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Esta nueva edición de Fenomenología del espíritu, bajo el cuidado de Gustavo Leyva, contiene una serie de elementos, (como una bibliografía actualizada, un glosario alemán-español, tablas de concordancias y un postfacio) que, sumados a una cuidadosa revision de la traduccion de Wenceslao Roces y Ricardo Guerra, conforman una version revisada, corregida y actualizada de un clasico de la filosofia moderna, con la cual se conmemoran los 50 años de la primera edicion al español, publicada por el FCE.

Aporofobia, el neologismo que da nombre al miedo, rechazo o aversión a los pobres, fue elegida palabra del año 2017 por la Fundación del Español Urgente (Fundéu).Quienes producen verdadera fobia no son tanto los extranjeros o las gentes de una raza diferente como los pobres. Los extranjeros con medios no producen rechazo, sino todo lo contrario, porque se espera de ellos que aporten ingresos y se les recibe con entusiasmo. Los que inspiran desprecio son los pobres, los que parece que no pueden ofrecer nada bueno, bien sean emigrantes o refugiados politicos.Y sin embargo no existe un nombre para una realidad social que es innegable. Ante tal situacion, Adela Cortina busco en el lexico griego la palabra pobre, aporos, y acuño el termino aporofobia, que se esta imponiendo de forma exponencial. Ademas de definir y contextualizar el termino,Adela Cortina explica la predisposicion que tenemos los seres humanos a esta fobia y propone caminos de superacion a traves de la educacion, la eliminacion de las desigualdades economicas, la promocion de una democracia que tome en serio la igualdad y el fomento de una hospitalidad cosmopolita.

La obra póstuma de Umberto Eco, que el autor entregó a imprenta pocos días antes de morir, es una selección de artículos inéditos en España, seleccionados por él mismo.Una sucesión de pequeños placeres intelectualesUmberto Eco cambio nuestra mirada sobre los libros: imprescindibles, pequeños, fragiles, a veces criminales, casi siempre salvadores. Un maestro que nos enseño a entrelazar la sabiduria y el juego con su estilo sagaz y ludico, con su asombrosa inventiva y certera lucidez.Irene VallejoCuando yo era joven, habia una diferencia importante entre ser famosos y estar en boca de todos. La mayoria querian ser famosos por ser el mejor deportista o la mejor bailarina, pero a nadie le gustaba estar en boca de todos por ser el cornudo del pueblo o una puta de poca monta. En el futuro esta diferencia ya no existira: con tal de que alguien nos mire y hable de nosotros, estaremos dispuestos a todo.Estas palabras son un buen ejemplo de lo que nos ofrece De la estupidez a la locura, una serie de articulos que Umberto Eco publico en prensa a lo largo de quince años y selecciono personalmente poco antes de dejarnos.Por estas piezas se pasean hombres y mujeres de relevancia internacional, pero tambien algunos de los personajes de ficcion mas amados por Eco, como James Bond o los protagonistas de algunos de sus comics favoritos. Y vuelve, como siempre, la nostalgia por el pasado perdido, la reflexion ironica sobre el poder y sus instrumentos, y la critica a un consumismo que nos deja llenos de objetos y vacios de ideas.Genio, sabiduria y sentido del humor: de todo hay en este libro, una despedida digna de un gran maestro.Reseña: Libro recomendable para los lectores de Eco y para quienes aun no hayan leido a este gran escritor y teorico por su amenidad no exenta de rigor, y la gran capacidad de comunicacion de quien ha analizado a la sociedad actual en todas sus facetas. Ana Alejandre, Siglo XXIAlli donde Eco disparaba su inteligencia se hacia la luz. Domingo Rodenas, El Periodico de CataluñaEl escritor que cambio la cultura.Corriere della SeraUna fiesta de la inteligencia, un placer de los sentidos y una inolvidable experiencia. J. Ferrer, La RazonUn gigantesco sabio a quien nada humano le era ajeno. Miguel Lorenci, El ComercioEl ingenio y la sabiduria coexisten con una feroz erudicion dentro de Umberto Eco, un escritor que parece conocer a fondo lo que implica ser humano.Buffalo NewsUno de los pensadores mas influyentes de nuestro tiempo.Los Angeles Times

Todas las personas poseen una interpretación del mundo. Interpretar es ya un quehacer genuinamente filosófico. Por tanto, todas las mujeres y todos los hombres son filósofos y no pueden dejar de serlo sin dimitir de su condicion humana. Esta actividad filosofica universal convive con el empeño de una pequeña minoria de individuos que escriben libros de filosofia. Las mejores de estas obras filosoficas son aquellas que, por su inteligencia, hondura y fuerza persuasiva, ayudan a educar y mejorar aquella primera filosofia natural de la gente. La mision suprema de la filosofia es hoy hacerse mundana: filosofia sobre la totalidad del mundo pero tambien para todo el mundo y, de ser posible, con un poco de mundo. Un filosofo no debe dirigir sus escritos solo a otros filosofos, sino al ciudadano comun, no especializado, que desea vivir su vida de forma mas sabia, mas significativa, mas digna de ser vivida. Y ha de realizar esta importante tarea, ademas, con buen estilo literario, como un hombre de mundo que domina el arte de deleitar, intrigar y conmover con sus razones a la agradecida audiencia. Filosofia mundana es un libro que se desentiende de los problemas meramente filosoficos -aquellos que solo interesan a los profesionales de la disciplina- y elige como tema los asuntos que a todos nos conciernen -la individualidad, la belleza, la fortuna, el amor, la felicidad, el enigma de la vida, la muerte-, proyectando sobre ellos, eso si, la luminosidad de una mirada filosofica. Y con ese proposito cultiva un genero, el microensayo, donde la brevedad, la amenidad, la anecdota personal y el humor se ponen al servicio de una aproximacion moderna, profunda y original a cuestiones eternas de la existencia humana. Este libro reune los microensayos de Javier Goma contenidos en Todo a mil y en Razon: porteria y los completa con otros que se coleccionan aqui por primera vez.

40 grandes ideas que han cambiado el mundo.Kierkegaard, a quien a veces se ha tachado de misógino, tenía una concepción elevada del alma femenina. En estos textos, con un trasfondo de crítica social, el filosofo de la angustia nos brinda un fino analisis estetico de la afliccion a traves de diversas figuras femeninas (una Antigona moderna, Maria Beaumarchais, Doña Elvira y Margarita).A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demas. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos.La critica ha dicho sobre la coleccion Great Ideas... Un fenomeno editorial.The Guardian

Byung-Chul Han busca hacer explícita la filosofía que está implícita en el budismo Zen, y lo hace a través de la comparación con los filósofos más destacados de la filosofía occidental.Byung-Chul Han nos propone en este ensayo sobre el budismo zen que es posible reflexionar de modo filosofico sobre un objeto que no implica ninguna filosofia en sentido estricto. Aunque el budismo Zen se caracteriza por su actitud esceptica con el lenguaje y el pensamiento conceptual, Han propone que podemos dar vueltas linguisticas en torno a su uso del silencio y el lenguaje enigmatico. Para ello, Han recurre a la comparacion como un metodo que saca a la luz el sentido.La filosofia del budismo Zen se alimenta de un "filosofar sobre" y "con" el budismo Zen, con el objetivo de desarrollar conceptualmente la fuerza filosofica que le es inherente. La filosofia de Platon, Leibniz, Fichte, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche y Heidegger, entre otros, es confrontada con los puntos de vista filosoficos del budismo Zen.

Un autor de culto, un hallazgo decisivo para cualquier amante de las paradojas y la ironía.Taurus recupera Breviario de podredumbre, primer libro que Cioran escribió en francés y uno de los textos más representativos de su obra. Entre la resignacion y la rabia, es un libro con propiedades tonificantes. Mientras que su repercusion inicial se limito a un pequeño circulo de criticos, pronto paso a convertirse en libro de culto y, finalmente, en uno de los mas citados.Expresion, reflexion, ironia: aqui esta la obra de E. M. Cioran. [...] Pensador ahistorico, esplendidamente aislado, sin escuela ni progenie, la figura de E. M. Cioran aparece con creciente frecuencia en el mar de los sargazos de la cultura contemporanea: se repiten sus aforismos, para dar peso sentencioso a articulos periodisticos con pretensiones de sublimidad (peligro maximo de Cioran: lo facil y brillantemente que se le puede citar). [...] Es miembro de la "sombra" de la filosofia oficial francesa de nuestros dias; hacia esta sombra se van volviendo muchos ojos, fatigados del relumbron de tantos alamares y charreteras.Fernando SavaterLa critica ha dicho... Cioran es un escritor literalmente insustituible: cuando uno se aficiona a su tono, no consiente reemplazarlo por ningun paliativo. Fernando Savater, El PaisA su discreta manera, Emil Cioran se ha convertido en un clasico de culto cuyo gusto por el aforismo y lo fragmentario -que muchas veces le ha granjeado fama de inconsciente, de falto de un sistema de pensamiento solido- son seña de modernidad. [...] Pocos como Cioran son capaces de alentar la reflexion y la duda, algo necesario en esta epoca de ruido y derivas intrascendentes. Hector J. Porto, La Voz de GaliciaCioran es el filosofo de la segunda mitad del siglo XX mas heterodoxo y original y apasionado, mas desgarrador y poetico e independiente. Toni Montesinos, La RazonCioran fue un ogro exquisito y adorable. Rafael Narbona, El CulturalLas contradicciones de Cioran, lejos de invalidar su obra, mas bien revelan la fuerza y la belleza de esta. Eric Chevillard, Le Monde

Quizás hoy provoquen vergüenza nuestras prisiones. El siglo XIX se sentía orgulloso de las fortalezas que construía en los límites de las ciudades y, a veces, en el corazón de éstas. Se complacía en

La mente humana es una herramienta extraordinariamente poderosa. Sabemos que, si nos lo proponemos, somos capaces de lograr metas insospechadas que nos hacen sentir más a gusto con nuestras propias vidas. En este sentido, las citas que recoge Gregorio Doval en este libro nos ayudan a focalizar los esfuerzos necesarios para lograr nuestros objetivos. La agudeza de las citas aqui recogidas penetra en nosotros y nos invita a luchar para lograr vivir mejor y disfrutar mas de la vida, al tiempo que nos ayuda a alcanzar nuestras metas profesionales o empresariales. Asimismo, nos inducen a cambiar la forma de afrontar las adversidades, y con este cambio de enfoque, nos permite alcanzar logros insospechados.

Premio Espasa de Ensayo 2003Introducción profunda y amena, a través de la filosofía y el cine, a algunas de las principales cuestiones éticas de todos los tiempos: el amor, la felicidad, el azar, la falta de voluntad, el presentimiento de la muerte, etc. Desfilan por estas paginas tanto los filosofos clasicos (Socrates, Platon, Kant, Nietzsche, etc.) como otros mas actuales. Ensayo ameno con ejemplos, sacados de las grandes peliculas clasicas y actuales, previos a las reflexiones filosoficas. La combinacion de imagenes de peliculas y meditacion filosofica ayuda no solo a entender mejor la filosofia sino tambien a amar mas profundamente el cine. Es un libro original, ameno y que profundiza en la filosofia y el cine. El autor es un experto en la materia; es catedratico de filosofia.

«Steiner escribe para comunicar ideas y sus originales concepciones consiguen el efecto del pensamiento de primer orden.» The New YorkerGeorge Steiner nos ofrece en La poesía del pensamiento una

El 19 de enero de 2004, en la Academia Católica de Baviera en Munich, tuvo lugar un hecho insólito en el mundo actual: uno de los más importantes filósofos vivos, Jürgen Habermas, debatía en público

Este volumen reúne los ensayos, La enfermedad y sus metáforas y El sida y sus metáforas, que siguen ejerciendo una influencia enorme en la reflexión médica y en las vidas de miles de pacientes y cuidadores.Susan Sontag escribio La enfermedad y sus metaforas en 1978, mientras se trataba de un cancer. En el libro quiso demostrar como los mitos acerca de algunas enfermedades, en especial del cancer, añaden mas dolor al sufrimiento de los pacientes y a menudo los cohiben en la busqueda de tratamiento adecuado.Casi una decada despues, con la irrupcion de una nueva enfermedad estigmatizada y transida de incertidumbres y fantasias punitivas, Sontag escribio El sida y sus metaforas, extendiendo los argumentos del libro anterior a la pandemia de sida.Reseña: Un ensayo luminoso. Cristina Peri Rossi

Un original estudio de uno de los fenómenos culturales más universales y desconocidos.El dolor, que la mayor parte de las veces carece de justificación, posee sin embargo una historia. Los gestos de las virgenes martires, las burlas que acompañaron las desventuras de don Quijote, las penitencias que tuvieron lugar, a escondidas, en el interior de los conventos, las pequeñas comedias del masoquismo sexual, el teatro anatomico del Mundo Moderno, las muecas de los pacientes anestesiados, los dolores conscientes del trastorno nervioso o los inconscientes de la enfermedad mental, se dan cita en este libro. Al contrario de lo que afirmaba el filosofo Cioran, para quien era imposible dialogar con el dolor fisico, todas y cada una de estas paginas abogan por ese encuentro y potencian ese dialogo.A medio camino entre la historia y la filosofia, este ensayo versa sobre las formas sucesivas (que no progresivas) de materializacion de la experiencia del daño, sobre las modalidades artisticas, juridicas o cientificas que han permitido, desde el Renacimiento hasta nuestros dias, la comprension cultural del sufrimiento humano. La representacion, la simpatia, la imitacion, pero tambien la coherencia, la confianza o la narratividad son algunos de los recursos retoricos y argumentativos que los hombres y las mujeres hemos ido utilizando, y todavia usamos, para sentir nuestro dolor, pero tambien para expresarlo y dotarlo de significado y valor colectivo.

Una obra clave para comprender la historia de las ideas estéticas y de la teoría del arte.Publicado por primera vez en 1982 y merecedor del Premio Nacional de Ensayo en 1983, Lo bello y lo siniestro es un texto imprescindible para comprender la historia de las ideas esteticas y de la teoria del arte.Mediante el analisis de obras diversas -desde las pinturas renacentistas de Sandro Botticelli hasta la celebre pelicula Vertigo de Alfred Hitchcock- el genial filosofo valora la evolucion historica de dos categorias esteticas opuestas, lo bello y lo siniestro, para descubrir lo que ambas tienen de sublime. Eugenio Trias persigue y consigue incansablemente para ofrecer al lector uno de los ensayos mas descollantes de nuestro tiempo.Esta nueva edicion de Lo bello y lo siniestro ha sido revisada y actualizada por su autor y analizada, en un magnifico prologo, por Vicente Verdu.La critica ha dicho... Ha sido esa ruta vital en pos de hallar una solucion al problema de la verdad, la que ha situado a Trias en la vanguardia del ultimo pensamiento europeo.El MundoEugenio Trias se acerco a la perfeccion formal y filosofica en estas paginas. Rafael Narbona, El Cultural de El Mundo

Algunos de los valores de los que trata el libro:Amistad, Honor, Confianza, Perdón, Fidelidad, Compromiso, Alegría, Consejo, Silencio, Sencillez, Estudio, Respeto, Discreción, Generosidad, Serenidad, Comprension, Paciencia, Escuchar, Humildad, Concentracion, Compasion, Sensibilidad, Humor, Curiosidad, Sinceridad, Responsabilidad, Justicia, Esperanza, Critica, Igualdad, Memoria, Creatividad, Esperanza...

Hablamos continuamente sobre la importancia de ser capaz de seducir, de convencer y de expresarnos con corrección. En cambio, nadie se preocupa de la importancia de saber escuchar. Saber escuchar a los demas es fundamental para crecer como personas, es el primer paso hacia el conocimiento mutuo. Y aunque todos queremos explicar cosas, es maravilloso encontrarse con alguien que sabe escuchar, porque sin saber como, queremos estar con el el mayor tiempo posible. El libro es una guia exacta para desarrollar el arte de saber escuchar, ayudar a desprendernos del ego y, en definitiva, saber comprender a los que amamos.

¿Qué esel mal ycómopodemosevitar que semanifieste? Unrecorrido pococonvencionalpor lahistoria de lafilosofía.¿Puede tener sentido un mundo en el que los inocentes sufren? ¿Podemos seguir creyendo en un poder divino o en el progreso humano si hacemos una taxonomia del mal? ¿Es el mal profundo o banal?En esta obra fundamental, Susan Neiman argumenta que estas preguntas impulsaron la filosofia moderna. Los filosofos tradicionales, de Leibniz a Hegel, intentaban defender al Creador de un mundo en el que el mal existe. Inevitablemente, ese esfuerzo, combinado con la obra de escritores como Pope, Voltaire y el Marques de Sade, erosionaron la fe en la benevolencia, el poder y la relevancia de Dios, hasta que Nietzsche afirmo que habia sido asesinado. Tambien produjo la distincion entre el mal natural y el mal moral que ahora damos por sentada. Asi, la filosofia contemporanea considera al Holocausto como el mal moral final y Neiman concluye que dos posturas basicas atraviesan el pensamiento moderno. Una, de Rousseau a Arendt, insiste en que la moralidad exige que hagamos inteligible el mal. La otra, de Voltaire a Adorno, insiste en que la moralidad exige que no lo hagamos.Bellamente escrito y profundamente cautivador, este libro narra la historia del pensamiento moderno como un intento de enfrentarse al mal y acerca la filosofia a todo aquel interesado en las preguntas sobre la vida y la muerte, el sufrimiento y el sentido.La critica ha dicho: Provocador y profundo.The Wall Street JournalNeiman argumenta que preguntarnos por que el mundo es como es, en lugar de como deberia ser, equivale a pensar acerca del mal.New York Times Book ReviewClaro, elegante y atractivo de repente, [la filosofia] vuelve a ser una cuestion de vida o muerte.Die Welt

Un testimonio epistolar basado en una historia real que consuela y nos recuerda que filosofar, a veces, es otra forma de amar.Nuria tiene toda la vida por delante. Al cumplir treinta y tres años recibe un terrible diagnostico: cancer de colon. Desorientada y en busca de sentido, decide escribir a su antiguo profesor de Etica. Lo que comienza como una carta de desahogo, timida y dolorosa, se convierte en un relato estremecedor real y al mismo tiempo literario sobre la vida, el sufrimiento y la muerte.Enrique Bonete, catedratico de la Universidad de Salamanca, acompaña a su alumna Nuria en un recorrido filosofico y humano. Como mentor, la guia del desconcierto al sosiego, de la angustia al asombro, en una travesia que, pese a todo, resulta luminosa gracias a las voces de Platon, Seneca, Montaigne, Descartes, Spinoza, Schopenhauer y Unamuno.¿Ha sido Nuria devorada por la Nada o se ha reunido con Dios? Nadie lo sabe. Pero sus palabras quedan, y en ellas se ejercita el verdadero filosofar: aprender a morir.Disculpe mi pesimismo, profesor: a veces ahoga. Especialmente durante las noches, cuando me siento sola, desprotegida, rodeada de un silencio inquietante. Pero tambien por el dia. En realidad, se podria decir que la oscuridad mental es algo asi como mi estado mas duradero, una constante compañera. Profe, me invaden las tinieblas Y tengo miedo Por eso busco la luz y la fortaleza moral de los sabios que usted tanto estudia. Sin sus correos, profesor, estaria perdida, muy deprimida, tristisima, sin iluminacion respecto de lo que esta pasando.

Comemos para alimentarnos porque sin el diario sustento el cuerpo desfallece y sus funciones vitales se apagan. Cuando la prosperidad de las sociedades modernas ya satisface esta exigencia primaria de conservacion, entonces aspiramos a hacer de ella una experiencia apetecible y desarrollamos un gusto lujoso por la buena cocina. Si el hambre es, segun se ha dicho, la mejor salsa del mundo, el apetito, refinado por la cultura, seria el plato mas suculento del menu. Sentarse a la mesa del restaurante equivale entonces a una fiesta del espiritu no menos que de los sentidos. Y, en esa expectativa de deleite que nos domina antes de comunicar al camarero los platos de nuestra eleccion, a veces se acerca el maitre y nos informa con aire confidencial de que, ademas de lo que hay en la carta, fuera de ella puede ofrecernos otras elaboraciones creadas por el chef especialmente para ese dia con productos frescos de temporada comprados a primera hora en el mercado. Lo que esta "fuera de carta" sugiere, pues, una oportunidad exclusiva de salirse de lo previsible para ensayar formas alternativas, posiblemente mas artisticas, de colmar una necesidad. Este libro se titula Fuera de carta porque contiene una variedad de propuestas filosoficas destinadas a abrir el apetito del lector por algunas ideas nutritivas y ricas en sabores y, con el condimento de una prosa literaria, hacer sabroso el bocado de su vida.