesperado y lo desajustado se rechaza. En lugar del contenido peculiar, hay una supuesta autenticidad: ya no es el "que" lo que cuenta, sino solo el "como". En la actualidad, la complejidad, la pluralidad y la diversidad ya no se perciben como un enriquecimiento. La sociedad moderna ya no acepta ambiguedades, lo cual se traduce en una drastica reduccion de opiniones o posiciones sociales.En este breve pero contundente ensayo, Thomas Bauer pone en evidencia que la intolerancia a la ambiguedad es el signo de nuestro tiempo. Muestra, ademas, las consecuencias si continuamos en este fatal camino de perdida de diversidad.

«Reaccionarios, dicen.Me parece que ha llegado el momento de precisar la situación en que me encuentro y volver a trazar mi itinerario sin evasivas ni complacencias. Por lo que a mí respecta no se tr

La filosofía de la redención es la obra capital de Philipp Mainländer, autodidacta, pensador y mitopoeta alemán del siglo xix. A lo largo de seis capítulos (Analítica de la facultad cognoscitiva, Fís

Materiales para un autorretrato reúne una serie de textos de Walter Benjamin —buena parte de ellos inéditos en español—, cuya producción se extiende desde sus años de juventud hasta su prematura muer

En nombre de un ataque a las nociones de "totalidad" e "identidad", un gran número de teóricos contemporáneos se ocuparon de echar los proyectos utópicos y dialécticos del marxismo por el desagüe del

Una guía imprescindible para descubrir el pensamiento de Jean-Paul Sartre, uno de los principales representantes del existencialismo, y entender las claves de su reflexión sobre la condición humana y la defensa de la libertad.La filosofia de Jean-Paul Sartre atraviesa casi todo el siglo XX, y se caracteriza ante todo por constituir una reflexion sobre la condicion humana y por la defensa de la libertad. Tal es la raiz genuina del existencialismo que desemboca en la propuesta de una moral individualista e insolidaria. Pero mas alla de esto, Sartre, testigo privilegiado de los sucesos conmovedores del siglo XX, derivara su filosofia hacia una fructifera relacion con el marxismo, abriendose a una propuesta de colaboracion teorica y politica. Rehaciendo sin cesar sus compromisos sociales, Sartre comprendera finalmente el existencialismo como la reflexion sobre la libertad individual que es preciso sumar al horizonte historico para comprender los procesos sociales configurados a un tiempo por leyes generales y por la actividad de la irrenunciable libertad humana.