eBooks de Filosofía contemporánea, página 25 de 85

Una guía imprescindible para descubrir el pensamiento de Jean-Paul Sartre, uno de los principales representantes del existencialismo, y entender las claves de su reflexión sobre la condición humana y la defensa de la libertad.La filosofia de Jean-Paul Sartre atraviesa casi todo el siglo XX, y se caracteriza ante todo por constituir una reflexion sobre la condicion humana y por la defensa de la libertad. Tal es la raiz genuina del existencialismo que desemboca en la propuesta de una moral individualista e insolidaria. Pero mas alla de esto, Sartre, testigo privilegiado de los sucesos conmovedores del siglo XX, derivara su filosofia hacia una fructifera relacion con el marxismo, abriendose a una propuesta de colaboracion teorica y politica. Rehaciendo sin cesar sus compromisos sociales, Sartre comprendera finalmente el existencialismo como la reflexion sobre la libertad individual que es preciso sumar al horizonte historico para comprender los procesos sociales configurados a un tiempo por leyes generales y por la actividad de la irrenunciable libertad humana.

Las crisis financieras y las catástrofes propias de este tiempo provocaron un nuevo interés en las laboriosas explicaciones contenidas en las obras de Karl Marx. En efecto, Marx sigue siendo tan inagotable como el capital mismo, y cada adaptacion o mutacion de este ultimo confiere nuevos sentidos a los textos y pensamientos del primero. En Representar El capital Fredric Jameson hace una lectura de la obra cumbre de Marx acercando una lupa a su argumento y sus etapas: una serie de paradojas y problemas interrelacionados que, una vez que parecen haberse resuelto, dan lugar a nuevos e inesperados problemas de mayor alcance. Las sucesivas resoluciones de los enigmas eslabonados erigen la arquitectura de un constructo o sistema que es el del capital mismo. El proceso de transformacion de un dilema o contradiccion en un nuevo punto de partida captura el secreto que subyace al poder del capitalismo: una maquina que siempre se rompe y se repara a si misma superando sus colapsos mediante mutaciones y expansiones a escalas cada vez mayores, mecanismo del cual la globalizacion es su ejemplo mas reciente. Jameson busca demostrar que El capital no es un libro de politica o acerca del trabajo, sino un libro sobre el desempleo, el sintoma de la crisis sistemica actual del capitalismo. En tal sentido, sostiene: "El analisis marxiano de la globalizacion, al cual nos autoriza la propia dinamica de El capital delineada aqui, permite una oportuna recodificacion de esas situaciones multiples de miseria y ociosidad forzosa, de poblaciones que irremediablemente caen presas de incursiones militares y agencias caritativas por igual, de la nuda vida en todos los sentidos metafisicos en los que puede interpretarse la temporalidad puramente biologica de las existencias carentes de actividad y de produccion. Pensar todo esto en relacion con una suerte de desempleo global en lugar de adjudicarlo a tal o cual pathos tragico equivale, creo, a volver a comprometerse con la invencion de una nueva politica transformadora a escala global".

La obra de Jean-Jacques Rousseau se caracteriza tanto por su vastedad como por su sorprendente variedad. Efectivamente, el filósofo francés, que en su Emilio afirmó "prefiero ser un hombre de paradojas y no un hombre de prejuicios", fue autor no solo de titulos de filosofia politica y textos literarios, sino tambien de escritos autobiograficos, piezas musicales, un diccionario de musica e, incluso, ensayos sobre quimica y botanica. A partir de una lectura exhaustiva de los principales textos de Rousseau, Vera Waksman propone que la inquietud teorica que anima su obra, y tambien su vida, es la libertad. El principio del amor de si mismo, condicion de la libertad, constituye el hilo conductor que atraviesa dicha obra y le da unidad y coherencia. El laberinto de la libertad presenta una lectura rigurosa y original de la filosofia de Rousseau que recorre su teoria antropologica, su propuesta educativa, sus reflexiones teoricas y criticas sobre la religion, su teoria politica y, finalmente, su concepcion acerca del rol del filosofo y la filosofia. De este modo, Waksman sostiene: "Siguiendo el hilo conductor del amor de si mismo, se puede ver la unidad de la obra asi como la preocupacion central acerca de la libertad y la necesidad de plantear que otro tipo de hombre es posible".

¿Te bastas y sobras? ¿Eres por ti y a nadie debes nada? ¿Te han convencido de tu carácter único y de tu falta de ataduras? Según el filósofo Jorge Freire, has de renunciar cuanto antes a tales disparates.Hazte quien eres constituye una demolicion de las consignas sobre las que, erradamente, sociedades como la nuestra construyen un modelo de vida buena. A partir de la maxima de Pindaro hazte el que eres, como aprendido tienes, Freire nos anima a cultivar provechosamente las circunstancias que nos condicionan.Afianzandose en la filosofia y sabiduria antiguas, el filosofo reniega de fantasmagorias como la del self-made man. ¿Quien es el unico artifice de su ventura? Uno se las tiene que haber con su propia circunstancia, nunca contra ella.Jorge Freire, el ensayista mas perspicaz y afilado de su generacion, pone en solfa uno de los mitos de nuestro tiempo, la dichosa identidad. No importa lo que somos, sino lo que hacemos, pues al hacer cosas nos hacemos a nosotros. Por eso el identitarismo no es mas que una variante del narcisismo: Peor que creer que no se tiene ombligo es pasar la vida mirandoselo.¿Como convertirnos en aquello que deseamos parecer? Mediante el ejercicio de las buenas costumbres. Se equivocan, a su juicio, quienes toman la nobleza del habito por la vileza mecanica de la repeticion. La costumbre, cuando es buena, nos empuja a la virtud.

Pocos personajes han sido más protagonistas de su tiempo que Diego Armando Maradona, un deportista de élite proveniente del proletariado de Villa Fiorito y elevado por las masas a la categoría de Dios. Filosofos, periodistas y politologos interpretan en este libro coral el sentido de un fenomeno que trascendio las lineas que delimitan el terreno de juego y transformo al astro argentino en objeto de veneracion a escala mundial, en simbolo deportivo, politico y social, en el resultado de un espectacular proceso de apoteosis profana unico en su mezcla de idolatria mistica y fanatismo pop.¿Quien fue y que significo Diego Armando Maradona? ¿Que razones explican su triunfal y aclamado ingreso en el panteon de las divinidades laicas?Conocido por todos, celebrado por la mayoria y denostado por algunos a causa de su problematica relacion con las drogas y las mujeres, Maradona no solo es el icono que representa y encarna el robusto sentimiento nacional que pervive en el animo de los argentinos, sino que tambien se convirtio en emblema de la lucha de clases y en fuente inagotable de esperanza para los mas desfavorecidos, que siempre lo vieron como uno de los suyos.El libro incluye un texto de Fernando Signorini, historico preparador fisico de Maradona, y una entrevista al arbitro tunecino que (no) vio la mano de Dios.

El libro de filosofía moral que nos enseña a ser mejores.Del creador deThe Good Place yParks andRecreation, llega una guía divertida y estimulante para vivir una vida ética.La mayoría de personas se consideran buenas, pero no siempre es facil determinar que es bueno o malo, especialmente en un mundo lleno de elecciones complicadas, trampas y malos consejos. Afortunadamente, muchos filosofos han estado reflexionando sobre este acertijo durante milenios, ofreciendonos su guia. Con un ingenio brillante y una vision profunda, Como ser perfecto explica conceptos como deontologia, utilitarismo, existencialismo, Ubuntu y muchos mas para que podamos parecer los mas listos de la clase, y convertirnos en mejores personas.Este libro se inicia con preguntas eticas sencillas como ¿Deberia golpear a mi amigo sin motivo alguno? (la respuesta es no), y se abre camino hasta los problemas morales mas complejos que todos enfrentamos. Tales como ¿Puedo seguir disfrutando del gran arte si fue creado por personas terribles? ¿Cuanto dinero debo donar a la caridad? ¿Por que molestarse en ser bueno cuando no hay consecuencias al ser malo? Y mucho mas. Cuando hayamos terminado el libro sabremos exactamente como actuar en cada situacion concebible, a fin de producir una cantidad maxima y verificable de bien moral.Seremos perfectos, y todos nuestros amigos sentiran celos de nosotros. Vale, no del todo. Pero si obtendremos una sabiduria fresca, divertida e inspiradora sobre los problemas mas dificiles que enfrentamos todos los dias.Reseñas: Estaba convencida que este libro no seria para mi, al ser una persona a quien le preocupa que una inmersion profunda en la moralidad arruine su divertida y problematica vida. Estaba absolutamente equivocada. Este libro es tan brillante, divertido y calido que no te das cuenta de que te estas convirtiendo en una mejor persona solo con leerlo. Mindy KalingComo ser perfecto es una reflexion amable e increiblemente divertida sobre lo que es ser un buen ser humano. Como ser humano lo disfrute muchisimo. Estoy seguro que otros seres humanos tambien lo disfrutaran. Steve CarellHilarante y estimulante. Como ser perfecto es una gran lectura para todo aquel que le guste The Good Place o para cualquiera que quiera ser una buena persona. Y, como beneficio adicional, una vez que hayas leido el libro, te vuelves perfecto. Jake TapperCuando me pidieron que escribiera mis impresiones sobre el libro de etica de Mike Schur, pense: no te preocupes, hojeare algunos capitulos, me inventare algo y luego dire que me lo he leido entero. Despues de leer los primeros capitulos, me sumergi completamente en el. Asi que lo he leido todo y puedo decir honestamente que es un libro brillante. Como ser perfecto toma las encantadoras y divertidas lecciones de The Good Place y las aplica a la vida cotidiana. Ted DansonUna guia bulliciosa sobre la vida moral. Si quieres mejorar moralmente y no te importa hacerlo de manera entretenida, has elegido el libro perfecto. Jeff McMahan, profesor de filosofia en OxfordLee Como ser perfecto y riete mientras aprendes a ser una mejor pe...

PREMIO PRINCESA DE ASTURIAS DE COMUNICACIÓN Y HUMANIDADES 2015PREMIO NACIONAL DE LAS LETRAS ESPAÑOLAS 2014Un acontecimiento muy esperado: el ensayo al que Lledó se ha dedicado durante los últimos diez años.En la otra ladera del dolor y la desesperacion se dibuja el horizonte sorprendente de la amistad.En uno de los momentos mas emocionantes de la Iliada, Priamo reclama a Aquiles el cadaver de su hijo Hector. En el tenso dialogo entre ambos, surge un destello de humanidad y Aquiles rinde honores al heroe muerto ofreciendo hospitalidad al anciano padre. A pesar de la guerra, nos dice Emilio Lledo, Homero nos deja atisbar el horizonte de la amistad, que acoge y sublima el dolor de la muerte.La libertad de las personas guarda una estrecha relacion con la libertad de las palabras, pues implica posibilidad de pensar, posibilidad de ser. En este maravilloso ensayo, Lledo juega y conversa con los numerosos terminos que la cultura griega nos ha legado, y se detiene en el de amistad, un concepto clave a la hora de explorar quienes somos. Lo contrapone a otra nocion esencial, la de identidad, hoy tan manida y viciada, que, en su origen, lejos de aludir a lo que nos diferencia, se referia a nuestra mirada humana sobre el mundo y sobre nosotros mismos, y es un componente fundamental de la democracia.Lledo rastrea ambos conceptos en las fuentes clasicas, trazando maravillosas conexiones entre ellos -asi como con el resto de grandes palabras- y profundizando en sus sucesivas interpretaciones. Al hacerlo, ofrece una lucida vision de la vida moderna.La critica ha dicho: Si hubiera muchos intelectuales como Lledo el nuestro seria un pais bien distinto. Elvira LindoPocos intelectuales se ciñen con tanta justeza al concepto de sabio. Desde la atalaya de sus 94 años, Lledo sigue mirando al futuro. Guillermo Altares, El PaisUn diccionario de alertas con el destello de los grandes filosofos detras para advertir de la gran herencia de la cultura como herramienta de civilizacion, de progreso, de justicia y de verdad. Antonio Lucas, El Mundo

¿Cómo podemos ser buenos antepasados?Vivimos en la era de la tiranía del ahora, impulsada por las noticias 24 horas al día, el último tuit y el botón de comprar ya. Con un cortoplacismo tan frenético en la raiz de las crisis contemporaneas -desde las amenazas del cambio climatico hasta la falta de planificacion para una pandemia mundial-, la llamada al pensamiento a largo plazo crece cada dia. Pero ¿que es? ¿Ha funcionado alguna vez? y ¿podemos hacerlo?En El buen ancestro, el destacado filosofo Roman Krznaric se adentra en la historia y la mente humana para demostrar que si podemos. Desde las piramides hasta el Servicio Nacional de Salud, la humanidad siempre ha tenido la capacidad innata de planificar para la posteridad y tomar medidas que resonaran durante decadas, siglos e incluso milenios. Si queremos ser buenos antepasados y que nos recuerden bien las generaciones que nos siguen, ahora es el momento de recuperar y enriquecer esta habilidad imaginativa.El buen ancestro revela seis formas profundas en las que todos podemos aprender a pensar a largo plazo, explorando talentos exclusivamente humanos como el "pensamiento catedralicio" que amplian nuestros horizontes temporales y agudizan nuestra prevision. Basandose en innovaciones radicales de todo el mundo, Krznaric celebra a los rebeldes del tiempo que estan reinventando la democracia, la cultura y la economia para que todos tengamos la oportunidad de convertirnos en buenos antepasados y crear un mañana mejor.

Una excepcional introducción a la vida y la obra de Ortega y Gasset de la mano del principal especialista en el pensamiento del filósofo español.José Ortega y Gasset (1883-1955) es la figura más importante del pensamiento español del siglo XX. En este nuevo libro, Javier Zamora Bonilla exdirector del Centro de Estudios Orteguianos de la Fundacion Jose Ortega y Gasset - Gregorio Marañon y coordinador de la edicion critica de las Obras completas del filosofo presenta una sintesis de muchos años de investigacion sobre la biografia y la obra del filosofo, entrelazando ambas en el contexto historico donde se desarrollaron. Al hilo de la biografia de Ortega y Gasset, se expone su filosofia de la razon vital e historica y su pensamiento politico, asi como la actuacion publica del que fuera uno de los mayores intelectuales del siglo XX, un filosofo que puso los fundamentos de la filosofia contemporanea en España con una obra fecunda en ideas innovadoras. Formado en las principales universidades alemanas, supo absorber las grandes corrientes del pensamiento europeo y reelaborarlas en una sintesis personal y propia.De esta sintesis surgieron sus concepciones acerca del lugar del ser humano en el mundo y en la historia, concretadas en el raciovitalismo, una vision de la razon no como instancia abstracta y descamada, sino integrada en el devenir de la existencia. Con La rebelion de las masas mostro el profundo cambio producido en las sociedades modernas, que afectaba a toda su produccion cultural. Y su elaboracion de la fenomenologia, imprimiendole un sesgo historico, contribuyo a enriquecer esta corriente señera del pensamiento contemporaneo.La presente obra situa la filosofia de Ortega y Gasset contra el telon de fondo de su convulsa epoca historica (una republica, dos dictaduras, el exilio). No podia ser de otra forma tratandose del filosofo de la razon vital.

Ninguna vez (por) una es un conjunto de ensayos en torno a la poética de Paul Celan, en el cual Werner Hamacher indaga los alcances lingüísticos y poetológicos del instante del poema en que este se

Una extraordinaria reflexión sobre el carácter narrativo de la memoria personal y la construcción de nuestra identidad.En este iluminador ensayo, Mayka Lahoz nos invita a considerar la memoria como una estructura fundamental de la existencia humana, como un espacio de palabras que nos interpelan, que hacen hablar y que por eso mismo son capaces de conferir nuevos sentidos a las multiples maneras de estar en el mundo. Somos seres narrativos y ello significa que solo nos comprendemos a nosotros mismos, y lo que somos, a traves de los relatos y ficciones que nos narramos continuamente. Por eso, el lenguaje adquiere un papel tan esencial en la construccion de nuestra identidad, de ese entramado de vivencias, afectos, convicciones y deseos que conforman nuestra biografia.

Martha C. Nussbaum, una de las más célebres filósofas morales del mundo, nos ofrece una reflexión original y urgente sobre la violencia sexual. Martha C. Nussbaum, reconocida por su elocuencia y clara vision moral, muestra como el abuso y el acoso sexual derivan del uso de las personas como cosas en beneficio propio; al igual que otras formas de explotacion, estan arraigadas en el desagradable sentimiento de orgullo. Asi, la autora denuncia la existencia de tres Ciudadelas de la soberbia desde cuya cuspide los hombres todavia acaparan todo el poder: el poder judicial, las artes y los deportes.En Ciudadelas de la soberbia, Nussbaum analiza como dicho orgullo perpetua el abuso sexual sistemico, el narcisismo y la masculinidad toxica. El coraje de muchos ha provocado algunas reformas, pero la justicia sigue siendo esquiva, pervertida a veces por el dinero, el poder o la inercia; y tambien por un deseo colectivo de venganza.Al analizar los efectos de la ley y las politicas publicas en la definicion de violencia sexual, Nussbaum aclara como las brechas en las leyes permiten, en muchas ocasiones, que esta violencia prolifere y de que manera dichas fisuras deben complementarse con una comprension de las emociones distorsionadas que generan el abuso; y por que la ira y la venganza rara vez logran un cambio duradero.Ciudadelas de la soberbia ofrece una acusacion condenatoria de la cultura del poder masculino que aisla a los abusadores poderosos de la responsabilidad. Sin embargo, Nussbaum ofrece un camino esperanzador a seguir, y visualiza un futuro en el que, a medida que las victimas se movilizan para contar sus historias y las instituciones persiguen una reforma justa y matizada, podriamos reconocer plenamente la igual dignidad de todas las personas.

Defensora de los derechos de la mujer, de la causa obrera y, muy especialmente, de la necesidad de una reforma penitenciaria que acabara con el hacinamiento y la inseguridadjurídica en la que vivían los presos, Concepcion Arenal (1820-1893) es la pensadora mas original y lucida del siglo xix español. A pesar de las limitaciones a las que tuvo que enfrentarse como mujer con una marcada vocacion filosofica en una epoca todavia muy misogina, desarrollo un pensamiento que sigue siendo vigente en sus postulados fundamentales. El mayor problema que ofrece su obra, sin embargo, es la dispersion intelectual de sus reflexiones, diseminadas en articulos, ensayos y libros de muy variada naturaleza. Y esta es la razon principal que justifica y motiva la publicacion de esta antologia.Elaborado por la prestigiosa profesora Anna Caballe, el volumen, ademas de ofrecer por primera vez una vision global de losescritos de Concepcion Arenal, permite comprender su pasion por el bien, en el que tanto creyo como eje de un progreso social verdadero. La humanidad no va chocando de escollo en escollo, sino venciendo lentamente los obstaculos que se le presentan en su marcha hacia el bien. Este bien no es facil, pero no es imposible tampoco. He aqui el secreto de su filosofia.

Mitología, locura y risa son temas que han sido descuidados comoobjetos de estudio asociados al idealismo alemán. Markus Gabriel ySlavoj Žižek nos muestran cómo estos temas inciden en lasproblemática

Con una mezcla de ternura, ironía, melancolía, acidez y sentido del humor, el filósofo relata la historia de su vida, o más bien «lo que el tiempo ha hecho conmigo», como él prefiere describirlo.«¿Es

La magia del cómic en una historia inspirada en el pensamiento de Nietzsche. Lo mejor de la filosofía y del manga, por fin juntos. No sabemos qué pensaría Friedrich Nietzsche si viera el título de su obra Asi hablo Zaratustra impreso en la portada de un manga. Lo que si sabemos es que son muchos los jovenes que leen comics y pocos los que se atreven con un libro de filosofia.

¿Locura fruto del hundimiento del último Nietzsche? ¿Vuelo deslumbrante del espíritu humano? El Anticristo es una crítica demoledora de los cimientos de la cultura occidental. Según el autor, el cristianismo es la causa de los males sociales, una moral de esclavos fruto del resentimiento de los debiles contra los fuertes; una moral, desarrollada por san Pablo tras la muerte de Jesus, que diviniza la nada, que niega y falsifica la realidad y construye un mundo de puras ficciones. Frente a los valores decadentes, Nietzsche reivindica la virtud del espiritu libre, pues la vida es instinto de crecimiento, de acumulacion de fuerzas, de poder. Para el autor, la fecha de finalizacion de la obra era toda una efemeride, el ultimo dia del cristianismo y el primero de una nueva epoca, el dia de la ley contra el cristianismo. La Iglesia creo miserias para eternizarse, vive de miserias [] ¿Desde hoy? ¡Transmutacion de todos los valores!

¿Hay un Foucault que no conozcamos todavía, o no lo suficiente? Los cursos en el Collège de France, impartidos entre 1970 y 1984, focalizaron la atención de lectores y especialistas en el último Fouc

Nunca como hoy, en la crisis que golpea al mundo entero, han sido tan necesarias las instituciones nacionales e internacionales para hacer frente a la emergencia sanitaria, económica, social y política. Sin embargo, nos han parecido varias veces inadecuadas, si no responsables de lo sucedido. ¿Por que? Esta desconfianza no nace ahora, sino que es el resultado ultimo de una interpretacion represiva de las instituciones, que ha encontrado su culminacion en su oposicion a los movimientos.Frente a ella, Roberto Esposito presenta una lectura claramente diferente, original y provocadora, que valora el proceso instituyente como una practica innovadora. Nos invita, ademas, a repensar radicalmente la relacion constitutiva de la institucion con la politica y la vida.

Desde siempre los seres humanos se rebelan. Lo hacen de múltiples y variadas maneras que no se dejan encasillar fácilmente en un paradigma único y que, sin embargo, tienen como horizonte común la oposicion, la protesta, la antitesis reclamada frente a un orden establecido o, mas simplemente, frente a un sentir comun, a un consenso que pretende ser el unico legitimo. La revolucion y la rebelion, la defeccion y la protesta, la revuelta y el motin, el antagonismo y el desacuerdo, la insubordinacion y la sedicion, la huelga y la desobediencia, la resistencia y el sabotaje, la contestacion y la sublevacion, la guerrilla y la insurreccion, la agitacion y el boicot son todas figuras proteicas del disenso, expresiones plurales que encuentran su fundamento en la unica matriz del sentir diferente ante el orden, el poder, el discurso dominante.El pensamiento rebelde debe constituir hoy el gesto primario contra la uniformizacion global de las conciencias que se registra en el espacio del nuevo pensamiento unico y del falso pluralismo de la civilizacion occidental. Este libro analiza las figuras del pensar diferente, las declinaciones historicas del disenso y su fenomenologia.