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Desiderius Erasmus of Rotterdam (1466-1536) was a Dutch humanist, Catholic theologian, educationalist, satirist and philosopher. Through his vast number of translations, books and essays, he is considered one of the most influential thinkers of the Northern Renaissance and one of the major figures of Dutch and Western culture.He was an important figure in classical scholarship who wrote in a spontaneous, copious and natural Latin style. As a Catholic priest developing humanist techniques for working on texts, he prepared important new Latin and Greek editions of the New Testament, and also wrote fundamental works as On Free Will, The Praise of Folly, Handbook of a Christian Knight, On Civility in Children, and many other essays.The Praise of Folly (Stultitiae Laus or Moriae Encomium in Latin), is an essay written by Erasmus in Latin in 1509 and first printed in June 1511. Inspired by a previous works of the Italian humanist Faustino Perisauli, De Triumpho Stultitiae, it is a spiralling satirical attack on all aspects of human life, not ignoring superstitions and corruptions in the contemporary Latin Church, but with a pivot into an orthodox religious purpose.

Quem sonhou os meus sonhos? Foi Jesus!A Bíblia não me habilita a usar a palavra encantamento, então pense num sentimento equivalente a encanto, para definir a minha sensação ao conhecer esse jovem le

Imagine alguém cuja identidade foi roubada, forçado a vestir andrajos e desprovido de riqueza, sendo surpreendentemente convidado a participar do grandioso banquete do Rei Supremo. Christiane, em meio a inumeras adversidades, teve sua perspectiva como filha de Deus abalada. Guiada ao recondito jardim da oraço, onde se estabelece a intimidade com o Criador, ela experimenta a infinita graça e benevolencia do Pai, sendo irresistivelmente atraida a majestosa Sala do Trono. Voce aceitaria tal convite?O que Christiane no sabia e que ao dizer "sim" estava prestes a embarcar na mais extraordinaria e cativante aventura, que selaria o seu destino de forma indelevel. A trajetoria de uma jovem com o coraço firmemente voltado para o Reino eterno de Cristo, portando em si o ardente desejo de proclamar Seu Amor e Justiça as naçes, desafiada a resistir aos implacaveis ataques a sua integridade crist. Em meio a adversidades aparentemente insuperaveis e momentos de desesperança, ela se mantera fiel ao Deus que escolheu servir?Descubra, nesta envolvente jornada, o valor das escolhas e desvende o segredo para enfrentar os mais desafiadores obstaculos da vida.

um belo dia no Reino Demoníaco, Azrael, um demônio de olhos azuis, descobriu um objeto peculiar forjado pelas mãos de Lúcifer, o soberano do inferno. Inconsciente do poder latente na relíquia, Azrael

Traduzido por Silvio Dutra a partir do texto original em inglês do Comentário de Matthew Henry em domínio público, sobre o livro de Gênesis.

A obra, fruto da minha pesquisa de mestrado em Filosofia na UEL, apresenta argumentos para defender que a teoria de Peter Singer poderia vislumbrar razes utilitaristas para atribuir direitos morais aos animais no humanos, tendo em vista as melhores consequencias para todos os afetados a longo prazo. Para tanto, centra-se nas objeçes que Tom Regan, de tendencia deontologica, faz ao utilitarismo de Singer, que fundamenta a igual consideraço das preferencias dos animais sem necessariamente adentrar na questo dos direitos morais. A partir da reconstruço e analise da teoria utilitarista preferencial e da viso de direitos, pondero que as criticas de Regan, focadas na tenso entre utilidade e igualdade, no vislumbraram aspectos que Singer reputa indispensaveis ao calculo de utilidade e que diferenciam a teoria utilitarista preferencial da verso classica. Por outro lado, a busca das melhores consequencias para todos os afetados possibilita que a teoria de Singer reconheça a necessidade dos direitos morais aos animais no humanos, em especial para os grandes primatas. Assim, Singer poderia, por motivos utilitaristas e diferentes de Regan, aceitar a ideia de direitos morais basicos para obter, a longo prazo, melhores consequencias para todos os envolvidos. Apesar da divergencia teorica, ambos fundamentam a necessidade de considerar moralmente os animais e, por conseguinte, respeitar seus interesses.

Estudar a Carta aos Efésios hoje é voltar à fonte límpida da teologia cristã, sendo necessário ter em mãos uma chave de leitura que possa ajudar o leitor a penetrar na complexa realidade do século I

FRASES E FRASES Se você quiser progredir, comece hoje mesmo a agradecer. Analise a sua vida desde o começo. Preste bastante atenção. Trabalhe com alegria. Ore com fé, ajude o próximo. Tenha a certeza

Traduzido por Silvio Dutra a partir do texto original em inglês do Comentário de Matthew Henry em domínio público sobre o Evangelho de João.

A igreja cristã precisa de cristãos dispostos a defender o verdadeiro evangelho do secularismo moderno.

"Fuer die Philosophen leben wir in einer Welt, die man durch langatmige Reden verstandlich machen muss. Fuer ein Universum aus zwei Saetzen hat keiner von ihnen Verwendung." (Pragmatist William James)Philosophie ist eher eine Reflexionskunst als eine Wissenschaft.Der Zustand der akademischen Universitatsphilosophie hierzulande ist seit etwa einem halben Jahrhundert beklagenswert und geht mit sprachanalytischem oder wissenschaftstheoretischem Kleinklein an den bildungsburgerlichen Fragestellungen vollig vorbei. Wirkmachtige, an- und aufregende Kopfe wie Wittgenstein, Heidegger, Adorno, Jaspers oder Blumenberg sind nicht in Sicht. Naseweise Dampfdenker und Paradiesvogel beherrschen die populare Talkshow-Szene. Es wird Zeit, um anspruchsvolle und paradigmatisch neuartige Wege zu finden zwischen belangloser gewordenen Uni-Denkspezialisten und offentlichen Sinnier-Shops. Die vorliegende Schrift versucht, Fachdenker wie Laiengrubler zu interessieren fur ungewohnte Anknupfungspunkte bei den moralistischen Traditionen Europas seit dem 17. Jahrhundert. Philosophie ist Liebe zum Witz an der Ur-Sache. Der Aphorismus als philosophische Form ist tendenziell kurz(weilig), geistreich, vieldeutig pointiert, paradox, analytisch und anschaulich zugleich, voll unauflosbarer Spannung zwischen Sinnlichkeit und Sinn, Gefuhl und Gedanke, Bild und Begriff ... Der linguistic turn der Philosophie ist tot(geritten), es lebe der aphoristic turn - in dem der linguistic turn auch erst ganz zu sich kommt!Vom selben Autor siehe :Aphorismus - philosophischer Gehalt in literarischer Gestalt, 2019Neuer Cherubinischer Wandersmann - Laienbrevier voll himmlischer Spruchweisheit, 2021 Sind Physik, Musik und Mystik die Ethik der mathematischen Logik?, 2020 Objektivitaet durch Subjektivitaet oder umgekehrt?, Epistemologie, 2000

Clément Cheylan, privé de lusage de la vue depuis de nombreuses années, autodidacte en philosophie, a publié en 2022 un premier livre intitulé "Et si la philosophie...Découvrir et comprendre en 89 textes." Il anime plusieurs ateliers philo, ce sont les echanges avec les participants et les sujets traites pendant les seances, qui constitueront en majeure partie la trame de son travail decriture, la philosophie etant fille du dialogue.Il nous fait remarquer que nous ne nous interrogeons pas la plupart du temps sur le bien-fonde de nos opinions. Par son analyse, il nous entraine sur un chemin de comprehension.Ce qui donne a ce livre un rythme singulier et qui en rend la lecture particulierement stimulante, cest le fait que chacun des 14 chapitres qui le composent se terminent par un poeme. Le penseur, celui qui met en question les idees reçues, se double ici dun poete, lequel en quelques mots, parvient avec humour a mettre en deroute les idees toutes faites, et les opinions communes que lanalyse philosophique a longuement analysees.La philosophie de Clement Cheylan est incisive et decapante, elle nous offre une lecture du monde et une recherche de la verite qui na de sens pour lui que parce quelle nous permet datteindre cette joie toujours renouvelee, la decouverte.

E se houver uma religião cristã melhor que o catolicismo? Um que tenha verdadeiras doutrinas apostólicas, uma liturgia mais bela e antiga e liberdade de toda aquela bagagem de "papa" – e sacramentos

"Versuche uber die Wirklichkeit" hat sich uber dreiig Jahre hinweg aus der beruflichen Tatigkeit von Dr. Alexa Mohl als NLP-Trainerin, Beraterin und Autorin heraus entwickelt. Darin wird analysiert, wie unsere Welt aus sensorischen Eindrucken aufgebaut ist, das "Ich" jedoch kein sensorischer Eindruck sein kann, sondern etwas jenseits dessen, was wir erforschen und wissen konnen. Dennoch sind wir uns unseres "Ich bin" sicher. Wer kontrolliert unsere Handlungen - oder lauft alles Geschehen automatisch ab? Sind andere Menschen nichts als sensorische Gestalten in unserem Lebenstraum?Alexa Mohl tragt nicht nur Argumente vor, sondern gibt ihren Lesern auch Hinweise, wie sie diese praktisch selber uberprufen konnen. Das Buch stellt einen Beitrag zur Erkenntnistheorie dar, der als Grundlage nicht philosophische Spekulation, sondern praktische Erfahrungen mentaler Analyse hat. Zielgruppe dieser Arbeit sind alle, die wie Alexa Mohl auf der Suche nach der Wirklichkeit sind.

Livro que desvenda, algumas, das verdades sobre os magos, bruxas e suas magias.

o voo aleatório de uma flecha. I Reis 22 nos ajuda a iniciar, Micaías (falando como um profeta do Senhor) prediz que Acabe, o rei de Israel, cairá em batalha em Ramote-Gileade (1 Reis 22:20-22). Acabe se disfarça na batalha para evitar ser um alvo especial para o ataque inimigo (v. 30). Mas o plano de Deus no pode ser frustrado. De repente, um soldado disparou seu arco aleatoriamente, e atingiu o rei de Israel entre os encaixes da sua armadura. Ento o rei disse ao condutor do seu carro: Tire-me do combate. Fui ferido! (v. 34). "Um soldado disparou seu arco sem intenço de alvo." Isto e, ele no estava mirando em nenhum lugar em particular. Traduçes alternativas pode dizer que ele disparou seu arco "em sua inocencia". A traduço alternativa pode significar que o homem atirou em Acabe, mas ele no sabia quem era (ele era inocente de saber que era o rei). Qualquer que seja a interpretaço que tomemos desse detalhe, devemos notar que a flecha atingiu exatamente o lugar certo. Acabe estava vestido de armadura. Se a flecha atingisse o peitoral de Acabe, poderia simplesmente ter saltado. Se tivesse atingido sua armadura de escala, no o teria ferido. Mas houve um pequeno espaço entre a armadura e o peitoral. Talvez por um momento Acabe tenha se virado ou dobrado de tal maneira que uma abertura fina aparecesse. A flecha foi para a direita, exatamente no lugar certo. Isso o feriu fatalmente. Ele morreu no mesmo dia (1 Reis 22:35), exatamente como Deus havia dito

O avô deixa aos seus netos um legado de referências genealógicas motivado pela intenção de lhes suscitar curiosidade e vontade de pesquisa das suas raìzes familiares.

Célia tem 37 anos , vive numa casa com sua mãe, Dona Didi e com seu filho adolescente, Guilherme. Com uma personalidade bem difícil, Célia nunca disse para sua família quem é o pai de seu filho. Ela

Per capire il presente bisogna conoscere le radici. Per comprendere il modo in cui ancora oggi, con uno strapotere elettorale e politico da parte delle forze conservatrici, il progressismo cerchi di ricorrere a qualsiasi mezzo pur di non perdere terreno su uno dei piu cruciali campi di battaglia, ovverosia la cultura, bisogna conoscere, al di la delle mistificazioni, gli anni della contestazione. Perche fra il 1967 e il 1974 si pose mano a quella demolizione del costume, delle abitudini, del modo di vivere e di essere che, nellarco di un cinquantennio, ha prodotto lItalia di oggi, in cui, a prescindere da Palazzo Chigi, dettano legge gli ex rivoluzionari di ieri divenuti iperconservatori. Di quellepoca si ha unimmagine fuorviante, volutamente distorta dai falsificatori di professione. Occorre allora ricordare cosa avvenne agli immemori, ma soprattutto alle nuove generazioni che non lhanno vissuta e non ne sanno alcunche. Nulla di meglio, allora, che rileggere quanto scrisse allora Gianfranco de Turris, un testimone di quel periodo, per prendere coscienza di come le lotte del presente siano conseguenza diretta di quelle del passato.

La filosofia medievale e una miniera in cui sono custoditi i concetti e i saperi fondamentali che hanno plasmato la civilta occidentale. Troppe volte, tuttavia, lo studio delle sue opere e stato ridotto a una serie di vuoti e sterili tecnicismi, che allontanano i lettori da ogni curiosita intellettuale. Il libro, proprio per questo, ripercorre laffascinante vicenda del pensiero medievale attraverso la biografia e la produzione degli autori piu noti e meno noti, con una particolare attenzione per i cosiddetti eretici (come Abelardo e gli averroisti e gli occamisti, Pietro dAbano), con il fine di mostrare come il luogo comune di un Medioevo solo teologico sia quantomeno riduttivo e limitante. In questa prospettiva si colloca anche lo spazio riservato al Giappone medievale e alle figure di due grandi innovatori della tradizione buddhista: D?gen e Nichiren. Il saggio sara introdotto, sulla scia di Onfray, da storie di vita appassionanti, intrecciate indissolubilmente alle opere che ne hanno segnato la memoria nei secoli. Particolarmente affascinante la sezione Filosofia medievale e cinema curata dal dottor Marco Palladino. Il testo sara introdotto dallintervista al professore Donato Verardi, professore associato di Filosofia medievale.