eBooks de Filosofía contemporánea, página 9 de 82

PRÓLOGO: CARLOS DÍAZ CONTRA LA CAMELANCIA Heitor Moreno // CONTRA EL CAMELO A IZQUIERDA Y DERECHA Carlos Díaz * Una multitud de inhumanos ha vertido sobre mí sustancias de corrupción * Nivel de incompetencia jerarcologica de los sobradamente preparados * Orgullo patriotico de la propia genitalidad versus alabanza de la aldea * Los nuevos gimnosofitas * Paris bien vale una misa * Te ves radiante * El señor Trump vendiendo Biblias * Nenes y nenas de izquierda divina5 * Petimetres y petimetras * Pijoprogres * Izquierdita señoritinga * Derecha burra e izquierda caviar * La manida esencia del caballero cristiano español, vista a la derecha * ¿Por que tan amarilla la derecha intelectual catolica? Mas sobre lo mismo * Oh, dulce militancia de mirameynometoques, hija de Vacuna y de Flojera * El feroz movimiento obrero en la mecedora * Mandarines * Dos versiones de la ideologia unica: la feliz y la infeliz * Amnistia para todos, y especialmente para los mios * Los "intelectuales" academicos * Los academicos de Argamasilla, o el coloquio de los burros * Honras funebres academicas * Intelectuales rebañego/anodinoides * A plagiar, que son dos dias * Filofobia * Del Victor a los vitorinos * Puntos, comas, guiones, parentesis, asteriscos... * Las minorias remolcadas * Los barbudos * El pure de los necios * Amnistiar: la banda de los cuatro mil y pico despenalizadores * La Real Orden del Bribonazgo * Los culebrones del Olimpo * ¡Luchad, hermosa legion de rebeldes! * Trans * Yo margarita o margarito: este soy yo, este no soy yo. Al final sin petalos * Inidentidad: yo no soy el que soy ni el que no soy * Los malos espermatozoides de Machoman * ¿Querias manada? Pues toma manada, monada * Las tribus, el genero, y los tontos emocionales * Empoderamiento porque yo lo valgo * Sitofilia y un poco de latin * Deshabillofia * Las banales lolas de Lola * Las fiebres poliamorosas * El sexo de los olimpicos y el nuestro * Los Bacos y las Bacas * La Nueva Era Litronera de Botellon y Botellona * Vida chata/rra * Los dos destinos del laurel posmoderno: la cabeza del heroe o el estofado * Claudine Gay, rectora de Harvard: cauching, cochinologia y otras guerras * El cocktail, one of the most important Monuments * Endecha por la humanidad perdida y satira contra el homunculismo * No seas bobo, coño, aprende a crecer.

LA RECUPERACIÓN DE UN CLÁSICO MODERNO DEL PENSAMIENTO, HOY MÁS VIGENTE QUE NUNCA. *Premio Nobel de Literatura* Un examen profundo y estimulante de las razones por las que luchamos y las implicaciones de la guerra. Ante las consecuencias devastadoras de la Primera Guerra Mundial, el filosofo y matematico Bertrand Russell se propuso examinar los fundamentos psicologicos y sociologicos del conflicto. Su idea era encontrar una explicacion a los numerosos factores que influyen a la humanidad en su decision de luchar consigo misma. Russell sostiene en este texto que la guerra es el resultado de emociones primitivas e irracionales, y que la razon y la compasion pueden usarse para reducir las probabilidades de conflicto; considera las implicaciones eticas de la guerra y su potencial para prevenirla. ¿Por que luchamos? nos sigue proporcionando hoy un recurso valiosisimo para comprender la compleja dinamica de los conflictos belicos. Es una lectura esencial para cualquiera que busque una mayor comprension de las motivaciones detras de la guerra y de las posibilidades de evitarla.

Un ensayo que nos ayuda pensar en las nuevas situaciones sociales, políticas e íntimas que atravesamos de la mano de un puñado de filósofos y escritores. Una lectura inteligente y balsámica.En una época atravesada por fuertes tensiones identitarias, cuando una parte creciente de la humanidad se ve condenada a desplazamientos forzados y nuestras existencias son cada vez mas precarias y provisionales, parece mas pertinente que nunca preguntarnos cual es nuestro lugar en el mundo. Geografico, social, familiar, afectivo y siempre eminentemente politico, el lugar y sus multiples recomposiciones migraciones, dobles vidas, espacios en blanco son el gran sujeto de nuestro tiempo.En este ensayo, gran exito de ventas en Francia, la filosofa Claire Marin se pregunta por los lugares que ocupamos voluntariamente o contra nuestra voluntad, los que hemos perdido o los que tememos perder y explora las diversas facetas de un aspecto que afecta directamente a nuestra identidad y nuestra manera de estar con los demas. Rescatando las voces de filosofos como Heidegger, Deleuze, Foucault, Derrida, Montaigne y Descartes, entre muchos otros, y de la mano de escritores como Georges Perec y Annie Ernaux, la autora reflexiona acerca de lo que significa, social y filosoficamente, tener un sitio, abandonarlo o quedarse en el.Su enfoque, universal y singular a la vez, nos ayuda a arrojar luz sobre esa parte de nosotros mismos sujeta a la influencia de lo social o lo familiar, dos ambitos que, una vez colocados en el sitio que les corresponde, abren el camino a la realizacion de nuestros deseos y aspiraciones, a conquistar un lugar propio contra viento y marea.

En terminos flosofcos, un planteamiento sin critica es un planteamiento esteril. Peor aun, superfuo. Lo mas relevante de la contribucion de Pieper se desgrana en este texto, por su capacidad comunicativa y su busqueda de la verdad. Pieper hace facil lo dificil, trata de descifrar el misterio con simplicidad, y en eso recuerda a Tomas de Aquino. Por eso su atractivo no deja de crecer.El descubrimiento de la realidad es un estudio sobre el fundamento de la etica. Incluye dos ensayos: "La realidad y el bien" y "La verdad de las cosas". El termino "descubrir" alude a algo que merece ser visto tal cual es. Y el horizonte de la actividad humana es "la realidad", el ser. Por eso Tomas de Aquino fundamenta la moral en la aceptacion de la verdad de las cosas. El bien, dice Pieper, "es lo conforme con la realidad", y tiene por ese motivo una profunda fuerza de irradiacion.

No hay nada que temer porque todo es peligroso. Solo este aprendizaje podrá quizás reconciliarnos con la prodigiosa amplitud del acto de pensamiento.El peligro nos rodea, habita en nuestro quehacer cotidiano y nos angustia cuando se nos escapa. Ante esto solo buscamos una cosa: seguridad. Pero este reclamo no proviene de nosotros, abrumados por la realidad que nos sobrepasa. El miedo es ante todo un vasto proceso politico de definicion, en el que lo que esta en juego es ni mas ni menos la posibilidad de una distincion entre lo pensable y lo impensable.En un texto lleno de virtuosismo, en el que combina musica y derecho romano, filosofia e historia, psicoanalisis y teologia, Laurent de Sutter nos recuerda hasta que punto temer el peligro es hacerse eco del temor de un poder para el que la seguridad es la mejor manera de perpetuarse.Elogio del peligro permite mantener las puertas abiertas a la posibilidad y al registro de lo probable. Es preciso, aprender a vivir con el peligro cada dia, explorando y ampliando nuestros propios limites, para poner en entredicho las fuerzas soberanas que en pro de la seguridad nos constriñen. Nunca es a nosotros a los que el peligro debe espantar, sino a los que les gustaria administrar nuestro mundo como lo hace un propietario con su casa, de la que seriamos simplemente ocupantes ciegos e impotentes.

LA EDICIÓN MÁS COMPLETA DEL TEXTO MÁS APASIONADO DE NIETZSCHE. «¿Qué significado posee, justo en la mejor época, la más poderosa y más valiente de los griegos, el mito trágico? ¿Y el fenómeno monstru

Desde su publicación hace casi cuatro siglos, el Leviatán de Thomas Hobbes ha ejercido una enorme influencia en el modo en que concebimos el mundo, al tiempo que ha contribuido a ponerlo en entredicho una y otra vez. Pese a tratarse de una obra que generacion tras generacion ha sido criticada e incluso demonizada, lo cierto es que su fria vision politica mantiene aun hoy toda su vigencia y permite desenmascarar no pocas vanidades humanas politicas y eticas de nuestro presente.El nuevo libro de John Gray es una aportacion clave para comprender el mundo de la decada de 2020 en toda la dimension de sus contradicciones, decepciones y horrores morales. El colapso de la URSS marco el comienzo de una era triunfalista en Occidente, dando paso a la genuina creencia de que a la humanidad ya solo le aguardaba un futuro racional, liberal y bien administrado, y que la tirania, el nacionalismo y la sinrazon formaban parte del pasado. Sin embargo, desde entonces no han dejado de florecer las ideas mas perniciosas y de sucederse los acontecimientos mas terribles, los cuales, escudados en nuestras certezas liberales, consideramos meras aberraciones que de alguna manera acabaran por disolverse. Pues bien: Hobbes no estaria tan seguro.

Marta García Aller, una de las cronistas más ágiles y agudas del panorama periodístico, recoge en Años de perro los vertiginosos cambios políticos y sociales que hemos vivido en los últimos siete años a traves de sus cronicas periodisticas. Sucesos inverosimiles, multiplicados por las redes sociales y embarrados por las fake news, junto al desafio de inteligencia artificial y un empacho de informacion dificil de digerir. En estos tiempos acelerados, el lector oscilara entre la incredulidad y la sorpresa, en busca de alguna certeza. "Lo que resultaba increible, ahora nos parece inevitable" _Marta Garcia Aller

La sabiduría vital de los antiguos pensadores griegos, puesta al alcance de los lectores modernos. Un manual imprescindible para aprender a pensar como un filósofo y orientarse frente a la complejidad de la existencia.Las escuelas filosoficas de la Grecia clasica, como el estoicismo, el epicuerismo o el escepticismo, proponian ante todo un arte de vivir basado en el control de los impulsos y las emociones, en la meditacion sobre lo que depende, o no, de nosotros y en una busqueda reflexiva de la felicidad. Mas que ofrecer un conjunto de doctrinas y teorias, sus enseñanzas aspiraban a conquistar una sabiduria practica fundada en el discernimiento racional, en el analisis sereno de la situacion personal, en el dominio de la ira y la superacion de angustias innecesarias, y en lograr una conexion mas real con la naturaleza. En suma, en la conquista de un si mismo verdaderamente autentico y libre. He aqui, pues, un autentico taller de filosofia, un manual, no de historia del pensamiento sino de como aprender a filosofar, lleno de lecciones, ejercicios y sugerentes casos practicos de lectura y escritura, de escucha y concentracion, extraidos de autores como Epicuro, Seneca o Marco Aurelio, y vertidos en un lenguaje claro y accesible.

De la desesperación más profunda nace también la esperanza más íntima. La esperanza nos lanza hacia lo desconocido, nos pone camino de lo nuevo, de lo que jamás ha existido.Guerras, migraciones masivas, atentados, catastrofes climaticas, crisis y pandemias: escenarios apocalipticos muy diversos nos confrontan con una inminente amenaza de hundimiento y extincion. Y mientras vamos de catastrofe en catastrofe, nuestra verdadera vida se asfixia y se ve reducida a una pura supervivencia. Sin embargo, la esperanza nos abre tiempos futuros y espacios ineditos, en los que entramos soñando. Es toda una manera de existir, que no resulta de hechos dados, sino que posibilita nuevos acontecimientos precisamente cuando mas imposibles parecerian.Tras sus famosos ensayos de critica negativa del regimen neoliberal, en esta nueva y novedosa obra el celebre filosofo Byung-Chul Han emprende no ya un viraje, sino una verdadera superacion hacia una alentadora vision del hombre. En el espiritu humano anida la capacidad de hacer fecundo lo mas yermo. Precisamente en los escenarios mas desoladores el espiritu es capaz de remover ese viento que nos trae aires de esperanza.Ilustran este libro obras de Anselm Kiefer, uno de los artistas contemporaneos de mayor prestigio. Una afinidad intelectual une al artista y al filosofo, que escogieron juntos las obras aqui presentadasEste no es solo un libro sobre la esperanza: es tambien un libro de esperanza.

Estamos personalizando a los robots y, a la vez, estamos robotizando a las personas. Parece una paradoja. No lo es. Contrastando las clásicas novelas distópicas de Orwell y Huxley con las propuestas del Foro Economico Mundial y otros heraldos del poder politico y economico, Pandemia y posverdad analiza multitud de acontecimientos inesperados que nos toca comprender.Escrita con rigor y no sin ironia, con estilo fluido, ritmo intenso y horizonte omniabarcante de la literatura contemporanea a los estudios pioneros sobre biologia y ciencias de la salud, de la filosofia y la psicologia a la sociologia del poder politico, digital y financiero, la obra arroja luz sobre las complejidades que envuelven a la pandemia. Y sobre lo que se mueve en el fondo de las corrientes que desde hace ya tiempo estan transformando el mundo.Una invitacion a ver mas alla de las mascaras y a restablecer el sentido comun en relacion con la tecnologia, la salud y la vida.

«Me gusta leer apasionadamente, y que mi lectura no quede capturada por una pedagogía, por unas reglas, por unas normas morales, políticas, jurídicas o religiosas. Me gusta leer infielmente, pasar de

Escribí este libro tras la muerte de mi padre, ocurrida en febrero de 2022. El libro contiene el relato personal de aquellos días, pero es también un ensayo filosófico sobre la muerte y el duelo. Me propuse dar palabras a mi duelo, porque muy pronto me di cuenta de que las palabras disponibles, convencionales, no me servian. Eso me condujo a revisar tambien las ideas sobre la muerte propuestas por algunos filosofos a los que habia estudiado, especialmente Soren Kierkegaard, y a contrastarlas con mi propia experiencia. De ese modo descubri que Kierkegaard y otros filosofos han hablado mucho sobre la muerte propia, pero han descuidado la experiencia de la muerte del otro y la importancia que esta tiene para nosotros. Por ultimo, en algunas de las reflexiones que contienen estas paginas me pregunto por el significado que tienen la religion y el culto a los muertos para una persona atea como yo. La muerte es la maestra de la seriedad, escribio Kierkegaard. Este libro sostiene que esta frase es correcta, pero que no conduce a las conclusiones que Kierkegaard extrajo de ella.

No hay un tiempo ajeno por completo al conflicto, en que la guerra no forme parte de la cultura: la arrastramos en nuestro pasado y su sombra se proyecta en el futuro como amenaza. Pero ¿qué es la guerra para quienes no la han vivido en carne propia? ¿Y de donde sale el caudal de imagenes y relatos que nutren y configuran nuestro conocimiento del fenomeno? ¿Acaso son imparciales, no obedecen a ciertos codigos y propositos? Este no es un libro sobre la naturaleza de las guerras, sino sobre las representaciones que de ellas se han ofrecido en la literatura, las artes visuales y los medios de comunicacion, a traves de los cuales la memoria individual y la colectiva se entretejen. Mas que un tema de investigacion, se trata de un desafio intelectual: ¿como pensar y como decir la guerra? Antonio Monegal aborda algunas de las cuestiones que plantea el tratamiento de la guerra en nuestra tradicion, desde la epica a la tragedia y la elegia, para intentar definir una etica de la representacion capaz de hacer justicia a lo indecible.El silencio de la guerra es un necesario alegato sobre los peligros de la glorificacion de la violencia y del culto al heroismo en tiempos de discursos belicos ante los nuevos conflictos. Uno de sus principales atractivos es la conexion que establece entre distintos campos del arte.Jordi Amat, El PaisUna erudita reflexion sobre como el ser humano ha representado los conflictos en la historia.Andres Seoane, La LecturaPor desgracia, la Historia de la humanidad puede trazarse a traves de la guerra. Y de sus representaciones. De ahi que el objeto de este libro sea la humanidad entera, en el espacio y el tiempo. Un ensayo muy recomendable para nuestros dias, en los que tanto nos insisten en que los tambores de guerra suenan cada vez mas cerca.Antonio G. Maldonado, El CulturalVale la pena preguntarse que sabemos realmente de la guerra quienes, afortunadamente (aunque no sabemos hasta cuando), nunca la hemos vivido de primera mano. A partir de ahi, Monegal constata, con perspectiva y profusion de ejemplos, como los seres humanos tenemos una experiencia cultural que no es la del propio acontecimiento, pero que tiene efectos politicos.Toni Aira, La VanguardiaMostrar los horrores de la guerra u ocultarlos es un dilema etico que gravita entre la odiosa morbosidad y la honesta declaracion de lo ocurrido. Este libro, riguroso y ameno, lo plantea magistralmente.Jesus Ferrer, La RazonSon muchas y muy inteligentes las preguntas que inquietan los capitulos de El silencio de la guerra.Jorge Carrion, La VanguardiaUna obra oportuna la que nos brinda Monegal por cuanto, gracias a su rigor argumental y a su solvencia didactica, el buen lector tendra acceso a un texto en el que nos invita a la reflexion serena y documentada sobre el fenomeno de la guerra y sus consecuencias mas relevantes.Turia

«La escuela del alma» es una fascinante invitación para descubrir, partiendo de los cimientos de la educación, el horizonte de una vida madura, fecunda y espiritual. Paso a paso las realidades que no

En una epoca de prisas, el exito de los aforismos tal vez radique en su brevedad. Las refexiones de este libro sobre la costumbre del oporto en Oxford, la mania de los planes estrategicos o la decoracion de las rotondas aspiran a la amenidad, pero reclaman una lectura reposada.El autor sostiene que la aforistica requiere refexion y desafia de continuo la imaginacion del lector. Pero es tambien agradecida, pues la experiencia de su lectura en tan plena que le convierte en coautor, en aforista.

Una introducción original al pensamiento de Arendt, con anécdotas biográficas y claves para entender cuestiones de nuestro presente.Hannah Arendt se ha vuelto imprescindible para el siglo xxi, pues seguimos viviendo en una era de incertidumbre politica y su efecto es desconcertante. Lyndsey Stonebridge explora como y por que la filosofa alemana termino pensando como lo hizo en sus propios tiempos oscuros, para enseñarnos a razonar de manera similar en los nuestros. En esta biografia, se desprende la importancia de aprender a reflexionar criticamente sobre nuestra realidad politica y a apartarnos del dogma, los topicos politicos, las zonas de confort y las ideologias faciles.

"Cantaremos a las fábricas colgadas de las nubes por los hilos de sus humaredas", clamaba el Manifiesto Futurista en 1918. Eran tiempos de auge del industrialismo y la vanguardia cultural manifestaba, en consonancia, su admiracion por la velocidad y la maquina. Ciento diez años despues, debemos formular una serie de principios exactamente opuestos. Nos encontramos en un momento crucial, "el siglo de la Gran Prueba", en el que la mitigacion del cambio climatico o una transicion ordenada a sociedades sostenibles no sera posible sin un completo cambio de valores: la diversidad, la sencillez, la durabilidad y el valor de lo proximo son algunos de ellos.Las humanidades ambientales abarcan estudios y propuestas que ponen en comun la esfera cultural con la crisis ambiental. Son humanidades que no entienden su separacion de la ciencia, y que pueden servirnos para imaginar futuros vivibles, no para trazar utopias irrealizables ni vaticinar escenarios apocalipticos. Se trata de librarnos de la economia como medida de todas las cosas y forjar una cosmovision alternativa, que coloque el logro de la vida buena y el reequilibrio de la biosfera como metas. Cientificos y activistas no cesan de advertirnos del colapso civilizatorio al que nos aproximamos, pero la reaccion social necesaria esta todavia por llegar. Por eso, las artes que reflejan este cambio pueden servirnos de guia en esta encrucijada, en esta gran prueba: nuevas formas de percibir y sentir el medio ambiente, pueden contribuir, mediante la emocion, al cambio de actitudes.

Durante una serie de conferencias que dio en Sudamérica en medio de su exilio, el 29 de octubre de 1940 el escritor austriaco Stefan Zweig se presentó en Buenos Aires ante mil quinientas personas. Dicen que otras mil quinientas quedaron afuera. El ensayo que leyo y que da el nombre a este libro es una exploracion hacia el proceso que hay detras del surgimiento de una obra de arte. Tomando la produccion de grandes creadores, como Mozart o Poe, Zweig busca los mecanismos para acceder al momento magico en que lo imperecedero se manifiesta en este mundo a traves de las manos de un mortal como cualquier otro.En la misma linea de esa reflexion, este volumen se completa con perfiles de escritores y artistas que Stefan Zweig publico a lo largo de su vida, en forma de columnas y discursos funebres. Asi, para la aventura que emprende en su intento de develar el misterio de la creacion artistica, se apoya profundizando con agudeza en la vida, obra y muerte o trascendencia de Balzac, Dickens, Nietzsche, Teresa Fiodorovna Ries, Lord Byron, Tolstoi, Proust, Arthur Schnitzler, Joseph Roth, Toscanini, Romain Rolland, Rilke, E.T.A. Hoffman, Freud y Gustav Mahler.

Una investigación erudita y literaria sobre el amor romántico, la crisis de la fe y los tentáculos del capitalismo en el siglo XXI.«Solo puede quedar uno» es el mantra cuyo eco resuena en cada página