eBooks de Teoría política, página 2 de 191

Los sistemas políticos liberales se encuentran amenazados en todo el mundo. Asistimos a una "recesión democrática", en la que los indicadores sobre derechos y libertades se están resintiendo en los últimos años. El ascenso al poder de lideres como Donald Trump, Jair Bolsonaro, Viktor Orban o Jarosaw Kaczyski ha ido de la mano de la vulneracion de la separacion de poderes, la independencia judicial y de intentos de control de los medios de comunicacion.En su nuevo libro, Francis Fukuyama argumenta que la expansion de estas "democracias iliberales" es fruto de una reaccion frente a la percepcion social de que los regimenes liberales se han mostrado impotentes para enfrentar los problemas generados por la desigualdad que ha traido consigo el capitalismo globalizado.Fukuyama se hace cargo de las distintas objeciones al liberalismo provenientes tanto de los planteamientos conservadores como de los progresistas, para concluir que el problema del liberalismo no esta realmente en debilidades fundamentales de su doctrina, sino que lo que genera los descontentos es mas bien la forma en la que los sistemas liberales han evolucionado desde los años setenta.Por grande que sea el descontento en las democracias liberales, la opcion liberal sigue siendo superior a las alternativas iliberales. Y Fukuyama demuestra que el liberalismo, al contrario de lo que sostiene Vladimir Putin, no esta "obsoleto", sino que continua siendo necesario, hoy mas que nunca, en nuestro mundo diverso e interconectado.

Nuestras sociedades están hoy más divididas que nunca: la distancia que separa a los ricos de los pobres aumenta cada día, mientras la propaganda neoliberal, convertida en un eficaz instrumento de desinformacion, trata de convencernos de que vivimos en un mundo feliz, y una violencia represiva creciente completa sus efectos y asegura el control social. Noam Chomsky, una de las voces criticas mas escuchadas de nuestro tiempo, analiza en Lucha de clases, un libro de conversaciones con uno de sus mas estrechos colaboradores, la realidad de un mundo presidido por el retorno del capitalismo depredador y por la perdida de derechos sociales, y nos habla del estado, del poder real de las grandes empresas, del terrorismo, de los derechos de las mujeres o de Israel, entre otros muchos temas, con la agudeza habitual el el, evitando la retorica y aportando datos e informaciones reveladoras que nos obligan a reflexionar.

Los disfraces del fascismo es una mirada en primera persona que repasa los casos de fascismos —y nuevos fascismos solapados— que atenazan nuestra democracia y la del mundo. Su intención es hablar sob

Un país no son sus nobles ni sus reyes ni sus ricos. Un país es su pueblo y su gente corriente. Es el momento de recuperar nuestra historia, la patria que intentaron robarnos.Durante demasiados años los españoles hemos vivido sintiendonos extranjeros en nuestra propia casa, en un cruel exiliointerior y sin la sensacion de tener un pais bajo nuestros pies. Ultimamente hablar de España, de patria o de nacion se asocia a ideas conservadoras, derechistas y retrogradas, pero no siempre fue asi. Hubo una epoca en la que gritar ¡Viva España! sirvio para derrocar reyes, expulsar ejercitos imperiales, redactar una de las primeras constituciones liberales de la historia y avanzar en derechos democraticos. Es hora de recuperar ese patriotismo decente y popular. Porque el verdadero patriotismo no se viste de banderas ni se practica odiando al diferente.Patria digna es un recorrido didactico y accesible por la historia popular de nuestro pais y una invitacion a construir entre todos y todas un orgullo nacional progresista que durante decadas se nos ha negado.

"El Capital de la era digital"The Times «Como otra obra maestra reciente del análisis económico, El capital en el siglo XXI, de Thomas Piketty, este libro cuestiona ideas asumidas, plantea interrogan

En este inquietante libro, muchos misterios encontrarán una clara y contundente respuesta. El 31 de diciembre de 2019 China informó a la Organización Mundial de la Salud (OMS) sobre la aparición de varios casos de neumonia de causa desconocida en Wuhan, ciudad de la provincia de Hubei. El 23 de enero se cerro Hubei. El 31 de enero la OMS decreto la emergencia sanitaria global. Despues de que el maximo organismo a nivel mundial de la salud declarase la aparicion de esta pandemia global y los periodistas, gobernantes y politicos aunque no todos la aceptaran sin rechistar, las preguntas, angustiosas, se sucedieron sin respuesta: ¿Por que tanta insistencia en parar el mundo, en confinarnos en casa? ¿Cual era el origen real del virus? ¿Habia contado China la verdad? ¿Fue un ataque de Estados Unidos? Para Cristina Martin, despues de muchos años dedicada al estudio del mundo geo-politico-economico, el contexto de la crisis del covid-19 estaba claro: era una guerra, y es que los sucesos geopoliticos no ocurren aislados, todos estan interconectados entre si, y, ademas, suceden en unas circunstancias concretas y con unos intereses economicos y de lobbys de poder muy precisos. En este inquietante libro, estos y otros misterios encontraran una clara y contundente respuesta.

El nuevo capitalismo del siglo XXI se rige por la "necropolítica" y el "gobierno privado indirecto". Ahora impera una nueva concepción de la soberanía: la de aquellos actores internacionales que deciden quien debe vivir y quien debe morir en un momento dado, atendiendo a criterios estrictamente economicos. Y las nuevas guerras, en consecuencia, son actos belicos nomadicos que realizan empresas privadas en connivencia o no con los Estados, poco importa... que no buscan obtener territorio ni someter a las poblaciones; tan solo afianzar recursos estrategicos y obtener beneficios inmediatos a cualquier coste.La necropolitica ha conseguido transformar a los seres humanos en una mercancia intercambiable o desechable segun dicten los mercados. Esta nueva forma de gestion de las poblaciones quizas mas evidente en el denominado tercer mundo y, en particular, en el continente africano es un paso mas respecto de la "biopolitica" enunciada por Foucault. Una nueva manera de entender la realidad en la que la vida pierde toda su densidad y se convierte en una mera moneda de cambio para unos poderes oscuros, difusos y sin escrupulos.

El esfuerzo griego por construir un espacio humano donde fuera posible la justicia y donde el destino común estuviera regido por la voluntad de los hombres se vinculó desde el origen a la existencia de ciudadanos: ellos eran la ciudad y, por tanto, el Estado. Desde las osadas medidas de Solon para implicar a todos en las decisiones, el Estado nacio como un orden destinado a defender el interes comun frente a los intereses particulares y la arbitrariedad de las familias poderosas. Y es que, como nos muestra Pedro Olalla, "la historia de la democracia ateniense no es sino la historia del paso progresivo del poder a manos de los ciudadanos". Hoy, cuando las democracias occidentales parecen haberse alejado de este objetivo, tal vez tenga sentido rastrear infatigablemente la ciudad en la que un dia nacieron los primeros ciudadanos y, con ellos, la politica."Maravilloso Grecia en el aire".Ignacio Orovio, La Vanguardia"Un curioso artefacto que mezcla historia, literatura, cronica de viaje, periodismo y reflexion politica".Elena Hevia, El Periodico"Vibrante y bien documentado, esta escrito con una prosa apasionada y eficaz, con la que arrastra al lector al convencimiento de que "la democracia sigue siendo un proyecto radical y revolucionario", que reclama hoy mas que nunca la implicacion de una ciudadania resuelta a restaurar al termino su significado".Ignacio Echevarria, El Mundo"Pedro Olalla no solo parece saberlo todo, sino que ademas lo cuenta con ese arte fino y sofisticado a un tiempo digno de los grandes escritores".La linea del horizonte"Pedro Olalla se ha convertido en una referencia, en un valioso interprete de la realidad helena, con su profundo conocimiento de la historia y la cultura y su dominio de la realidad y la vida cotidiana. Lean a Olalla Y despues opinen, opinen".Hector J. Porto, La Voz de Galicia"Alternando el rigor en la exposicion con un planteamiento inequivocamente combativo, Olalla recorre -el ensayo se plantea tambien como una suerte de guia- los escenarios ruidosos de las antiguas instituciones y analiza su desarrollo en el contexto, radical en todos los sentidos, de una democracia directa".Ignacio F. Garmendia, Diario de Sevilla"Su prosa apretada y precisa, semejante a la tierra pelada y esencial que rodea Atenas, evita toda digresion superflua en pos de un ejercicio comparativo que, en su busqueda de los vestigios de la autentica democracia, pudiera convertirse en un conjuro salvador".Fermin Herrero, El Norte de Castilla"Una magnifica guia para entender que significan ideas como la participacion en el poder, la conciencia de la propia dignidad, el fundamento popular de la soberania, la justicia y la democracia".Sebastia Frau, Diario de Mallorca"Olalla demuestra una singular capacidad literaria para acercarnos la historia, un poder de persuasion irresistible para inclinarnos a amar y comprender la cultura griega []. De forma ordenada, emotiva e inteligente, Pedro Olalla repasa cada uno de los fundamentos de la autentica democracia".Fulgencio Arguelles, El Comercio"Te empodera y te asusta, es una llamada a la accion urgente, y una alerta del riesgo de la inaccion".Carles Capdevila, Ara

El concepto «liberalismo» aparece de manera cotidiana en las conversaciones y debates sobre política, economía o moral. Sin embargo, su significado e implicaciones pueden con frecuencia no ser eviden

En algún momento a mediados de la segunda década del siglo XXI, la política mundial cambió drásticamente. Desde entonces, ha estado guiada por demandas de carácter identitario. Las ideas de nación, religion, raza, genero, etnia y clase han sustituido a una nocion mas amplia e inclusiva de quienes somos: simples ciudadanos. Hemos construido muros en lugar de puentes. Y el resultado es un creciente sentimiento antiinmigratorio, ademas de agrias discusiones sobre victimas y victimarios y el retorno de politicas abiertamente supremacistas y chovinistas. En Estados Unidos, el declive de las instituciones ha facilitado el auge de una serie de aventureros politicos cuyo nacionalismo economico y tendencias autoritarias amenazan con desestabilizar el orden internacional. Pero tambien en Europa estan surgiendo nacionalismos populistas que buscan una conexion directa y carismatica con el pueblo, que a menudo se defi ne con unos terminos identitarios restringidos que dejan fuera a gran parte de la ciudadania. Francis Fukuyama, uno de los pensadores politicos mas importantes de las ultimas decadas, hace un alegato urgente y necesario en defensa de la recuperacion de la politica en su sentido mas elevado y generoso. Un ensayo compacto y combativo sobre la importancia de conformar una idea de identidad que profundice en la democracia en lugar de destruirla.

Hubo un tiempo en que el Estado del bienestar expresaba lo mejor de los proyectos políticos occidentales tras la atroz experiencia de las guerras mundiales. Hoy vivimos en las antípodas, en lo que podriamos llamar el Estado del malestar. La erosion del Estado del bienestar se gesto en los años de bonanza economica y se ha consumado en los de la crisis. Y a esa erosion institucional se suma hoy la politica. Todo ello crea un caldo de cultivo del que surgen nostalgias ideologicas y organizaciones populistas que pretenden capitalizar el malestar y convertirlo en un instrumento politico electoralmente rentable. Jose Luis Pardo entiende la filosofia como el arte de hacer preguntas, y en este libro sagaz y necesario plantea unas cuantas muy certeras: ¿cuales son los ingredientes de este uso politico del malestar? ¿Cuales son los peligros de una forma de hacer politica que parece añorar la accion directa, eludiendo las vias democraticas? ¿Cual es el papel que debe desempeñar la filosofia ante estos retos? ¿Y la universidad como institucion? ¿Y el arte y sus vanguardias? Al populismo de los tuits, las pancartas y la demagogia, el autor contrapone un pensamiento critico que nos ayuda a desentrañar la realidad compleja en la que estamos inmersos. Y para ello se sirve del bagaje historico de la filosofia, empezando por Socrates y su dialogo en el Gorgias con el virulento Calicles, partidario de la pugna, el conflicto y el enfrentamiento frente al acuerdo, que sentencia: Que amable eres, Socrates, llamas ?moderados? a los idiotas. Analiza tambien el transito de Hegel a Marx, la reaparicion en escena de Carl Schmitt y las propuestas de pensadores convertidos en ideologos como Ernesto Laclau o Philip Pettit, para quienes la filosofia debe estar al servicio de la politica. Frente a esta postura, no habria que olvidar la advertencia de Kant: No hay que esperar ni que los reyes se hagan filosofos ni que los filosofos sean reyes. Tampoco hay que desearlo; la posesion de la fuerza perjudica inevitablemente al libre ejercicio de la razon. Porque al olvidarla se olvido tambien la descripcion del filosofo que deberia figurar en el frontispicio de todas las facultades del ramo, esa que dice que los filosofos son por naturaleza inaptos para banderias y propagandas de club; no son, por tanto, sospechosos de proselitismo. Pensamiento frente al panfleto, reflexion frente al exabrupto y reivindicacion de una filosofia critica que no sea vasalla de la politica: he ahi lo que propone Estudios del malestar, una lucida y argumentada advertencia acerca del malestar en el que vivimos y el que nos aguarda.

El «paraíso» del título es el capitalismo democrático y liberal que durante décadas se nos ha vendido como el mejor orden social posible, y los «problemas» son, naturalmente, las cadenas de ese fanta

La crisis de las instituciones, del estado de bienestar y, por extensión, de los dirigentes políticos no tiene parangón. A merced de las agencias de calificación y de los mercados, los políticos se enfrentan a un descredito del que apenas pueden escapar. En medio de esta crisis de imagen y representacion, La ceremonia canibal pone en relacion su imagen y nuestra vida cotidiana, la autodestruccion de la clase politica y la legitimidad de sus medidas. Convertidos los politicos en un producto de la subcultura mediatica, luchan por asomar la cabeza, recuperar su rol dirigente, mientras pende sobre ellos el fantasma de su total desaparicion. Al menos tal y como los hemos conocido hasta la fecha. El hombre politico se presenta cada vez menos como una figura de autoridad, alguien a quien obedecer, y mas como algo que consumir; menos como una instancia productora de normas que como un producto de la subcultura de masas, un artefacto a imagen de cualquier personaje de una serie o un programa televisivo... La comunicacion politica ya no apunta solo a formatear el lenguaje, sino a hechizar las mentes y sumirlas en un universo espectral del que los politicos son a la vez performers y victimas. Este libro quiere describir su condicion inconfortable; lo he escrito dividido entre una cierta admiracion por los performers y una autentica compasion por las victimas. Por una feliz coincidencia, resultan ser los mismos: Kafka los llamaba artistas del hambre. Christian Salmon

Prácticamente todas las sociedades humanas se organizaron en su día como tribus. Sin embargo, con el tiempo desarrollaron nuevas instituciones políticas que incluían un Estado central capaz de mantener la paz y leyes uniformes aplicables a todos los ciudadanos. Asumimos esas instituciones como algo natural pero estan ausentes o son incapaces de actuar en muchos de los paises actuales en vias de desarrollo, a menudo con terribles consecuencias para el resto del mundo. Francis Fukuyama, autor del bestseller El fin de la historia y el ultimo hombre, y uno de los pensadores politicos contemporaneos mas importantes, en este ensayo nos ofrece una extraordinaria descripcion de como se desarrollaron las instituciones politicas basicas actuales. Primer volumen de una obra de enorme erudicion, Los origenes del orden politico tiene su punto de partida en la politica de nuestros ancestros primates y continua a traves de la aparicion de sociedades tribales, el surgimiento del primer Estado moderno en China, el inicio del principio de legalidad en la India y Oriente Proximo, y el desarrollo de la responsabilidad politica en Europa hasta los albores de la Revolucion francesa. Desplegando un vastisimo conjunto de conocimientos -historia, biologia evolutiva, arqueologia y economia-, Fukuyama ha creado una obra brillante y provocadora que ofrece nuevas perspectivas acerca de los origenes de las sociedades democraticas y plantea preguntas fundamentales sobre la naturaleza de la politica y sus insatisfacciones.

Escrito tras las Guerras napoleónicas, entre los años 1816 y 1830, De la Guerra es uno de los libros sobre estrategia y táctica militar más reconocidos mundialmente, además de ser de lectura obligada en practicamente todas las academias militares.Las reflexiones del general prusiano Carl von Clausewitz, extraidas de su vasta experiencia militar, asi como su solida comprension de la historia europea, constituyen una gran parte de la base de esta obra.

América del Sur, un puerto seguro para los peores asesinos del siglo XX.A mediados del siglo pasado, América del Sur fue, para un siniestro grupo de inmigrantes, continente sin fronteras, territorio acogedor y amigable donde refugiarse, echar raices y prosperar.Cientificos, tecnicos, ideologos, oficiales y burocratas nazis llegaron por miles escapando de sus perseguidores y encontraron en este continente una nueva "tierra prometida".De Quito a Punta Arenas, en ciudades importantes y en parajes rurales, se establec ieron y edificaron nuevas vidas asesinos como Josef Mengele, Klaus Barbie, Adolf Eichmann, Whalter Rauff, Fritz Schwend, Herbert Cuckurs, Franz Stangl, Alfons Sassen, Hans Rudel, Josef Schwammberger, Erich Priebke, entre tantos otros.America nazi habla de esos hombres, de la red de complicidades e influencias que los amparo y los financio, de las empresas que montaron o para las que trab ajaron, de sus vinculos con los gobiernos, especialmente los militares, para los que, incluso, algunos fueron mano de obra impune. Una investigacion minuciosa que revela el proceso de infiltracion nazi en America Latina, desde los preparativos durante el ascen so del Tercer Reich hasta nuestros dias.La critica ha dicho...Una extensa investigacion que detalla como llegaron, vivieron y hasta murieron en el subcontinente varios de los criminales de guerra nazis.Mdz online

Un libro fascinante en torno a un personaje de excepción: el emperador Haile Selassie de Etiopía, el Rey de Reyes, el León de Judá, el Elegido de Dios, el Muy Altísimo Señor, Su Más Sublime Majestad, descendiente directo de Salomon, que goberno su pais como monarca absoluto durante casi cincuenta años, hasta que en 1974 fue derrocado por un Consejo Revolucionario. Ryszard Kapuscinski viajo a Etiopia, se sumergio en un pais azotado por una confusa guerra civil y, cautelosamente, superando desconfianzas y temores, logro entrevistar a los antiguos dignatarios de la corte imperial, asi como a los servidores personales del Emperador, en su dia dedicados a los mas variopintos e insolitos menesteres. Los relatos orales que forman este libro son ora sobrecogedores, ora tragicomicos, en ocasiones increibles y siempre extraordinariamente apasionantes, componiendo el rompecabezas de una Etiopia mas proxima a una espeluznante pesadilla que al sueño de las Mil y una noches en el que Selassie creia vivir. El Emperador, señor feudal dueño de vidas y haciendas, de conciencias y sentimientos, se nos presenta como un misterio que cada cual resolvera: ¿un payaso esperpentico?, ¿un rey paternal, bondadoso y amante de su pueblo, en ocasiones severo pero siempre justo?, ¿un demente voluntariamente ignorante del mundo que le rodea, del hambre y la corrupcion, y necesitado de la mas ciega lealtad? Se ha dicho que este libro puede leerse simultaneamente como una cronica de la realidad en Etiopia, una alegoria de la situacion en Polonia, una parabola sobre la autocracia y, last but not least, como literatura del mas alto rango: sutil, elegante, ironica, absorbente. Se lee como una mezcla del Ubu rey, de Jarry, y de los despachos de prensa. Totalmente surrealista y totalmente sobrio (Leon Wieseltein). Extraordinario. Mi libro favorito del año (Salman Rushdie).

Palestina es un microcosmos del mundo: miserable, furiosa, tensa y fragmentada. En llamas. Obstinada. Digna. Mientras el estado colonial de Israel continúa infligiendo una violencia devastadora, las verdades esenciales se ocultan de forma deliberada: se mima a los perpetradores, mientras que a las victimas se las culpa y se las lleva a juicio. El mundo sigue siendo testigo a traves de las pantallas; miembros rotos, hogares y futuros destrozados impregnan los sueños. ¿Por que deben los palestinos demostrar su humanidad? ¿Cuales son las implicaciones de una tarea tan exasperante como imposible?Con una prosa intrepida y precision lirica, el-Kurd rechaza que su vida se consuma entre interrogatorios. Disecciona la humanizacion de los marginados como una tactica profundamente erronea, revelando la logica desconcertante que la sustenta: el deseo de convertir a los seres humanos en seres humanos.En lugar de pedir a los oprimidos que se comporten como victimas perfectas, el autor de este libro pide a amigos y enemigos que miren a los palestinos a los ojos, renunciando tanto a la deferencia como a la condena.La solidaridad con Palestina requiere reconocerla como causa universal. Sin embargo, la lente con que miramos a los palestinos revela como nos vemos unos a otros; como vemos todo lo demas.

«Este libro es un elogio a la gratitud» Ciro Gómez Leyva «No sobreviví por un milagro. Me salvaron el blindaje del auto, la impericia de unos sicarios medianos y las vacilaciones de un presidente i

«La era de la posverdad puede entenderse, por supuesto, como la era de la desinformación, pero la novedad de lo que nos ocurre tiene más que ver con un ejercicio pervertido del juicio ciudadano y con