eBooks de Filosofía contemporánea, página 7 de 82

PREMIO PAIDÓS 2025 La aclamada autora argentina Tamara Tenenbaum nos propone un ensayo brillante que reflexiona sobre otras formas posibles de vivir en el siglo XXI y que declara la importancia de la belleza y el trabajo como productores de igualdad y libertad.A mediados de 2022, Tamara Tenenbaum recibio el encargo de traducir Un cuarto propio, de Virginia Woolf. Tomando como punto de partida las cuestiones que le suscito dicho encargo, Tenenbaum nos propone una relectura del libro de Woolf para reflexionar sobre la situacion actual de las mujeres (aunque no solo de ellas) abordando los temas que le interesan: la precariedad laboral, el amor desaparecido en la era de Tinder, la comida, el dinero, el resentimiento como respuesta politica o la nostalgia y el poder de la tradicion.Con una prosa lucida y fluida, a lo largo de este texto, rico en referencias literarias y filosoficas, pero tambien de la cultura pop, Tenenbaum dialoga con el clasico de Virginia Woolf y nos propone un ensayo que busca ir mas alla de un manifiesto y que quiere ser una propuesta de contramundo plebeya y feminista basada en la importancia de la belleza y el trabajo como [] productores de igualdad y libertad.A Tenenbaum, a quien le interesa escribir sobre su tiempo, Un cuarto propio le funciona como inspiracion y oraculo, y le ofrece la oportunidad de pensar en otras formas posibles de vivir en el siglo XXI que se opongan al discurso neoconservador circundante y que sean modernas y posmodernas a la vez, pero, sobre todo, que nos ayuden a transitar la incertidumbre sin caer en un optimismo ingenuo ni en un pesimismo reaccionario.En palabras de la propia autora: Estoy yendo a Un cuarto propio a hacer lo que Virginia decia que hacemos con los clasicos griegos: a buscar, mas que lo que Virginia tenia, lo que a nosotras nos falta.La fuerza del libro radica en su capacidad para abrir horizontes. No pretende ofrecer respuestas definitivas, sino plantear preguntas relevantes y actuales, lo que la convierte en una obra indispensable para comprender mejor el mundo en que vivimos.Gonzalo Celorio, miembro del jurado del Premio Paidos

SAPERE AUDE, O ATRÉVETE A PENSAR (Y A PREGUNTAR) PARA VIVIR MEJOR.«Víctor Ballesteros nos acerca la filosofía a lo cotidiano con un lenguaje sencillo y fresco.» JOSÉ CARLOS RUIZ, autor de Filosofía a

«En esta obra quiero establecer el enlace del transhumanismo con la tradición humanística de nuestra civilización, que resuena una y otra vez en él (...) El humanismo ya no puede ser el que era, agaz

Las reflexiones de Hannah Arendt surgen de la experiencia de los totalitarismos. El choque del pensamiento con la realidad y la inadecuación de las viejas herramientas conceptuales a la política del siglo XX la empujan forzosamente a buscar nuevas formas de comprension. Asi, su obra se caracteriza por una feroz independencia intelectual, y tambien por una relacion conflictiva entre filosofia, sociologia, historia y psicologia.

Ensayos que reúnen temas y preocupaciones constantes en el autor, aunque enfocados desde los distintos ángulos de una amplia comprensión y revisión de los mismos. En cada ensayo está latente la intencion alerta del maestro y el pensador activo: "La actividad filosofica autentica, la que no se limita a reiterar pensamientos establecidos, no puede menos que ejercerse en libertad".

El estudio más completo publicado hasta ahora sobre la denominada Escuela de Fráncfort, vinculada a Adorno, Horkheimer, Benjamin, Marcuse, Fromm y Habermas. El autor estudia los orígenes y desarrollo de esta, los debates que la caracterizaron, sus dificultades en el exilio, su retorno a Europa, su institucionalizacion, recepcion y creciente influencia en el debate academico y politico en las ultimas decadas.

La locura está hundida en el discurso de la experiencia histórica y en la tajante realidad de los hechos humanos. Pero, siempre eludida, siempre inapreciable, estalla y al mismo tiempo se cierra como una peligrosa transparencia bajo las lineas de fuerza de la razon dominante. El sentido de la obra de Michel Foucault no descansa en el examen inocente del pasado clasico europeo en relacion con la locura; su efecto cultural no complace a ningun historicismo academico: es una rigurosa puesta en cuestion de la simulacion que suelen registrar, con miedo y desenfado, las vicisitudes dialecticas de la pareja razon-sinrazon. De El sobrino de Rameau diderotiano al perfil tragico de Antonin Artaud, pasando por Nietzsche y Nerval, toda una historia de la locura se erige y socava los presupuestos mismos del poder y la sabiduria occidentales. Historia de la locura marca el corazon y los nervios de una civilizacion entera.

La locura está hundida en el discurso de la experiencia histórica y en la tajante realidad de los hechos humanos. Pero, siempre eludida, siempre inapreciable, estalla y al mismo tiempo se cierra como una peligrosa transparencia bajo las lineas de fuerza de la razon dominante. El sentido de la obra de Michel Foucault no descansa en el examen inocente del pasado clasico europeo en relacion con la locura; su efecto cultural no complace a ningun historicismo academico: es una rigurosa puesta en cuestion de la simulacion que suelen registrar, con miedo y desenfado, las vicisitudes dialecticas de la pareja razon-sinrazon. De El sobrino de Rameau diderotiano al perfil tragico de Antonin Artaud, pasando por Nietzsche y Nerval, toda una historia de la locura se erige y socava los presupuestos mismos del poder y la sabiduria occidentales. Historia de la locura marca el corazon y los nervios de una civilizacion entera.

La extraordinaria biografía de uno de los filósofos europeos más influyentes y leídos en la actualidad.«Una de los mejores libros de Safranski. Un amplio y muy contextualizado retrato de una de las é

Cantar y bailar; agradecer; honrar; pasear; dormir; comer; ofrecer; hablar; tontear; leer y escribir; recordar; volver; tocar, abrazar y besar; pensar... Nacer y morir son los cabos de este recorrido por los verbos y sus honduras en los que la vida se vive y se lee con asombro. Las reflexiones que se ordenan en esta suerte de biografia filosofica es un deleite de sabiduria y conocimiento. El lector que acepte esta invitacion a pensar descubrira que la vida, en sus minimas gestas cotidianas, se llena de significado y sentido. La travesia vital que emprende el autor conduce a pensar mas alla de lo inmediato sin abandonarlo.Los infinitivos elegidos pronto se descubren como puertos en los que restaurar la curiosidad y continuar el viaje en busqueda de la verdad. La filosofia que acompaña cada instancia visitada por el autor nunca fue mas calida y acogedora; la erudicion esta al servicio del entendimiento, y la brevedad al de la claridad; de ahi el titulo de este libro en el que cada pagina es un regalo porque, como señala el autor, Saber no es solo algo que podamos tener sobre la vida, sino vida misma intensificada segun un modo particular: la comprension. Pensar lo que vivimos forma parte de vivirlo tambien mas humanamente, mas de manera plena segun nuestro modo de ser.

¿Quéfilosofíapuedeguiarnostodavía hoy?Siguiendo los pasos de Theodor W. Adorno, Susan Sontag, Michel Foucault y Paul K. Feyerabend, Espíritus delpresente crea un amplio panorama de las ideas de la posguerra en Occidente. Wolfram Eilenberger ofrece un relato cautivador de los albores de una nueva ilustracion que conduce directamente a las fallas de nuestro tiempo.Invierno de 1949: Theodor W. Adorno regresa de Estados Unidos a un Frankfurt destruido. Paul K. Feyerabend, herido en la guerra, vuelve a Viena. La niña prodigio Susan Sontag visita a Thomas Mann en Los Angeles. El joven Michel Foucault protagoniza un nuevo intento de suicidio en Paris. Como consecuencia de la catastrofe de la Segunda Guerra Mundial, estos cuatro pensadores buscan su camino hacia una nueva forma de filosofar. Durante las decadas siguientes, revolucionan la manera de pensar nuestra sociedad, nuestra cultura y nuestra ciencia.Wolfram Eilenberger vuelve a presentar una obra maestra narrativa que utiliza el ejemplo de estas cuatro mentes valientes para proclamar el poder de la filosofia y encontrar una salida a los confines del presente. Llena de ideas sorprendentes e impulsos liberadores para nuestra epoca de crisis.Sobre el autor y su obra la critica ha dicho:SobreTiempo demagos... Eilenberger narra los destinos entrelazados de cuatro de los pensadores mas influyentes del siglo xx. Repleto de historias personales y de erudicion, este libro nos enseña como lidiar con un momento de crisis, habilidad imprescindible que nunca hemos dejado de necesitar. Anne Applebaum, premio PulitzerUn recorrido fascinante por las vidas y el pensamiento de los filosofos mas desafiantes del siglo xx: Benjamin, Cassirer, Wittgenstein y Heidegger. Un valioso libro lleno de historias e ideas entrelazadas con sutileza y agilidad. Sarah Bakewell, autora de En el cafe de los existencialistasSobreEl fuego de la libertad... Que manera tan desenfadada, tan gozosa, de escribir sobre filosofia al mas alto nivel.SWR2LesenwertOriginal y convincente, escribe con elegancia, cercania, sentido del humor y con una empatia que emociona. Con este libro una se vuelve mas sabia mientras se divierte.Der SpiegelBrillante, argumenta con rigor y relata como nadie antes un capitulo clave de la historia de la filosofia.NeueZurcherZeitung

Tal vez viajar es un homenaje y un lamento, una muestra más de que el amor, también el amor por el viaje, es un conflicto entre la realidad y el deseo.A uno le hubiera gustado pasarse la vida viajando, pero el viaje no tiene sentido si no viene acompañado de belleza, y la belleza viene definida por lo que importa, que es la amistad, que es la solidaridad. De nada sirve salir de viaje si uno no se da cuenta de que la travesia de la vida supone un aprendizaje en querer y en ser querido.Tal vez viajar clama contra el viaje que sirve para figurar en redes e indaga, tras muchos años de su autor moviendose de aca para alla con bajo presupuesto y mucho tiempo de reflexion, sobre que es lo que nos puede salvar del turismo y el dolor del turismo.

Una introducción a la obra de una pensadora radical, su búsqueda de la verdad a través del sufrimiento y su visión única de la belleza.Desde que el autor de este libro se acercó, hace más de treinta años, a las obras de Simone Weil, su lectura devino en una pasion para el. El de Simone Weil es un pensamiento que no se puede fijar. Posee un flujo propio que va unido al discurrir de su vida. Cabe, no obstante, abordarlo por sus ramales: su preocupacion religiosa, su inclinacion politico-social, su experiencia mistica, su vision cientifica. Los textos aqui recogidos se ofrecen como una introduccion para navegar por ese pensamiento fluido, a sabiendas de que cada lector es responsable de su propia navegacion. Ella era mas verdaderamente una amante del orden y la jerarquia que la mayoria de los que se llaman a si mismos conservadores, y mas verdaderamente amante del pueblo que la mayoria de los que se llaman a si mismos socialistas. T. S. Eliot, prologo a Echar raices

«A la espera de Dios» es expresión de la actitud atenta y vigilante, pero también del carácter siempre inacabado de una búsqueda exigente de verdad, como la obra y la vida de Simone Weil. Las cartas

Un texto que reflexiona sobre la realidad contemporánea, la dificultad de lidiar con la contingencia y complejidad del mundo actual debido a sus continuos e inesperados cambios.Este ensayo, dice Alain Badiou, se dirige principalmente a todos aquellos que estan perplejos al menos desde el estallido de la pandemia por el evidente desorden del mundo contemporaneo, su complejidad y sus multiples dificultades, sus vanas pretensiones, sus anuncios sin consecuencias, sus graves problemas no reconocidos y muchos otros detalles oscuros.A traves de ejemplos detallados como las polaridades politicas y los movimientos de protesta, el feminismo contemporaneo, la ecologia, la educacion, el secularismo y desde su propio compromiso politico, el reconocido filosofo ofrece un analisis basado en la observacion y la argumentacion, partiendo de la idea de que el desorden evidente solo se explica si se lo considera como efecto del orden del que procede.

Judith Butler es una de las filósofas contemporáneas más importantes e influyentes. Sus ideas sobre el género y la identidad sexual construidos y aprendidos, no marcados por la naturaleza, supusieron una revolucion.Ha realizado numerosos aportes al feminismo y esta considerada una de las teoricas fundacionales de los estudios queer. Mas alla de eso, tambien ha dedicado su carrera al estudio de las violencias, el cuerpo y la vulnerabilidad.Combinando texto e ilustracion, esta obra ilustrada hace un detallado recorrido por la filosofia de esta pensadora clave. Una guia que permite conocer sus propuestas de una manera facil y accesible.

La autora nos invita a pensar nuevas formas de relacionarnos social y economicamente, donde el centro está puesto en nuestros vínculos y el lugar esencial del territorio.¿Cómo podemos explicar que la economia de crecimiento se haya convertido en un poder que se empeña en destruir la vida en lugar de sostenerla? ¿Como hemos llegado a producir un mundo cuyo motor es el hambre de la Tierra y de los seres humanos? ¿Podemos pensar en alternativas realmente sostenibles para reorganizar la sociedad?Este es el objetivo de Reanimar el mundo: la busqueda de nuevas formas de relacionarnos con los otros, con nosotros mismos y con la Tierra, no desde una economia de mercado que solo puede conducir a la explotacion del hombre por el hombre, sino desde las practicas de vida que reverberan por todos lados y que fueron invisibilizadas por discursos hegemonicos. Para ello, Lina Alvarez recurre al metodo genealogico, adopta una perspectiva decolonial y analiza los discursos de la fisiocracia escuela francesa de filosofia politica del siglo XVIII y de los pensamientos de la Tierra, estableciendo entre ellos un dialogo. Esto le permite, por un lado, desocultar los dispositivos de poder determinantes en la configuracion del orden colonial-moderno-capitalista; y por el otro, visibilizar rutas alternativas para organizar la produccion, el consumo y la toma de decisiones politicas en la sociedad, basadas en criterios de justica cosmocentricos.Estas alternativas podrian abrir el camino a la estructuracion de las sociedades alrededor del cuidado, la regeneracion y la reciprocidad con nuestros territorios, y asi, con nuestros cuerpos y con nuestra casa comun que es la Tierra.

Recuperamos El pliegue, del reconocido filósofo francés Gilles Deleuze, en el que, entrelazando conceptos de la estética barroca y la filosofía de Leibniz, explora la complejidad y multiplicidad del universo y nos presenta una nueva manera de entender el mundo y la realidad.El pliegue ha sido siempre una constante de todos los periodos artisticos, pero el Barroco fue el que lo condujo hasta sus propios limites. La condicion inequivocamente barroca de la filosofia de Leibniz, por ejemplo, encuentra su justificacion en que todo se pliega, se despliega y se repliega. Leibniz entiende el alma como una monada, sin puertas ni ventanas, que obtiene sus mas claras percepciones de un sombrio fondo. El alma, asi como el interior de cualquier capilla barroca, cuyas aberturas resultan imperceptibles para el que la observa desde dentro, tambien esta llena de pliegues oscuros. Lanzandose a la ingente tarea de descubrir un Neobarroco moderno, esta obra se dedica a seguir la historia del pliegue infinito en todas las artes: en la poesia de Mallarme y la novela de Proust, en la obra de Michaux, en la musica de Boulez y en la pintura de Hantai. Una especie de neoleibnizianismo que no ha parado de inspirar a las mas diversas teorias filosoficas.

El tiempo en que vivimos a menudo se vuelve aburrido, a veces oscuro. Ocurre cuando perdemos de vista lo que es realmente importante. La práctica del cuidado es fundamental para la vida: cuidado de uno mismo, de los demas, de las instituciones, de la naturaleza. Sin cuidado, no puede haber buena vida para el ser humano.Pero en una cultura neoliberal, no se presta la debida atencion al cuidado. Cuando las actividades esenciales del cuidado las que proporcionan lo que alimenta la vida, las que reparan situaciones dificiles, las que construyen mundos no reciben el debido reconocimiento, la politica se marchita, pierde su capacidad de promover una vida plenamente humana. Es hora de que la politica se repiense a si misma para convertirse en una politica del cuidado.

Las similitudes de la filosofía de Ortega y Gasset con el budismo y la filosofía oriental.Ortega y Gasset es quizá el más grande de los filósofos españoles y, sin embargo, hay dos aspectos de su pensamiento en los que no se ha puesto atencion hasta el momento: su filosofia de la ciencia y su rechazo del racionalismo, al que considera como una de las enfermedades de nuestro tiempo.La razon es impotente ante todo aquello que no se deja descomponer. Solo funciona ante el mecanismo. Y todas las cosas importantes de la vida el deseo, la percepcion, la libertad, la propia mente no pueden descomponerse ni se ajustan al modelo mecanicista. De un modo intuitivo, Ortega y Gasset compone un teatro de la mente que sintoniza con las ideas sobre la conciencia de la filosofia oriental, el budismo y la neurociencia de vanguardia.Un retrato inedito, original, lucido y magnificamente escrito. De lo mejor que he leido sobre Ortega. Victor Mendez Baiges (Universidad de Barcelona).