eBooks de Filosofía contemporánea, página 4 de 85

La premio Pulitzer y candidata al Nobel Annie Dillard ha dedicado su vida a examinar el mundo a su alrededor con los ojos bien abiertos, bebiendo la vida de manera intensa e implacable. Ya sea observando un sublime eclipse lunar o una polilla consumida en la llama de una vela, el temblor de los nenufares en un estanque o cientos de mirlos de alas rojas que huyen, el asombro de Dillard ante la fragilidad del mundo natural rejuvenece e inspira placer y angustia.Precisa en el lenguaje y profundamente meditativa en espiritu, esta es una coleccion historica de una de las maestras de Estados Unidos.

Hay pocos pensadores que resulten tan necesarios y actuales como la filósofa alemana Hannah Arendt.Sus ideas han germinado como punto de partida para reflexionar sobre muchas cuestiones del mundo actual: la sociedad-masa, las posibilidades de la accion, los problemas de la democracia, la violencia extrema y la responsabilidad de los ciudadanos en la aceptacion de la violencia, por citar algunos ejemplos.Los paralelismos entre las situaciones que ella vivio por su condicion de judia y nuestro convulso presente, un presente en el que el fantasma del totalitarismo se erige peligrosamente como un fenomeno global, nos permiten hallar en sus teorias un anticipo a nuestras respuestas. Podemos rastrear estas claves en obras como Eichmann en Jerusalen, La condicion humana o Los origenes del totalitarismo. En ellas comprobamos que el valor, la fuerza y la lucidez de su pensamiento radican precisamente en su original y testaruda capacidad para indagar de manera critica acerca de nuestros mas asentados y tradicionales conceptos politicos. Este libro analiza de forma rigurosa y amena una de las propuestas teoricas mas originales e independientes de este siglo, y una de las mas resueltamente a favor de una recuperacion de lo publico y del sentido y dignidad de la politica como actividad que constituye un fin en si misma en tanto que expresion de la condicion humana de la pluralidad.

Todo lo que parecía sólido se desvanece. El mundo político, social, económico, religioso y cultural se deshace, pero lo que emerge es informe, caótico, difícil de precisar; justamente, porque está emergiendo. Los valores tradicionales se descomponen, las creencias que habian sustentado a nuestros antepasados en los momentos criticos de sus vidas se desvanecen y la estructura social muta hacia formas desconocidas. Lo mismo ocurre con los ideales y certidumbres politicas, sociales, culturales y religiosas.Sin embargo, necesitamos mapas o cartografias culturales para orientarnos, para saber donde estamos y que es lo que esta pasando; porque solo conociendo el escenario puede determinarse uno a si mismo y comprender su lugar en el mundo y su rol en la sociedad. Este es el fin que mueve este atinado texto: diagnosticar el humus cultural y social de nuestro tiempo.En un universo tan volatil como el nuestro, cobra aun mas sentido preguntarnos como es posible alcanzar la serenidad o la fuente interior para albergar una minima tranquilidad animica y sobrevivir en la era de la incertidumbre.

Este libro comienza asegurando que la primera grabación de voz que se conoce es la de Walt Whitman recitando, en el año 1890, su poema America. Antes de esa fecha, y sin registros sonoros disponibles, no tenemos ni idea de como sonaba el habla. Si oyeramos hoy a un romano del siglo I decir rosae quiza oiriamos algo parecido al rugido de un tigre o el sonido de una maquina. Y es que todas la cosas tienen su "linea año cero", el lugar mas alla del cual lo inventamos todo: ahi comienza la ficcion. Y este libro termina desplegando toda una teoria alternativa acerca de que es un producto artistico y que es una maquina y un organismo, produciendo asi nuevas acepciones a los conceptos "natural" y "artificial". Entre medias, y por un camino tejido con una personalisima red de metaforas que aunan lo poetico y lo cientifico, veremos pasar cosas como una aeronautica interpretacion del Angel de la Historia benjaminiano, o el porque de la identidad de Occidente -forjada en la idea del viaje y en la construccion de "el otro"-, o paginas que arrojaran nueva luz a las artes contemporaneas -especialmente al apropiacionismo-, o sabremos que significa hoy la fragmentacion y el ruido en la comunicacion. De un disco de New Order al caballo que Nietzsche abrazo en Turin, del cine de Chris Marker a Lady Gaga, de las teorias de sistemas complejos a los Durmientes de Efeso, de la mitologia del romanticismo a la no menos imposible mitologia pop, o del porque del reciente colapso economico mundial al "Blues del Boson de Higgs" que canto Nick Cave, todo viene en este libro a resignificar nuestra cotidianidad. Teoria general de la basura fundamenta su principio en que no elaboramos artes y ciencias a traves de la excelencia sino utilizando la basura pasada, los residuos que sin querer nos dejaron otros. Un libro que plantea una muy original ontologia y epistemologia de nuestra contemporaneidad: en los residuos de nuestro presente se hallan los genes culturales del futuro proximoDurante mas de cuarenta años -es decir, desde que obtuvo el premio Adonais, en 1954, hasta escasos meses antes de su muerte, ocurrida en julio de 2000-, Jose Angel Valente concedio numerosas entrevistas y mantuvo sugestivos dialogos con escritores y artistas de su tiempo. El presente volumen -al cuidado del poeta Andres Sanchez Robayna- recoge una seleccion de esas entrevistas y conversaciones, paginas en las que se abordan los principales temas que preocuparon a Valente a lo largo de su trayectoria, desde el realismo critico hasta la cabala, pasando por la teoria de las generaciones, las tradiciones misticas de Oriente y Occidente, las artes plasticas, la critica de las ideologias, el psicoanalisis, el eros, las relaciones entre poesia y pensamiento y, ante todo, el espiritu de la creacion poetica. Valente vio en entrevistas y dialogos publicos un medio para expresar ideas no menos util que el articulo y el ensayo. Este volumen recoge igualmente varios textos ineditos, e ilumina no solo el pensamiento critico de Valente sino tambien su itinerario biografico, complementado por un breve album de fotografias en gran parte ineditas y de indudable valor documental.

Este ensayo aborda de un modo sutil e inesperado los "infinitivos esenciales" del ser humano: vivir, pensar y amar. Y constituye, sin duda, una valiosa aportación filosófica, desarrollada a partir del concepto de "repliegue del sentir". El estilo singular del autor va calando serena pero tenazmente, como una fina lluvia, proponiendonos un revelador itinerario a traves de paginas dedicadas a la conmocion, el deseo, la creacion, la amistad, la revolucion y el agradecimiento. Y desde el comienzo nos anticipa lo mas nuclear: "Aqui, en las afueras, la genesis y la degeneracion, la vida y la muerte, lo humano y lo inhumanoya que solo el humano puede ser inhumano, la proximidad y la indiferencia. Aqui, en las afueras, el mal es muy profundo, pero la bondad todavia lo es mas. Aqui, en las afueras, nada tiene mas sentido que el amparo y la generosidad. Aqui, en las afueras, no solo vivimos, sino que somos "capaces de vida"".DEL AUTOR DE "LA RESISTENCIA INTIMA"Premio Nacional de Ensayo 2016"Esquirol propone la pausa, el hablar franco, la proximidad, la diferencia, la reflexion, reinventar la mirada, volver a pensar".Josep Massot, La Vanguardia

Vasta erudición y profunda sensibilidad no están reñidas en este estudio que rastrea, a través de todas las grandes culturas de la historia, eso que Leibniz denominó "Philosophia Perennis": la búsque

Un valeroso libro cuyos ensayos nos recuerda que la cultura no puede florecer sin libertad, la libertad sin cultura no vale la pena.Rob Riemen, fundador y director del prestigioso Nexus Institute de Tilburgo, nos recuerda que, para que la democracia sea digna, no bastan la prosperidad economica y la seguridad, sin la busqueda constante de la verdad y un permanente ejercicio en el respeto.En estos dias, no es frecuente oir hablar de cualidades universales, de valores eternos como verdad, justicia, bondad, razon y belleza. Menos frecuente -y menos popular- es asumir la defensa de estos valores como centrales para la vida de las sociedades y de los individuos. Quien lo hace suele ser escuchado con cierta condescendencia, como si hablara de venerables reliquias del pasado, cuando no es recibido con franco recelo. Un mundo en el que la inmediatez es un bien incuestionable y en el que prevalece el atomizado imperio de la opinion, la nobleza de espiritu parece una nocion demasiado abstracta, elitista e incluso autoritaria.Este es justamente el objetivo de este valeroso libro, cuyos ensayos apelan a los valores clasicos del humanismo para responder a las preguntas socraticas fundamentales: ¿como ha de ser la sociedad ideal y cual la forma de vida correcta? Siguiendo los pasos de Socrates, Spinoza, Goethe, Thomas Mann, Walt Whitman y Albert Camus, Nobleza de espiritu busca recordar a los lectores que, asi como la cultura no puede florecer sin libertad, la libertad sin cultura no vale la pena.

En este ensayo, Han profundiza su análisis de la sociedad del cansancio y de la transparencia, buscando sacar a la luz las nuevas formas de violencia que se ocultan tras el exceso de positividad.Hay cosas que nunca desaparecen. Entre ellas se cuenta la violencia. Su forma de aparicion varia segun la constelacion social. En la actualidad, la violencia ha mutado de visible en invisible, de frontal en viral, de directa en mediada, de real en virtual, de fisica en psiquica, de negativa en positiva, y se retira a espacios subcomunicativos y neuronales, de manera que puede dar la impresion de que ha desaparecido.Pero la violencia se mantiene constante. Simplemente se traslada al interior. La decapitacion en la sociedad de la soberania, la deformacion en la sociedad disciplinaria y la depresion en la sociedad del rendimiento son estadios de la transformacion topologica de la violencia.

Este libro pretende indagar en el amor que perdura, en sus pesares y en su posible redención. No se interesa por los enamoramientos que se agotan en el plazo de una noche sin dejar huella. Profundiza en los amores que dejan marca, en los que se resisten a morir incluso frente a la traumatica experiencia de la traicion y del abandono. ¿Que ocurre en esta clase de vinculos cuando uno de los dos vive otra experiencia afectiva entre el secreto y el perjurio? ¿Y que ocurre mas tarde, cuando quien ha traicionado pide perdon y, despues de haber decretado que ya nada es como antes, pretende que todo vuelva a ser lo que era? ¿Debemos ridiculizar acaso a los amantes en su esfuerzo por hacer que el amor perdure? ¿O podemos mas bien medirnos con la experiencia de la traicion, del agravio que padecemos, del dolor que nos ha infligido quien siempre fue para nosotros la razon de vivir? Un libro que traza el elogio del perdon como tarea lenta y fatigosa que no renuncia, sin embargo, a la promesa de eternidad que acompaña a todo amor verdadero.

"Ética e infinito" recoge las conversaciones mantenidas entre Emmanuel Lévinas y Philippe Nemo, a través de las cuales podemos tener una idea resumida pero muy completa del pensamiento del filósofo. La edicion se acompaña con una introduccion y abundantes notas de Jesus Maria Ayuso Diez, traductor del texto.Me pregunto si se puede hablar de una mirada vuelta hacia el rostro, pues la mirada es conocimiento, percepcion. Pienso, mas bien, que el acceso al rostro es de entrada etico.Cuando usted ve una nariz, unos ojos, una frente, un menton, y puede usted describirlos, entonces usted se vuelve hacia el otro como hacia un objeto. ¡La mejor manera de encontrar al otro es la de ni siquiera darse cuenta del color de sus ojos! Cuando observamos el color de los ojos, no estamos en relacion social con el otro.Cierto es que la relacion con el rostro puede estar dominada por la percepcion, pero lo que es especificamente rostro resulta ser aquello que no se reduce a ella.Ante todo, hay la derechura misma del rostro, su exposicion derecha, sin defensa. La piel del rostro es la que se mantiene mas desnuda, mas desprotegida. La mas desnuda, aunque con una desnudez decente. La mas desprotegida tambien: hay en el rostro una pobreza esencial. Prueba de ello es que intentamos enmascarar esa pobreza dandonos poses, conteniendonos.El rostro esta expuesto, amenazado, como invitandonos a un acto de violencia. Al mismo tiempo, el rostro es lo que nos prohibe matar.

Byung-Chul Han busca hacer explícita la filosofía que está implícita en el budismo Zen, y lo hace a través de la comparación con los filósofos más destacados de la filosofía occidental.Byung-Chul Han nos propone en este ensayo sobre el budismo zen que es posible reflexionar de modo filosofico sobre un objeto que no implica ninguna filosofia en sentido estricto. Aunque el budismo Zen se caracteriza por su actitud esceptica con el lenguaje y el pensamiento conceptual, Han propone que podemos dar vueltas linguisticas en torno a su uso del silencio y el lenguaje enigmatico. Para ello, Han recurre a la comparacion como un metodo que saca a la luz el sentido.La filosofia del budismo Zen se alimenta de un "filosofar sobre" y "con" el budismo Zen, con el objetivo de desarrollar conceptualmente la fuerza filosofica que le es inherente. La filosofia de Platon, Leibniz, Fichte, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche y Heidegger, entre otros, es confrontada con los puntos de vista filosoficos del budismo Zen.

La felicidad ¿es un estado o una búsqueda?Esta obra afirma que lo segundo: el ser humano se debe mostrar activo en la eliminación de las trabas al despliegue de la felicidad, comenzando por eliminar esas pasiones egocentricas que son la envidia, el miedo o la conciencia de pecado y reforzando las que impulsan hacia fuera de si mismo, que invitan a sentirse parte de la corriente de la vida: Cuantas mas cosas interesen a alguien, mas oportunidades de felicidad tendra, afirma, para concluir que el ser feliz es el que se siente ciudadano del universo y goza libremente del espectaculo que le ofrece y de las alegrias que le brinda. Una obra de autoayuda... si no fuera porque se trata de un proyecto, de raigambre estoica, de repensar el ser humano y su posicion en el mundo.

Luis Sáez Rueda emprende en este libro la ambiciosa tarea de mostrar las bases de la crisis que atraviesa Occidente, conectando sus causas sociales y políticas a dinámicas más profundas incrustadas en el subsuelo espiritual de la cultura.La tesis central del autor afirma el ocaso de las potencias creativas que subyacen a la interpretacion del mundo y el modus operandi que conforman el modo de ser de nuestra civilizacion. Al unisono, da cuenta de un nuevo malestar en la cultura, un sentimiento asfixiante en el inconsciente colectivo que se expande de forma clandestina. Sobre la base de este analisis, Saez sostiene que el ocaso de Occidente radica en su agenesia (la impotencia de su substrato sociocultural para crearse a si mismo) y en la necedad que la acompaña (en cuanto perdida del autoextrañamiento). Tal estado yermo del mundo sociocultural da lugar a un agente patogeno la autofagia civilizatoria un fenomeno complejo que propulsa un devenir de la civilizacion contra sus propias potencias autocreadoras. La crisis del presente es este paradojico progreso involucionista, del que emanan patologias civilizatorias que cobran forma en procesos concretos sociales y politicos. Hay que atravesar desde dentro esta noche del ocaso termina sosteniendo el autor para que se hagan realidad las luces de aurora que hoy se vislumbran y que el autor cifra en tres fundamentales: el centelleo pro-barroco, el destello del espiritu tragico y los principios de una etica de la lucidez.

El filósofo Byung-Chul Han dirige ahora su mirada crítica hacia las nuevas técnicas de poder del capitalismo neoliberal, que dan acceso a la esfera de la psique, convirtiéndola en su mayor fuerza de produccion. La psicopolitica es, segun Han, aquel sistema de dominacion que, en lugar de emplear el poder opresor, utiliza un poder seductor, inteligente (smart), que consigue que los hombres se sometan por si mismos al entramado de dominacion.En este sistema, el sujeto sometido no es consciente de su sometimiento. La eficacia del psicopoder radica en que el individuo se cree libre, cuando en realidad es el sistema el que esta explotando su libertad. La psicopolitica se sirve del Big Data el cual, como un Big Brother digital, se apodera de los datos que los individuos le entregan de forma efusiva y voluntaria. Esta herramienta permite hacer pronosticos sobre el comportamiento de las personas y condicionarlas a un nivel prerreflexivo.La expresion libre y la hipercomunicacion que se difunden por la red se convierten en control y vigilancia totales, conduciendo a una autentica crisis de la libertad.Segun Byung-Chul Han, este poder inteligente podria detectar incluso patrones de comportamiento del inconsciente colectivo que otorgarian a la psicopolitica un control ilimitado. Nuestro futuro dependera de que seamos capaces de servirnos de lo inservible, de la singularidad no cuantificable y de la idiotez -dice incluso- de quien no participa ni comparte.

Aquiles en el gineceo cuenta el proceso subjetivo de formación de la ejemplaridad. Es el segundo libro de la «Tetralogía de la ejemplaridad», compuesta también por Imitación y experiencia, Ejemplarid

Entre las palabras y las cosas, ¿hay una correspondencia esencial, o puede haber cosas que tengan lugar en un espacio distinto del de las palabras? ¿Bajo qué orden las ciencias humanas pensaron las cosas desde el Renacimiento? ¿Era la representacion el fundamento de ese orden? ¿Que papel desempeñaron los nombres, el discurso, el lenguaje, en esa arquitectura?La publicacion de esta obra en 1966 consagra a su autor como uno de los intelectuales mas originales de su epoca. Aqui Foucault aborda estos interrogantes y concluye que entre esas dos regiones tan distantes -las palabras y las cosas- existe un quiebre, un vacio, un confuso dominio, y que es por la naturaleza de ese desencuentro que las certezas y verdades supuestamente permanentes van cambiando a lo largo de la historia.Las palabras y las cosas es una arqueologia de lo contemporaneo, ya que las ciencias humanas son caracterizadas aqui fundamentalmente como practicas e instituciones, y el conocimiento, como el resultado de un sistema de reglas que son propias de cada epoca y no del progreso de la razon.

Premio Espasa de Ensayo 2003Introducción profunda y amena, a través de la filosofía y el cine, a algunas de las principales cuestiones éticas de todos los tiempos: el amor, la felicidad, el azar, la falta de voluntad, el presentimiento de la muerte, etc. Desfilan por estas paginas tanto los filosofos clasicos (Socrates, Platon, Kant, Nietzsche, etc.) como otros mas actuales. Ensayo ameno con ejemplos, sacados de las grandes peliculas clasicas y actuales, previos a las reflexiones filosoficas. La combinacion de imagenes de peliculas y meditacion filosofica ayuda no solo a entender mejor la filosofia sino tambien a amar mas profundamente el cine. Es un libro original, ameno y que profundiza en la filosofia y el cine. El autor es un experto en la materia; es catedratico de filosofia.

Ideas que han cambiado el mundo.A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido.Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos.Charles Dickens describe en Paseos nocturnos la epoca en la que, en busca de una cura para el insomnio, se dedico a caminar por Londres a altas horas de la madrugada, descubriendo los problemas de indigencia, alcoholismo y vicio que escondian sus calles. Esta recopilacion de ensayos muestra a Dickens como uno de los grandes visionarios de la ciudad, en toda su diversidad y crueldad.Comentarios sobre la coleccion Great Ideas: De veras que la edicion es primorosa y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamblados y unidos. ¡Que portadas! Para enmarcar. [...] Ante las Great Ideas, solo cabe quitarse el sombrero. ¡Chapeau!ABCTaurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo; por otro, recupera el gusto por la estetica. A los volumenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el original britanico) que invita a la lectura.La RazonUn fenomeno editorial.The GuardianAparte de los contenidos, en general muy bien elegidos, son tan bonitos que si los ven seguro que cae alguno.El PaisIdeas revolucionarias, cronicas de exploraciones, pensamientos radicales? vuelven a la vida en estas cuidadisimas ediciones, muy atractivas para nuevos lectores.Mujer HoyGrandes ideas bien envueltas. De Ciceron a Darwin, esta coleccion entra por los ojos.Rolling StoneOriginal y bella iniciativa la emprendida por Taurus con su coleccion Great Ideas.Cambio 16Hay libros inmortales, libros unicos que contienen pensamientos y reflexiones capaces de cambiar el mundo, tesoros en miniatura reagrupados en la coleccion Great ideas.Diario de Leon

La discusión de la naturaleza humana tiene implicaciones éticas y políticas, algunas de gran actualidad, que se abordan en este libro sin tapujos ni tabúes, con brillantez, lucidez y buen humor.

Teoría de la justicia, algunas objeciones y otras posiciones, especialmente el utilitarismo, aplicada a la base filosófica de las libertades constitucionales, el problema de la justicia distributiva y la definicion del ambito y los limites del deber politico y la obligacion. Incluye un analisis de la desobediencia civil y la objecion al reclutamiento por motivos de conciencia. Ademas, relaciona la teoria de la justicia con una doctrina del bien y del desarrollo moral.